H-C.
Descartes nace el 31 de Marzo de 1596 en la ciudad de La Haya En la Turena en la Francia. Permanecíó en su juventud en un colegio de jesuitas Donde destacó en matemáticas y latín. Su enseñanza estaba basada fundamentalmente En textos filosóficos de Aristóteles. Este periodo junto con el de su madurez Le acompañara una época de crisis en Europa, en la que el feudalismo se Tambaleaba conforme la burguésía Comercial se desarrollaba en las ciudades. Los movimientos mercantiles Fomentaban el negocio y con ello, la propiedad privada. Todo esto conllevó a una doctrina económica, El mercantilismo; la cual se basaba en las exportaciones de productos y en el Desarrollo del comercio. La burguésía cada vez obténía más poder y la nobleza Vería peligrar su privilegio. En el plano político la tónica dominante es la Inestabilidad y la guerra. En Europa se produce un nuevo reparto de fuerzas con La Guerra de los Treinta Años (1618-1648 –Paz de Westfalia). Descartes participará en ella, Primero en el bando protestante y luego en el católico. Este conflicto influirá En Descartes para escribir El Método,sumergido en una serie de ideas pesimistas acerca de la Vida. El importante evento bélico conllevo a una crisis religiosa ya que se puso En duda la unidad religiosa del catolicismo, siendo también causantes de su Deterioro el nominalismo, el humanismo y la Revolución científica. El Nominalismo de Ockham supone Un gran avance de la razón con respecto a la fe, pues defendía la separación de La razón y la fe pues la razón no puede llegar al conocimiento de Dios; el Humanismo dio un enfoque antropocéntrico reflejando que el ser humano es el Centro de todas las cosas y la revolución científica derrumbó el modelo Geocéntrico y con ello dio lugar a la búsqueda de lo verdadero partiendo Siempre desde la experimentación y la razón. F.Desde un punto de vista Filosófico, la primera mitad del Siglo XVII se puede interpretar como una Continuidad y profundización de las corrientes iniciadas en el Renacimiento. Esta corrientes retoman los grandes clásicos griegos y latinos. El pitagorismo Y el platonismo jugaran un importante papel en la nueva ciencia.Sorprendentemente, Una de las escuelas helenisticas renace ahora con fuerza; hablamos del Escepticismo, el cual buscaba la felicidad, ignorando los juicios u opiniones Para alcanzar un estado de calma para pretender llegar a esa felicidad.Los Escépticos mantuvieron una guerra dialéctica contra los dogmáticos, aquellos Que no ponían ningún limite al conocimiento siendo así optimistas. Los Escépticos en resumen, sosténían la imposibilidad de encontrar nuevos Referentes sólidos para alcanzar la verdad. Se abstenían de juzgar, suspender El juicio (epojé).Probablemente el estudio de la naturaleza fue el pensamiento Más carácterístico de la época, ya que en los siglos XVI y XVII , la teología Dependíó en parte de ella. Estos sucesos se le conoce con el nombre de Revolución Científica.Conforme iba cobrando valor el razonamiento matemático en La ciencia, se destacaron importantes consecuencias filosóficas que influyeron En los autores de esta época. En primer lugar, la renuncia a la búsqueda de Esencias al investigar los movimientos, es decir, reducir lo real a magnitudes Que se puedan medir, como el tiempo, el espacio…La segunda importancia fue la Consideración de que las matemáticas representan la verdadera realidad, ya que Nos proporciona una estructura inteligible de lo real.En tercer lugar, la Exaltación de la razón humana como fuente autónoma de la verdad. La razón se Puede alterar ya que si se guían por la experiencia, no se puede razonar por Esquemas matemáticos. Por ultimo, esta matematización llevaba a cambiar la Imagen que el hombre se hacía del mundo y de sí mismo. Este nuevo modelo de Explicación va a sustituir al antiguo modelo aristotélico. Se desarrolla en Este tiempo la ciencia, que con ello trae la reflexión del método científico. Hay que tener en cuenta en el método científico dos elementos, el aspecto Empírico y el aspecto racional. Los tres autores que mas conscientes han sido En cuanto al método son Francis Bacón, Galileo y Descartes.EP.Como INTRODUCCIÓN hablaremos del principal objetivo que presentaba Descartes, el cual se centró en la búsqueda de un método que permitiese liberar A la humanidad de aquello que se conociera como error, y con la finalidad de Determinar un pensamiento con plena certeza y verdad.Descartes, DIRIGE LA MIRADA para encontrar una