2*relación entre el mundo de las ideas y de las cosas que nos rodean.
Aunque el mundo de las ideas es muy diferente en cuanto a la realidad y perfección del mundo de las cosas sin embargo entre ambos existe cierta relación el mundo de las cosas no = el mundo de las ideas pero existe cierto parecido entre ambos mundos. La dependencia del mundo de las cosas con respecto al mundo de las ideas es de naturaleza casual. Las ideas no son causas de las cosas son simplemente sus prototipos. Las cosas participan de las perfecciones de las ideas y por eso tienen cierto parecido con ellas. El orden del mundo está realizado la imagen del mundo de las ideas.
¿Cómo se explica que el mundo de las cosas está hecho ejemplo del mundo y de las ideas?
Platón contesta el universo no es producto del azar el mundo fue hecho por Dios con una finalidad así como los hombres realizan una serie de cosas en función de las ideas concebidas con anterioridad a su ejecución asimismo Dios ha creado el mundo de las cosas a semejanza del mundo de las ideas.Los distintos objetos del mundo que nos rodea no son otra cosa que la participación del mundo de las ideas una cosa por ende es tanto más perfecta cuanto más participa de la perfección de la idea de la cual deriva.
3*psicología platónica
A) inmortalidad del alma
El alma según Platón ocupa una posición intermedia entre las ideas y la materia.La noción del alma constituye por sí misma un problema de gran magnitud en el sistema dualista de la teoría delas ideas.Por una parte el alma era para Platón lo vital aquello que se mueve por si por otra es ella la que percibe conoce y quiere. Como principio de vida y movimiento el alma pertenece al mundo del devenir pero el alma también participa del ser permanente gracias al conocimiento de las ideas y por lo tanto la verdadera realidad. Así se ve forzado el ateniense a conceder al alma una posición intermedia.El alma no posee el carácter de la permanencia absoluta de las ideas pero si una naturaleza muy superior al cambio incesante de las cosas: el alma es inmortal.

Gracias a su posición intermedia el alma es portadora de los caracteres de ambos mundos hay en ella algo primitivo del mundo de las ideas y algo peculiar del mundo de la percepción.
B) estructura del alma
Platón distingue en el alma dos aspectos el aspecto racional y el aspecto irracional
La parte racional del alma es la morada del saber y de su respectiva virtudes
En la parte irracional a su vez Platón distingue dos regiones la regíón más noble vuelta hacia la razón y la parte inferior que tiende hacia el mundo sensible.En la parte más noble recibe la fuerza volitiva (entusiasmo). En la parte inferior recibe a la apetencia sensorial (impulsos). Según esta teoría razón voluntad e impulsos son las 3 actividades del alma
C) virtudes del alma
Platón asigna cada parte del alma una tarea peculiar. Así la virtud de la parte racional es la sabiduría; la de la voluntad es la fortaleza (valentía); la de la vida impulsiva el autodominio. A ellas añade una cuarta virtud qué busca la equitativa colaboración entre las tres primeras.Es la justicia que tiene por objeto armonizar a las otras tres virtudes entre sí.
•Dualismo platónico:
cuerpo y alma
El alma según Platón como según los demás filósofos griegos es el principio de la vida.
El alma y el cuerpo aunque están unidos en el hombre son independientes el uno del otro. La uníón del alma con el cuerpo no es indispensable.Platón destaca que el alma es inmaterial como son inmaterial y las ideas. Con ello también evidencia que el alma es inmortal.
El alma contrariamente al cuerpo que consta de varias partes es simple. Es mucho más perfecta que el cuerpo. El hombre constituye una unidad gracias al alma.El alma es la fuente de la verdad del bien y de todo lo que es valioso en el hombre. El cuerpo debe estar subordinado al alma porque esta última constituye la esencia del hombre el hombre podemos decir es el alma que gobierna al cuerpo.
De la superioridad del alma sobre el cuerpo se deduce que la uníón entre el cuerpo y el alma no favorece al alma. El alma era más feliz cuando estaba libre del cuerpo. El cuerpo es para ella una cárcel. Con la muerte del cuerpo comienza realmente la vida del alma. El alma contrariamente al cuerpo es inmortal.
*Psicología platónica
1. Concepto del alma
A) el alma ocupa una posición intermedia entre el mundo de las ideas y el mundo material.
B) el alma es inmortal
C) estructura del alma: parte racional: donde reside la inteligencia. Parte irracional:sección superior donde recibe la fuerza volitiva sección inferior donde recide los impulsos.
2. Virtudes del alma
A) de la parte racional la sabiduría
B) de la parte irracional superior la fuerza volitiva
C) de la parte irracional inferior el autodominio
D) la virtud de la justicia armoniza todas las demás virtudes
3. Cuerpo y alma
A) la uníón entre ellos es accidental
B) todas las tendencias que dimanan del cuerpo deben subordinarse al alma
C) el cuerpo en realidad es una cárcel del alma
D)con la muerte del cuerpo comienza la verdadera vida del alma que es inmortal.