Descartes

la duda

Descartes no se conformó en no saber nada

método exacto y seguro para la reflexión filosófica

La nueva ciencia había desarrollado un método

proporcionaba una descripción exacta y segura de los procesos de la naturaleza

Reglas del método

Evidencia

no considerar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es

Análisis

dividir un problema complejo, en tantas partes como sea posible

Descartes emplea la misma herramienta que cuando trabajamos en números, la razón

Síntesis

ir de la idea más sencilla a la más compleja

Enumeración

asegurarnos que no hemos omitido nada

su proyecto filosófico

averiguar lo que podemos saber de manera cierta

LA CERTEZA

La relación entre el alma y el cuerpo

meditaciones metafísicas

a través de seis meditaciones desarrolla más a fondo este nuevo método de la búsqueda de la certeza

1

debe dudar de todo

2

sujeto pensante

3

idea de ser perfecto

4

culpable la voluntad

5

lo que reconozcamos de la realidad exterior con la razón tiene que ser real

6

pensamiento o alma y extensión o materia

objetivos

conseguir conocimientos sobre la naturaleza del hombre

conseguir conocimientos sobre la naturaleza del universo

Los dos defiendían que el conocimiento es innato, aunque para Platón eso significa que las ideas las conoce mi alma desde antes de estar unida al cuerpo, mientras que para Descartes significa que las ideas verdaderas son connaturales a mi razón, y por tanto por el mero hecho de usarla, van a surgir en mi entendimiento. • Los dos defendían la dualidad del hombre, constituido de dos “mitades” absolutamente heterogéneas, alma y cuerpo, y para ambos, el alma es el lugar donde “reside” la verdad y el cuerpo la fuente de nuestros errores; aunque difieren en la explicación que dan de ambos conceptos, el alma de Platón es de naturaleza ideal, divina dice él a veces, y preexiste a su uníón con el cuerpo, mientras que para Descartes, el alma es “pensamiento”, “cogito”, y no tiene realidad ni existencia separada del cuerpo. • Los dos se inspiraron en las matemáticas para hacer su filosofía, pero los separan más de 20 siglos de descubrimientos matemáticos, y por tanto, “sus matemáticas” son muy diferentes, inspirada en la “matemáticamística” de los Pitagóricos y la de geometría de Euclídes la de Platón, mientras que la de Descartes se basa en el álgebra que desarrollaron los matemáticos islámicos medievales y que con tanto éxito están aplicando Descartes, Newton, Galileo y otros a la nueva Ciencia. • A los dos podríamos calificar de “idealistas”, dado que reservan a las ideas el más alto grado de veracidad y certeza, entre los distintos tipos de conocimiento que analizan. Pero la concepción de “idea” que nos presentan es completamente diferente, sobre todo porque para Platón las Ideas, o formas, tienen una “realidad separada”, una existencia real fuera de mí –de hecho, considera que son más reales que lo material-, mientras que para Descartes son, fundamentalmente, contenido mental, están en mi pensamiento. • Ambos dos son autores “racionalistas” porque sostienen que es mediante la razón, y no los sentidos, que vamos a alcanzar el conocimiento verdadero, pero de nuevo tenemos que destacar sus diferencias, porque para Platón, el conocimiento es recuerdo, que está enlazado con su versión del innatismo de las ideas, mientras que para Descartes es razonamiento -”las largas cadenas de razones simples y fáciles de los geómetras …” nos decía en el texto-. • Luego podríamos destacar algunas diferencias, como por ejemplo el uso que hace Descartes de la idea de Dios (el ser perfecto), o la afirmación del hombre como el “cogito”, verdad absolutamente autoevidente, o el tema de la duda, tan carácterístico del pensador francés. Y la obsesión platónica por la política o el tono “místico” y metafórico que usa en sus alegorías, como la de la Caverna.

Descartes publica sus Principios de la Filosofía en el año 1644, en latín y consiste en un compendio de todo el conocimiento científico que existía hasta ese momento. Cuatro años más tarde, la obra fue traducida al francés. Esta obra, considerada una de las más grandes de todos los tiempos, se divide en cuatro partes

• 1ª parte

  
   Principios del conocimiento y sus límites, la duda como método, el cógito y la existencia de las ideas innatas.
• 
  

  2ª parte

   Principios de las cosas materiales, es decir, aquellas dotadas de extensión, y el movimiento como facultad de las mismas.

  Descartes publica sus Principios de la Filosofía en el año 1644, en latín y consiste en un compendio de todo el conocimiento científico que existía hasta ese momento. Cuatro años más tarde, la obra fue traducida al francés. Esta obra, considerada una de las más grandes de todos los tiempos, se divide en cuatro partes:

  • 1ª parte

    
     Principios del conocimiento y sus límites, la duda como método, el cógito y la existencia de las ideas innatas.
  • 
    

    2ª parte

     Principios de las cosas materiales, es decir, aquellas dotadas de extensión, y el movimiento como facultad de las mismas.
  • 
    

    3ª parte

     Teoría cosmología fundamentada en las matemáticas. Como Galileo, Descartes estaba convencido de que el universo estaba escrito en lenguaje matemático.
  • 
    

    4ª parte

     Tratado de la naturaleza o ciencias naturales que abarca diferentes campos, partiendo de los mismos principios de la física. El mismo método, el matemático, para todas las ciencias: la geología, la meteorología, o la química, entre otras.

• Descartes afirma, partiendo de esta primera certeza, la existencia de otras dos substancias, o modos de ser, el cuerpo y el alma. Por lo tanto, existen 3 substancias:

  1. Res cogitans

     
     El pensamiento, la mente. Lo primero que se conoce.
  2. 
     

     Res extensa

     El cuerpo, la materia.
  3. 
     

     Res infinita

     El alma, Dios.

• 3ª parte

  
   Teoría cosmología fundamentada en las matemáticas. Como Galileo, Descartes estaba convencido de que el universo estaba escrito en lenguaje matemático.
• 
  

  4ª parte

   Tratado de la naturaleza o ciencias naturales que abarca diferentes campos, partiendo de los mismos principios de la física. El mismo método, el matemático, para todas las ciencias: la geología, la meteorología, o la química, entre otras

• Descartes afirma, partiendo de esta primera certeza, la existencia de otras dos substancias, o modos de ser, el cuerpo y el alma. Por lo tanto, existen 3 substancias:

  1. Res cogitans

     
     El pensamiento, la mente. Lo primero que se conoce.
  2. 
     

     Res extensa

     El cuerpo, la materia.
  3. 
     

     Res infinita

     El alma, Dios.