La vida en sociedad y el Estado: teorías y conceptos

1.1 Soc por inte (Thomas Hobbes, Sigmund Freud) soc por nat: La vida en sociedad es el estado en el que el hombre puede realizarse como tal y desarrollar plenamente todas sus posibilidades. Así pues, el vivir en comunidad es una necesidad esencial en el hombre que no supone una limitación a sus impulsos. (Aristóteles, Erich Fromm)

1.2 Estado: poder permanente, único, exclusivo. Poder territorial, soberano: en el ámbito estatal no existe instancia superior a la que el estado se debe someter. Es el máximo soberano en su territorio porque tiene la autoridad suprema. Las asociaciones se subordinan a él. Las org supraestatales son muy importantes. Encargado de mantener orden: exterior protege ciudad de discusiones foráneas mediante relaciones internacionales

1.3 Estado es necesario: monopoliza fuerza, busca bien común

Teoría contractualista: pacto contrato, comparan soc organizada políticamente y cuando no lo estaba: estado natural

Thomas Hobbes: Estado de nat: impera ley del más fuerte, guerra todos, no derechos, «el hombre es un lobo para el hombre» Pacto contrato social: garantizan paz y orden cediendo incondicional e irrevocablemente sus derechos al soberano. Resultado: estado autoritario

John Locke: EN: hombre tiene derechos naturales anteriores al pacto: vida, libertad y prop privada, no hay mecanismos que lo hacen respetar. PA: individuos ceden derechos a gob de manera provisional y revocable. RE: democracia representativa

Jean-Jacques Rousseau: EN: antes del pacto son libres, iguales y buenos, pero la sociedad lo corrompe, hay diferencias en el estado nat para satisfacer necesidades. PA: se asocian poniendo su voluntad al servicio de voluntad general. RE: democracia directa

1.4 Estado autoritario: poder se ejerce con una autoridad sin límites y sin control, no se separación de poderes, elección… Estado absolutista: cede derecho a soberano, que pasa a ejercer el poder sin restricción. Estado totalitario: controla privado y público: creencias… se vigila para evitar disidencia que amenace al estado

Estado de derecho: es regulado por leyes y el poder político lo respeta. El poder político no se ejerce arbitrariamente dentro de los límites de ordenamiento legal. Constitución: ley máxima regula y estructura, heredero de revolución francesa y norteamericana. División de poderes: Montesquieu

Legislativo (parlamento): elabora leyes, controla poder ejecutivo. Ejecutivo: aplica leyes y dirige administración y defensa de estado (gobierno). Judicial: aplica leyes, sanciona injusticias, vela por constitucionalidad (tribunal)

2.1 Atenas, Solón, Pericles, Clistenes hasta conquista macedónica eliminó 332 ac. Sofistas defendían: relativismo (no existe verdad absoluta), convencionalismo (origen instituciones de normas y valores). Sócrates defendía existencia de una verdad inmutable única frente a conv y rela. Sócrates, Platón y Aristóteles decían que eran embaucadores o demagogos.

Democracia directa y sufragio restringido; democracia representativa y sufragio universal

2.2 Maquiavelo: primer pensador que distingue política y ética: da lugar a ciencia política. Dice que una cosa es: razones de estado y otra criterios éticos. «El fin justifica los medios» define a Maquiavelo. En su obra El Príncipe plasma sus conocimientos para acceder al poder y conservarlo. Establece para la ciencia política: – El objeto de estudio: estado (lo considera producto de acción humana) ni natural ni fruto de designios divinos. – El método de estudio: como es ciencia se estudia de forma experimental, observación de hechos políticos y se extraen leyes que confirman la ciencia, religión y moral no se observa. Conclusiones principales: – El estado es arte de conquistar y mantener poder, – El príncipe no debe confiar en fortuna – El príncipe debe basarse en inteligencia. «El príncipe debe tener algo de león y zorro»

3.2 Modelo utópico más importante es: Utopía de Tomás Moro: fue tan importante que dio nombre al género. Se divide en 2 partes: 1 crítica sociedad, 2 describe isla localizada en ningún lugar con habitantes en comunidad justa y feliz porque la org política abolió la propiedad privada porque se piensa que es mala e injusta. La ausencia de prop priv hace que haya interés común frente a ambición e interés personal. Hay una org jerárquica de puestos y funciones (república platónica por capacidad y mérito) Compatible con igualdad económica y social disfrutando de bienes comunes

3.3 Kant y Paz Perpetua

Paz perpetua fue escrita por Kant en 1795, se piensa que es un auto pía por la cantidad de conflictos armados pero él no tenía intención de que lo fuera. Kant propone con esa obra establecer un Marco jurídico que nos mostraría que la guerra es ilegal simulando un acuerdo de paz Esta dividido en 2