TEMA 1.

1.CONCEPTO DE FILOSOFÍA

-Saber que aborda cuestiones

-También puede definirse como ´´ciencia suprema´´

-Otros la definen como una actitud: actitud crítica sobre la forma de conocer, sobre los objetos de nuestro conocimiento.

2.ORIGEN DEL TÉRMINO

Proviene del griego, fue acuñada por Pitágoras y significa amigo o amante de la sabiduría, puesto que la filosofía es el deseo de saber, de conocer.

3.PENSAMIENTO PRERRACIONAL

La filosofía surge como un tipo de conocimiento distinto del que proporcionaban los mitos, es por esto que el origen de la filosofía suele caracterizarse como el paso del mito al logos.

-Los mitos son todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad.

CarácterÍSTICAS:

-Recorren a personajes legendarios(dioses, héroes del Olimpo).Se personifica y diviniza las fuerzas de la naturaleza.

-Se tratan de relatos fantásticos.

-Autor desconocido y colectivo

-Carácter tradicional y acrítico. Se basan en lo tradicional en lo que ´´siempre fueron así´´ y se cuentan de padres a hijos.

4.DEL MITO AL LOGOS

*Razones que ocasionaron la filosofía:

  -Milagro.

  -Evolución del pensamiento mítico.

 -Factores culturales y económicos.

*Anteriormente la realidad se explicaba mediante narraciones fabulosas.

   -se empiezan a relacionar, según las leyes y datos que se percibe por los sentidos.

*Logos:

   -Los fenómenos tienen una naturaleza y unas causas naturales que permiten su conocimiento.

   -Conocimiento racional

   -Ser sistemático

   -No se admiten incoherencias.

5.DIVISIÓN FILOSOFÍA

-La filosofía tiene vocación universalista.

-Principales ramas:

-METAFÍSICA: Se ocupa del ser de la totalidad de las cosas, de la substancia primera. 

-LÓGICA: Estudia los razonamientos en su expresión lingüística y determina su validez.

-EPISTEMOLOGÍA: Busca explicar qué es el conocimiento, en qué consiste, se pregunta qué es conocer. 

-ÉTICA: Reflexiona sobre la conducta humana, las acciones y costumbres. Trata acerca de la moral.

-ESTÉTICA: Es la rama más reciente de la filosofía. Trata acerca del arte y de la belleza.

-CARÁCTER INTERDISCIPLINARIO: se encarga de todo el ámbito de lo real, además, también se encarga de la validez de otras disciplinas.

TEMA 2

2.CONCEPTO DE SER

-Todo cuanto hay es ser

-Este concepto abarca todo lo real, no puede ser definido ya que es demasiado amplio

FUNCIONES DEL ´´SER´´ COMO: 

                    VERBO

-Función atributiva: atribuir una propiedad a un sujeto.

-Función existencial: como sinónimo de existir.

                    SUSTANTIVO

-Actúa como sustantivo: se convierte en el sujeto que le atribuyen propiedades.(es sinónimo de ente).

Aristóteles fue el primer filósofo en advertir que el concepto de ´´ser´´ tenía  varios significados, además de poder también interpretarse en varios sentidos.

2.1 Sustancias y sus propiedades

-Sustancia: aquello que está debajo de algo, sirviendo de soporte.(lo soportado son sus sustancias).

-Las sustancias existen como sujeto y las propiedades como predicados que se aplican a una sustancia.

-La sustancia es independiente, es decir, no necesita otra cosa para existir, por lo contrario las propiedades si las necesita.

PROPIEDADES

                    ESENCIALES

-Hacen que una sustancia sea lo que es

-Si pierde estas propiedades se convierte en una sustancia diferente

-La sustancia cambia si pierde esa propiedad.(ejemplo: mesas, sillas…)

                     ACCIDENTALES

-Pueden ser sustituidas sin cambiar las sustancias.

-La sustancia no cambia a pesar de que sea un concepto diferente de un concepto general(ejemplo: mesas, color…)

2.2 Tipos de sustancias

                   SUSTANCIAS MATERIALES

-Ocupan un lugar en el espacio

-Las captamos por los sentidos

                  SUSTANCIAS ESPIRITUALES

-Existen con independencia de la materia(ejemplo: alma)

                  SUSTANCIA ABSOLUTA

-Es Dios concebido como ser que no necesita nada para existir

3.UNIDAD Y PLURALIDAD

-El universo es una sustancia originaria a partir de la cual se genera todo

-Unidad: aplica un mismo nombre a toda una serie de animales u objetos inanimados del mismo tipo, a pesar de la diversidad.

La pluralidad que captamos inicialmente nos conduce hacia la unidad que engloba a todo lo real.

3.1. Monismo y pluralismo

MONISMO: Postulan el carácter unitario de lo real

TIPOS

-Monismo moderado: admite la existencia de una pluralidad de seres, pero sostiene que esa diversidad remite, en el último término, a una única sustancia.

