El derecho natural;
es el defender que el ser humano por el hecho de ser ser humano tienen unos derechos que son naturales (de su naturaleza)
. Son objetivos (=leyes naturaleza), universales (fundamenta naturaleza humana) e intemporales (no varía en el tiempo). También llamadas iusnaturalistas. Admiten la existencia de un ordenamiento jurídico que nace y se fundamenta en la naturaleza humana; derecho natural.
Los derechos humanos;
La declaración universal de los derechos humanos responde a las necesidades de los seres humanos en su actualidad, y vincula la dignidad con su felicidad. La primera se centraba en la libertad (esclavitud), la segunda se centraba en el trabajo, y la tercera se basa en la solidaridad (medio ambiente).Realismo político;
Tipo de estado en el que la política está por encima de la ética (estado organista). Objetivo, no imaginario. No se somete a ningún tipo de ilusión/imaginación + Plantea las cosas tal y como están de forma real y objetiva; es lo que tiene. Pacto social para la convivencia social, el que el estado busque la finalidad de ese pacto, los individuos no tienen porqué entrar en cómo se consigue. Maquiavelo; El fin justifica los medios (la finalidad del estado justifica todos los métodos y estrategias que se empleen para conseguir esa finalidad)Idealismo político;
Tipo de estado en el que la política está por debajo de la ética (estado individualista). Tiene un carácter ilusorio + un aparte subjetiva + dependiendo de la persona, la realidad cambia. Si para conseguir esto estamos obviando los derechos naturales de los individuos o la dignidad humana, no me interesa.Teorías cosmocéntricas;
El estado tiene que estar fundamentado en la naturaleza del ser humano. Platón; 3 partes; Dependiendo de la que seas desempeñarás una función. Principio de especialización; Haces lo que a tu naturaleza le corresponde. Aristóteles; El orden se establece dentro del ser humano (Ej: naturaleza de esclavo). Adaptaron el Darwinismo, Teorías de la evolución a la sociedad.Problema; La naturaleza sólo permite la supervivencia del más fuerte en la lucha por la existencia + en el orden social, los perdedores serían la naciones/razas «inferiores» y los ganadores serían las naciones/razas «superiores» (física, intelectual y moralmente) Causante del racismo, colonialismo, sexismo…
Teorías teocéntricas;
Concretas, Se justifican las acciones de origen divino, pero no necesariamente Dios, sino cualquier ser superior. Se vincula el poder a la divinidad, excusa de los antiguos reyes para explicar su poder y situación (la sangre azul).Teorías Antropocéntricas; Defienden la cuestión ante la pregunta del ser humano como ser social. Base; El ser humano es social por naturaleza. Si hablamos de sociedad; Preguntas; Individuo nace en sociedad y la sociedad ya existe como tal (innato en el ser humano) Ser humano (a través de la razón), establece parámetros de sociedad. Él lo crea; ¿Quién?¿Cómo?; Muy difícil, Conclusión; Nacemos en sociedad.
Rousseau,
Analiza el tránsito hipotético del estado de naturaleza al estado social -•degeneración (desigualdades sociales -› propiedad privada) Estado de naturaleza = todo hombre se obedece a si mismo (es libre) El hombre es bueno por naturaleza Estado social = contrato formado por asociados Leyes sociales defienden al rico (propietario) -› esta desigualdad se mitiga volviendo al estado natural Se establece un contrato para acabar con esa desigualdad — pacto entre la comunidad y el individuo -*
voluntad general (el consenso al que llega la sociedad a partir del ceder) El contrato social establece una comunidad un yo común que tiene vida propia y su propia voluntad (voluntad general) la cual es justa, es decir, que no puede beneficiar al particular sino a la mayoría La voluntad individual debe ser constituida (está limitada) por la voluntad general (para que los asociados sean libres) Servidumbre ~› estar sometido a una libertad particular distinta a la tuya- sumisión a la voluntad general Libertad: Facultad del ser humano de hacer predominar la voluntad general sobre su voluntad individual • Libres e iguales Lo que no esté de acuerdo a la voluntad general es una elección no libre -› si no eres libre se te hligará a serlo (a seguir la voluntad general) Según Rousseau el resto de hipótesis sobre el estado natural que justifican que el estado natural es negativo solo pretenden establecer un estado social injusto Manifestar voluntad.
