SANTO TOMÁS DE AQUINO

1.¿Cuáles son los principios que regulan los dos usos de la razón según Santo Tomás de Aquino?

Santo Tomás hace referencia a dos usos; uso Especulativo y uso práctico.

– Si empezamos por el uso especulativo de la razón Es mediante el cual el ser humano puede  acceder Al conocimiento de la verdad. Según este principio, algo y su contrario no Pueden existir al mismo tiempo.

– Si por el otro lado, nos referimos al uso práctico De la razón es por medio del cual el ser humano actúa dirigiendo su acción a un Fin determinado en busca siempre de la felicidad. Todas las máximas que van a Regir y dirigir nuestra conducta se fundamentan sobre un principio práctico Fundamental: hay que tender siempre al bien y evitar siempre el mal

2.¿Cómo define este autor la palabra bien?

No está identificado con el apetito sino más Bien con la perfección de aquello que nos pertenece por naturaleza. La Perfección de nuestra naturaleza conllevaría nuestra felicidad (tal y como Coincide con Aristóteles)

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Identifica qué es la Ley natural para este autor y cuáles Son las tendencias naturales vinculadas a la misma

El hombre se distingue del resto de los seres Naturales por su racionalidad porque sólo es él capaz de conocer sus propias Tendencias y por tanto, puede deducir ciertas normas de conductas orientadas a La consecución de tales tendencias.

De este modo, Santo Tomás demuestra la Existencia de la Ley natural:
Conjunto de normas deducidas por el hombre para Proporcionar el cumplimiento de esas tendencias que constituyen su naturaleza Específica.

En Tanto que sustancia el hombre tiende a conservar su propia existencia. El cumplimiento de Esta tendencia impone el deber moral de procurar la conservación de aquélla. En tanto que animal el hombre tiende a Procrear. De esta tendencia cabe deducir ciertas normas de conductas Relativas a la consecución del fin de la procreación y del cuidado de la prole. En cuanto hombre, el hombre tiende a Conocer la verdad y a vivir en sociedad.

4.Identifica y Desarrolla las carácterísticas de la Ley natural

Dado que la ley moral o natural se deduce de la Existencia de las tendencias naturales del hombre y por tanto de su propia Naturaleza, su contenido debe ser evidente, universal e inmutable.

Evidencia:

Sus Preceptos han de ser fácilmente cognoscibles.

Universalidad:

Común a Todos los seres racionales a pesar de sus diferencias culturales

Inmutabilidad:

Aquello que permanece Constante a través de las mutaciones históricas a las que se halla cometido el Ser humano.

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Define la Ley positiva y especifica cuál es la relación que Existe entre ésta y la Ley natural

La existencia de la ley positiva es una exigencia de la ley natural misma.

La ley Natural impone la vida en sociedad y ésta sólo es posible sobre la base de Unas normas legales que regulen dicha convivencia y que son fruto del consenso Entre humanos.

La ley Positiva constituye una prolongación de la ley natural en la medida en que Su contenido viene a concretar las normas morales naturales que, dadas sus Carácterísticas, no descienden a una ordenación detallada de la convivencia Humana.

Finalmente las exigencias de la ley natural han De ser respetadas por la legislación positiva. La ley natural constituye, pues, La norma o marco que señala los límites dentro de los cuales ha de organizarse Moralmente la convivencia humana.

      6.¿Cómo define este autor la Justicia? E identifica (definíéndolo) los distintos tipos de justicia admitidos por él.

Expresión ésta que se debe entenderse como Sinónimo de legalidad que a su vez debe ser entendida de dos formas:

Justicia general y justicia particular

La Justicia general Debe ser entendida como el objetivo fundamental del Estado y de sus gobernantes Y que velan por el Bien común. Para ello, los gobernantes deben poseer los Mecanismos para corregir las desviaciones y castigar a los infractores.

La Justicia Particular debe ser entendida como la legalidad que debe regir los Intercambios y entrega de bienes a nivel particular de los individuos que Componen la sociedad. Regula los derechos de cada individuo frente a otros Individuos o contra la propia comunidad.

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Identifica cuáles son Las 5 vías tomistas y explica cuál es la estructura común a todas éstas

1ª

Vía del movimiento.  //  2ª 
Vía De la causalidad eficiente.  //  3ª 
Vía de la contingencia.

4ª

Vía de los grados de Perfección.   //   5ª .
Vía de la finalidad.

La estructura compartida por las 5 vías tomistas Es la siguiente:

1.- Se parte de la observación de un fenómeno de Experiencia para poder inducir de él la existencia de una causa incausada Asociada a este fenómeno.

2.- A dicho fenómeno de la experiencia se le Aplica el principio de causalidad, por lo que se considera que tal fenómeno es El efecto y que por tanto hay que buscar su correspondiente causa.

3.- Se le aplica la consecuencia de tal Principio: la imposibilidad cognoscitiva de conocer y llegar a identificar la Causa primera o causa incausada asociada a la cadena de acontecimientos del Cual nosotros tenemos la experiencia del último

4.- Ante tal imposibilidad de identificar la Causa primera o causa incausada, tenemos que admitir con una necesidad lógica (dentro sólo del ámbito del pensamiento) la existencia de esa causa que todos Identifican con Dios.