-Monismo radical: niega la pluralidad. La realidad, siempre será unitaria

PLURALISMO: Consideran esencial la rica diversidad de la realidad y niegan la posibilidad de reducir la pluralidad a una unidad original.

TIPOS: -Pluralismo moderado: se opone al monismo radical. Afirma la existencia de una variedad de realidades diferentes, aunque admite que esa diversidad pueda restringirse a un número reducido de sustancias originarias.

-Pluralismo radical: Sostiene que la diversidad de lo real no puede ser reducida a ningún tipo de unidad esencial. Cada ser es único y singular.

3.2.Realidad y apariencias

-A veces la realidad se oculta tras un velo de apariencias .Solemos creer que se nos muestra tal y como es, pero descubrimos que nuestra primero presión sobre ella no era la acertada

-Los espejismos,ilusiones ópticas…son advertencias sobre la posibilidad de engaño.

• Platón:la realidad está constituida por unas esencias inmutables, eternas y perfectas a las que llamó ideas.

-Los objetivos del mundo sensible son solo copias imperfectas de aquellas esencias

-Todo lo que captamos a través de los sentidos son apariencias.(tras ellas se halla la auténtica realidad captada por el entendimiento)

• Aristóteles:las sustancias individuales que captamos por los sentidos no son apariencias, sino la verdadera realidad.(decía que las esencias de Platón no existían separadas sino incorporadas en seres sensibles individuales.)

3.3 Lo permanente y lo cambiante

-Una carácterística común de los seres naturales en su capacidad para cambiar ,evolucionar y transformarse 

         -Aristóteles llegó a afirmar que quien rechaza la existencia del cambio está negando su propia naturaleza.

Por otro lado también defendíó la teoría de que en la naturaleza siempre existe algo que permanece 

-Podemos decir que los seres naturales cambian,pero a la vez conservan algo inmutable.

2 POSTURAS:

1)Defensores del carácter estático de la realidad:defienden lo que permanece a través de los cambios, es decir, lo que define a los seres.

Las propiedades esenciales no cambian pero las accidentales sí. Ejemplos:Platón y Parménides 

2) Defensores del dinamismo de la realidad:destacan el carácter combinante de todo, tanto en la naturaleza como en la sociedad.

No hay nada que permanezca realmente, somos nosotros los que creemos que algo es inmutable

Ejemplo:Nietzsche

4.ESENCIA Y EXISTENCIA

4.1¿Qué es la esencia?

-Conjunto de propiedades que define aquello que una cosa es.

     -Es fundamental para cada cosa que existe

     -No basta para garantizar la realidad de algo.

-Aparte de la esencia, se necesita algo más para que un individuo pueda ser plenamente real.

-Una esencia de algo garantiza la posibilidad de que ese algo pueda existir, pero esa esencia tiene que concretarse.(esa creación se logra a través de la existencia)

-Solo los individuos que cuentan con existencia y con esencia son reales.

GRUPOS:

-Esencialismo:afirman que las esencias, existen como realidades separadas.

(Platón)

-Conceptualismo: la esencia sólo existe incorporada a los individuos que la poseen.

(Aristóteles,Tomás de Aquino)

La esencia debe ser previa a la existencia

Los seres primeros poseen esencia y luego algunos logran la existencia real y otros no.

-Nominalista:defensores del menor grado de realidad atribuible a las esencias.

Una esencia es solo un nombre , una especie de etiqueta que empleamos para comunicarnos.

(Guillermo de Ockham)

4.3.Ser contingente y ser necesario

-Un ser contingente significa afirmar que es posible que ese ser exista , pero que también es posible que exista.

-Un ser necesario no puede no existir.

                SER CONTINGENTE

Es aquel que para el que la existencia no es una de las propiedades que constituyen su esencia.

              SER NECESARIO

Es aquel cuya esencia cuenta,entre sus propiedades, con la existencia.Un ser no puede no existir, ya que si es un ser, tiene esencia.

4.4 Cuestión sobre la existencia de Dios

               TEÍSMO

Existe un Dios personal, sobrenatural que gobierna en la naturaleza.

              DEÍSMO

Existe Dios como principio y causa del universo y niega que la razón humana pueda ir más allá de este concepto.

PANTEÍSMO

Identifica a Dios con la naturaleza y niega su carácter transcendente.

             AGNOSTICISMO

No niega la existencia de Dios pero tampoco lo afirma

             ATEÍSMO

Niega la existencia de Dios y de todo lo sobrenatural.

ARGUMENTOS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE Dios:

-Pruebas a priori: no utilizan datos de la experiencia ni los efectos de la acción divina para probar la existencia de Dios.Parten de la noción mismas que tenemos de Dios.

-Pruebas a posteriori:conciben la realidad natural como un efecto que necesita de una causa que explica su ser. Concluyen que Dios es esa causa buscada.

5.DUALISMO ONTOLÓGICO Y MATERIALISMO

DOS REALIDADES:

  -material

  -inmaterial

En la realidad material, nadie nos puede negar que hay seres materiales puesto que vemos su presencia.