Hobbes:
Hobbes; La filosofía política de T. Hobbes: Análisis de la vida social y política: Sociedad = seres individuales conducidos por sus pasiones Intenta explicar filosóficamente (no históricamente) cómo se pasa de este estado individualista a uno absolutista El estado natural de guerra: Estado natural = estado anterior del sh antes de la organización de la vida social. Todos los sh son iguales en facultades (equilibrio entre deficiencias y cualidades) Todos buscan sobrevivir = competición + desconfianza. No existen distinciones morales objetivas = guerra -> beneficio. No existe la moral = no existe oposición para conseguir lo que quieres más que la de los demás + las acciones humanas se desarrollan al margen de la moral Las pasiones guían al sh en este estado -› no son ni buenas ni malas (no existe la moral) Al ser esas pasiones las que incitan al ser humano a ser malo por naturaleza (guerra todos contra todos) pueden verse como negativas. Esta teoría carece de validez objetiva por la T. De la evolución.Ley natural: Para determinar si el estado de naturaleza se puede abandonar, hay que investigar la naturaleza del ser humano 2 aspectos de la naturaleza humana: Pasiones -› guerra y paz: Algunos aspectos en la naturaleza humana que posibilitan el acuerdo entre los sh para obtener la paz – Pasiones -› reguladas por las leyes de la naturaleza (descubre la razón + egoísmo para conservar su vida y seguridad) – Ley de la naturaleza -› regla general que prohíbe al sh hacer cosas destructivas para sí mismo – Leyes de la naturaleza (hasta 19 leyes) -› eternas e inmutables – Razón: Para la conservación de sh se deben cumplir estas leyes. Pero para Para obtener una seguridad plena se necesita un pacto/contrato para que se cumplan.La teoría del contrato social: Causas que llevan a los sh a formar un contrato social: Causas remotas: Inseguridad de los sh en el estado natural. La razón comprende la existencia de leyes y también la existencia de un poder superior que gobierne para su cumplimiento Causa inmediata: Formación de un contrato * Las leyes sociales son contrarias a nuestros deseos sin embargo pueden cumplirse en el estado natural (si no pone en riesgo a uno mismo), si la mayoría de personas siguieran estas leyes en el estado natural no se necesitaría un gobierno Motivo para organizarse en sociedad -› preservación de la vida y garantía de una existencia mejor * Pacto que hacen todos los hombres entre todos los hombres renunciando a su individualismo, siendo capaz de reducir todas sus voluntades a una sola – El representante (soberano) = detentor de todos los derechos del resto de hombres (súbditos) + no forma parte del contrato -› no podrá estar sometido a ninguna restricción En definitiva para Hobbes la sociedad está fundamentada sobre el miedo Poder Derechos del soberano: La soberanía establecida tras el contrato es inalienable no se puede «transferir») con lo que no se puede cambiar la manera de gobierno ni repudiar a la autoridad. – El soberano no puede ser castigado por sus súbditos ya que no forma parte del contrato. El poder absoluto así establecido determina qué se ha de enseñar y todas las facetas de la vida pública. No se puede establecer otro poder diferente al del soberano (la iglesia queda subordinada al estado) – Libertad de los súbditos: Por el contrato, renuncian a sus derechos, pero con ciertas limitaciones, que fijan los límites de su libertad en la sociedad civil. La libertad = ausencia de «estorbos» / impedimentos La única libertad «real» que tiene el ser humano es lo que puede hacer que no está regulado por el pacto pero al ser cosas tan «insignificantes» no se podría considerar libertad.