3. Resume la filosofía antigua:

Los primeros filósofos se preguntaron sobre el origen de la naturaleza (physis) y si la multiplicidad de cosas que vemos podía en realidad obedecer a las distintas maneras de manifestarse un único principio (arché).Entre los siglos V y IV antes de Cristo, surge el llamado movimiento sofístico, que se centra, entre otras cosas, en el concepto de “verdad” y en la exploración de las posibilidades lógicas del lenguaje, así como su aplicación a la política. El más importante discípulo de Sócrates, llamado Platón, afirmó que, además de este mundo que vemos, físico, material y cambiante, existía otro plano del ser, otro mundo, fuera del espacio y el tiempo, de carácter inmutable y perfecto, en el que se encuentran las ideas. El conocimiento se produce cuando, según Platón, llegamos a recordar esas ideas pues, al nacer e introducirse el alma en el cuerpo, se produce una especie de amnesia (conocer es recordar). El más conocido discípulo de Platón, fue Aristóteles, que estuvo de acuerdo con los idelaes de Sócrates y Platón. Fue discípulo de Platón durante 20 años en la Academia platónica, siendo después tutor de Alejandro Magno. Muere en el 323 a.C, empezó la etapa helemística, esto creó nuevas escuelas: estoicismo, epícureismo y esepticismo, estas escuelas se caracterizaban por como tenemos que vivir.

Vocabulario:

Filosofía: amiga amante de la sabiduría consiste en el deseo de saber reconocer. Pitágoras: fue el primero en llamarse filosofo, al decir que “ninguno de los hombres es sabio, sino solo Dios”, y que el hombre tiene que ser llamado filosofo. Mitos: es uno de los primeros intentos del ser humano, intenta explicar y comprender la naturaleza, así como somos nosotros. Estoicismo: Concepción ética de esta escuela, según la cual el bien no están los objetos externos, sino en la sabiduría y dominio del alma que permite liberarse de las pasiones. Logos: pensamiento racional que asume que todos los fenómenos tienen una naturaleza que permiten su conocimiento. Epicureísmo: principales ideas es que el placer sustituye el bien supremo y la meta más importante es la vida tranquila. Antropomorfismo: recurrir a personajes legendarios, personifica y divinizado las fuerzas de la naturaleza. Metafísica: después de más allá de la física y designa la parte de la filosofía que se ocupa del ser y de todo lo que existe. Epistemología: se ocupa de las cuestiones relativas al conocimiento. Fe: una creencia que admite lo absoluto. Empirismo: es la razón de tomar como punto de partida los datos de los sentidos. Fenomenología: reacción frente al exagerado cientificismo del siglo XIX pretende situar
al sujeto en el centro del conocimiento