Forma de obtener un conocimiento cierto y seguro, considerando que lo que hace verdaderos los Conocimientos es el método empleado para conseguirlos. Por lo que dirige Su mirada hacia las matemáticas, única enseñanza para él verdadera, la cual no Posee una estructura que hace inevitablemente verdaderos sus conocimientos sino Que es el método que utilizan los matemáticos lo que permite conseguir sus resultados. Lo que a Descartes le interesa de las Matemáticas no es la matemática en sí sino los procesos mentales por los que se Rige. Esto es lo que conocemos como la MATHESIS UNIVERSALIS , este es el modelo Matemático mediante el cual Descartes pretendía realizar la búsqueda de un Conocimiento universal y verdadero a través de determinados procesos mentales Por los que regirse y no llegar a error, como son:
la medida es la Posibilidad de realizar un tratamiento cuantitativo de los objetos. Tanto la matemática Vulgar como el método propuesto por Descartes no son sino la Aplicación de la matemática universal.Por lo que el método, para Descartes es una serie de reglas ciertas , Fáciles, y estables, tales que todo Aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y, Sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su conocimiento paso A paso, llegue a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no Sobrepasen su capacidad.
Por supuesto, el método deberá aplicarse, lógicamente, Al modo de funcionar de la razón. Para saber el modo de conocer de la razón Descartes nos propone la intuición y la deducción como los dos únicos modos de Conocimiento y, por lo tanto, como aquellos elementos sobre los que se debe Construir el método.De esta forma, nos encontramos en el Discurso del método Las cuatro reglas o preceptos del mismo: la regla de la evidencia, la del Análisis, la de la síntesis y la de la revisión. Las dos primeras Conforman lo que se ha dado en llamar la parte analítica del método (análisis: Consiste en descomponer el problema en sus elementos más simples); y las Dos segundas la parte sintética (síntesis: partimos de los más simple para Ascender hacia lo más complejo siguiendo un orden lógico).
Descartes nace el 31 de Marzo de 1596 en la ciudad de La Haya En la Turena en la Francia. Permanecíó en su juventud en un colegio de jesuitas Donde destacó en matemáticas y latín. Su enseñanza estaba basada fundamentalmente En textos filosóficos de Aristóteles. Este periodo junto con el de su madurez Le acompañara una época de crisis en Europa, en la que el feudalismo se Tambaleaba conforme la burguésía Comercial se desarrollaba en las ciudades. Los movimientos mercantiles Fomentaban el negocio y con ello, la propiedad privada. Todo esto conllevó a una doctrina económica, El mercantilismo; la cual se basaba en las exportaciones de productos y en el Desarrollo del comercio. La burguésía cada vez obténía más poder y la nobleza Vería peligrar su privilegio. En el plano político la tónica dominante es la Inestabilidad y la guerra. En Europa se produce un nuevo reparto de fuerzas con La Guerra de los Treinta Años (1618-1648 –Paz de Westfalia). Descartes participará en ella, Primero en el bando protestante y luego en el católico. Este conflicto influirá En Descartes para escribir El Método,sumergido en una serie de ideas pesimistas acerca de la Vida. El importante evento bélico conllevo a una crisis religiosa ya que se puso En duda la unidad religiosa del catolicismo, siendo también causantes de su Deterioro el nominalismo, el humanismo y la Revolución científica. El Nominalismo de Ockham supone Un gran avance de la razón con respecto a la fe, pues defendía la separación de La razón y la fe pues la razón no puede llegar al conocimiento de Dios; el Humanismo dio un enfoque antropocéntrico reflejando que el ser humano es el Centro de todas las cosas y la revolución científica derrumbó el modelo Geocéntrico y con ello dio lugar a la búsqueda de lo verdadero partiendo Siempre desde la experimentación y la razón. F.Desde un punto de vista Filosófico, la primera mitad del Siglo XVII se puede interpretar como una Continuidad y profundización de las corrientes iniciadas en el Renacimiento. Esta corrientes retoman los grandes clásicos griegos y latinos. El pitagorismo Y el platonismo jugaran un importante papel en la nueva ciencia.Sorprendentemente, Una de las escuelas helenisticas renace ahora con fuerza; hablamos del Escepticismo, el cual buscaba la felicidad, ignorando los juicios u opiniones Para