4. Recorrido por los cuatro periodos de la filosofía:

1. La Filosofía Mediaval ◦ La Patrística fue la primera escuela filosófica, figura es San Agustín. Trata la relación entre razón y fe. ◦ En el Siglo XII es reintroducida la filosofía de Aristóteles. Las ideas aristotélicas, dieron lugar al movimiento conocido como escolástica. Santo Tomás presentará cinco vías para argumentar racionalmente a favor de la existencia de Dios, estas son: ▻ La vía del movimiento ▻ La vía de la eficiencia ▻ La vía de la contingencia ▻ La vía de grados de perfección ▻ La vía de la finalidad ◦ Guillermo de Ockham, en el Siglo XIV, es el máximo exponente del nominalismo, para él, los conceptos genéricos son creaciones humanas que nos permiten ordenar y comprender el mundo, pero no tiene sentido atribuirles existencia.
 2. Renacimiento y filosofía moderna ◦ El Renacimiento se generaliza en Europa a partir del Siglo XV. Persiste una visión cristiana del mundo pero este período se caracteriza por el humanismo: el ser humano es situado en el centro de la reflexión filosófica en tanto que ser natural e histórico ◦ La Modernidad, siglos XVII-XVIII, la teoría del conocimiento: ▻ Racionalismo (Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz): sostiene la superioridad de la razón ▻ Empirismo (Hobbes, Locke, Berkeley, Hume): la razón ha de tomar como punto de partida los datos de los sentidos. ◦ La Ilustración (Siglo XVIII), se ofrece una nueva visión de la vida, que rompe con muchas de las creencias tradicionales. La intención es fomentar el espíritu crítico y la libertad de pensamiento, lo que se refleja en el lema de Kant. Los ilustrados reclaman la emancipación del hombre. ◦ El Romanticismo (Siglo XIX), conlleva una exaltación de la libertad y los sentimientos.
3. Filosofía contemporanéa ◦ Define esta filosofía es su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha. Esto se aprecia sobre todo en las tres corrientes: el marxismo, el psicoanálisis o el irracionalismo. ▻ Fenomenología: Pretende situar al sujeto (al yo) en el centro del conocimiento. ▻ Neopositivismo: Interés en la ciencia y el conocimiento, ▻ Existencialismo: Creencia radical en la libertad humana y su desamparo.▻ Personalismo : reconocer el valor y la dignidad de la persona como principio fundamental. ▻ Estructuralismo: Método de estudio de las ciencias humanas ▻ HermenéÚtica: No pueden conocerse los acontecimientos y ámbitos de lo humano mediante una interpretación objetiva, si no que se necesita una subjetiva ▻ Escuela de Frankfurt: Se propone una crítica radical, de todo aquello que deshumaniza nuestra sociedad. 

1. Explica la diferencia que existe entre el conocimiento, la opinión y la creencia:

El conocimiento es una explicación de la realidad que nos permite entender. La mejor es la relación entre un sujeto y un objeto, conocer en lo que tiene lugar cuando un sujeto aprende un objeto. Una combinación de plano subjetivo y objetivo que tiene 3 grados . La opinión, apreciación del sujeto (subjetiva) de la que no podemos estar seguros y que tampoco podemos probar a los demás. Desde el punto de vista subjetivo no nos atrevemos a afirmar que estemos convencidos de ello. Por eso solemos expresar las expresiones diciendo, opino que y no estoy convencido que ej, yo creo que van a expulsar a alex, porque su madre está muy enfadada la creencia se da cuando alguien está convencido de lo que piensa es verdad pero no puede aducir una justificación que pueda ser aceptado por todos creo en el karma. El conocimiento es opinión, fundamentada, tanto subjetivamente como objetivamente es una creencia de la que estamos seguros, pero que además podemos probar poder justificar .

2.Herramientas que utilizamos para adquirir el conocimiento:

son los instrumentos de que disponemos para conocer la realidad que nos rodea.LA PERCEPCIÓN , que nos pone en contacto con la realidad. Esto es de esto mod, pues no percibimos sensaciones aisladas, sino que construimos una imagen total, la cual agrupa y combina lo que serían datos simples, como olores, colores, tactos, etc. LA MEMORIA nos permite retener y recordar en el futuro las imágenes que la percepción nos proporciona y posibilita el aprendizaje así como nuestra identidad y continuidad como personas. LA Imaginación es la capacidad de representar mentalmente situaciones, personas o cosas que no se ofrecen en aquel momento a la percepción sensible, podemos modificar y crear imágenes nuevas con mayor libertad y espontaneidad. Puede decirse que hay dos tipos de imaginación, o que ésta tiene dos funciones: reproductora, cuando trata de representar la realidad y creadora cuando recrea, inventa o anticipa nuevas imágenes.LA INTELIGENCIA es la capacidad de pensar, entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas. Etimológicamente significa «saber elegir», esta capacidad que nos permite procesar la información y comprenderla ha de servimos para escoger la mejor opción. En el caso de los humanos, la inteligencia adquiere una cualidad distinta a la de los animales, la nuestra se apoya en la capacidad simbólica, que posibilita el uso de un lenguaje articulado y la abstracción mental. Es evidente que estos cuatro elementos no están desligados entre si, sino que suelen trabajar conjuntamente, retroalimentándose, en el proceso del conocimiento.

3. Que es la abstracción

La abstracción es una operación mental que consiste en considerar por separado aquello que realmente no lo está prescindiendo del resto es mediante un proceso de este tipo como se construyen los conceptos por ejemplo de este blanco, abstraigo, blanco, y de blanco, rojo, amarillo, etc. El pensamiento humano se caracteriza por la utilización de conceptos. Un ser humano adulto posee una amplia red de conceptos, pero siempre la construcción de conceptos nuevos como los progresos científicos.

4. 3Facultades humanas de Kant:

Siglo XVIII Immanuel Kant trató de formular una explicación del proceso de conocimiento que recogiera los aspectos. Tres facultades humanas: LA SENSIBILIDAD:Para poder alcanzar conocimiento necesitamos recibir datos externos. Sin estos no descubrimos nada nuevo y, por tanto, no podemos lograr conocimiento alguno. Esta capacidad humana de recibir sensaciones que proceden del exterior, se llama sensibilidad. El espacio y el tiempo son los recipientes en los cuales nuestra sensibilidad recoge los datos que se hallan fuera de nuestra mente. Sin una posición espacial y un valor temporal nada puede ser procesado por nuestra mente. EL ENTENDIMIENTO: Los datos percibidos que capta nuestra sensibilidad son inconexos, es necesaria otra facultad que pueda crear una síntesis, y la facultad encargada de “realizar” esa uníón es esta. Esta capacidad de ordenar los datos que proceden de la experiencia y generar dicha síntesis es posible mediante las categorías que son estructuras innatas, que no hemos aprendido. Una de estas categorías es la de sustancia, en la que percibimos la realidad como algo constituido por objetos, la categoría de causalidad: ella posibilita que podamos conectar unos fenómenos con otros en determinadas condiciones. Sin las categorías todo seria diferente.LA RAZÓN: La razón es aquello que nos induce a plantearnos el porqué de las cosas. Así, a cada respuesta que obtenemos de por qué sucede esto o lo otro, la razón nos invita a preguntarnos nuevamente cuál es la explicación, esto Kant lo llama las “ideas metafísicas” que no tienen su origen en la experiencia, pero el ser humano recurre a ellas para explicarse la realidad. Según Kant, a pesar de que la razón construye las ideas metafísicas. Kant llega a la conclusión de que no puede haber conocimiento sobre las entidades metafísicas, pues la razón no puede ni afirmar ni negar su existencia. Lo que más cabe aquí es la creencia. De alguna manera, racionalistas y empiristas acertaban y se equivocaban a la vez.

5. 4 criterios de la verdad

Necesitamos criterios para reconocer la verdad, podemos señalar los siguientes.1. LA EVIDENCIA: es un conocimiento evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su verdad: aunque no puedo probarlo, su verdad se me presenta de forma directa e indudable. 2. LA COHERENCIA: es una proposición es verdadera si es coherente con el sistema de nuestro saber; es decir: si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas. Ejemplo: proposición “si sigues caminando hacia el horizonte, llegarás al fin del mundo” es falsa porque contradice numerosas proposiciones verdaderas. 3. LAS CONSECUENCIAS PRÁCTICAS (el éxito):Una proposición es verdadera cuando es útil y, por tanto, conduce al éxito. Una proposición es verdadera si su puesta en práctica tiene resultados positivos; en cambio, una proposición es falsa si las consecuencias de su aplicación son negativas. Sucede en la comunicación intelectual entre dos o mas sujetos. 4. EL CONSENSO: La verdad tiene que poder ser comunicada y compartida por todos. Este criterio se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo y, por tanto, compartible por todos y no exclusivo de una persona en particular.