alcanzar un estado de calma para pretender llegar a esa felicidad.Los Escépticos mantuvieron una guerra dialéctica contra los dogmáticos, aquellos Que no ponían ningún limite al conocimiento siendo así optimistas. Los Escépticos en resumen, sosténían la imposibilidad de encontrar nuevos Referentes sólidos para alcanzar la verdad. Se abstenían de juzgar, suspender El juicio (epojé).Probablemente el estudio de la naturaleza fue el pensamiento Más carácterístico de la época, ya que en los siglos XVI y XVII , la teología Dependíó en parte de ella. Estos sucesos se le conoce con el nombre de Revolución Científica.Conforme iba cobrando valor el razonamiento matemático en La ciencia, se destacaron importantes consecuencias filosóficas que influyeron En los autores de esta época. En primer lugar, la renuncia a la búsqueda de Esencias al investigar los movimientos, es decir, reducir lo real a magnitudes Que se puedan medir, como el tiempo, el espacio…La segunda importancia fue la Consideración de que las matemáticas representan la verdadera realidad, ya que Nos proporciona una estructura inteligible de lo real.En tercer lugar, la Exaltación de la razón humana como fuente autónoma de la verdad. La razón se Puede alterar ya que si se guían por la experiencia, no se puede razonar por Esquemas matemáticos. Por ultimo, esta matematización llevaba a cambiar la Imagen que el hombre se hacía del mundo y de sí mismo. Este nuevo modelo de Explicación va a sustituir al antiguo modelo aristotélico. Se desarrolla en Este tiempo la ciencia, que con ello trae la reflexión del método científico. Hay que tener en cuenta en el método científico dos elementos, el aspecto Empírico y el aspecto racional. Los tres autores que mas conscientes han sido En cuanto al método son Francis Bacón, Galileo y Descartes.EP.Como INTRODUCCIÓN hablaremos del principal objetivo que presentaba Descartes, el cual se centró en la búsqueda de un método que permitiese liberar A la humanidad de aquello que se conociera como error, y con la finalidad de Determinar un pensamiento con plena certeza y verdad.Descartes, DIRIGE LA MIRADA para encontrar una Forma de obtener un conocimiento cierto y seguro, considerando que lo que hace verdaderos los Conocimientos es el método empleado para conseguirlos. Por lo que dirige Su mirada hacia las matemáticas, única enseñanza para él verdadera, la cual no Posee una estructura que hace inevitablemente verdaderos sus conocimientos sino Que es el método que utilizan los matemáticos lo que permite conseguir sus resultados. Lo que a Descartes le interesa de las Matemáticas no es la matemática en sí sino los procesos mentales por los que se Rige. Esto es lo que conocemos como la MATHESIS UNIVERSALIS , este es el modelo Matemático mediante el cual Descartes pretendía realizar la búsqueda de un Conocimiento universal y verdadero a través de determinados procesos mentales Por los que regirse y no llegar a error, como son:
Orden Y medida
Por ordenentendemos la posibilidad de Deducción a partir de conocimientos evidentes, la base del orden Está en las conexiones lógicas existentes entre los componentes de una serie;la medida es la Posibilidad de realizar un tratamiento cuantitativo de los objetos. Tanto la matemática Vulgar como el método propuesto por Descartes no son sino la Aplicación de la matemática universal.Por lo que el método, para Descartes es una serie de reglas ciertas , Fáciles, y estables, tales que todo Aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y, Sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su conocimiento paso A paso, llegue a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no Sobrepasen su capacidad.
Por supuesto, el método deberá aplicarse, lógicamente, Al modo de funcionar de la razón. Para saber el modo de conocer de la razón Descartes nos propone la intuición y la deducción como los dos únicos modos de Conocimiento y, por lo tanto, como aquellos elementos sobre los que se debe Construir el método.De esta forma, nos encontramos en el Discurso del método Las cuatro reglas o preceptos del mismo: la regla de la evidencia, la del Análisis, la de la síntesis y la de la revisión. Las dos primeras Conforman lo que se ha dado en llamar la parte analítica del método (análisis: Consiste en descomponer el problema en sus elementos más simples); y las Dos segundas la parte sintética (síntesis: partimos de los más simple para Ascender hacia lo más complejo siguiendo un orden lógico).