El acceso a la realidad: -Lo visible (imágenes y objetos sensibles) -Lo inteligible (objetos matemáticos e ideas). Tipos de realidad: pensada «imagen mental», sentida, real.

Realismo: El ser humano puede tener acceso a lo real, la realidad es algo que está ahí y que podemos conocer. Idealismo: inexistencia material de la realidad, dice que es un producto del pensamiento. Síntesis entre anteriores: existe la realidad, pero solo podemos acceder a ella interpretándola.

Modos de darse lo real: Posibilidad (todo lo que puede llegar a ser), Contingencia (realidad que es pero que podría no haberse dado), Necesidad (realidad que no puede pensarse que no exista).

Modos de realidad: Como dimensión física del mundo (existencia real en forma de cosa), como existencia (ser real de la realidad), para mí (experimental, yo tengo experiencia de la realidad y se convierte en un dato para mi pensamiento, sentimiento y mi vida)

Diversidad de planteamientos ilusión y realidad: Hume (relaciones causales derivan de una costumbre de encontrar relaciones sin que haya fundamentos para establecer la causa y efecto) Kant (las realidades tienen dos dimensiones, una es el fenómeno y la otra el noúmeno «la cosa en sí». Debe existir algo real que sea el origen de las apariencias) Nietzsche (niega cualquier realidad que no sea aparente. No hay hechos puros, lo único real son las interpretaciones.

Ámbitos de la verdad: verdad epistemológica (conformidad entre conocimiento y realidad, contrario a la falsedad)ética (conformidad entre lo que digo y lo que pienso, contrario a la mentira)ontológica (conformidad entre las cosas reales y su apariencia, contrario a la inautenticidad).Escepticismo (no se puede alcanzar la verdad ya que se produce un engaño por los sentidos)Dogmatismo (la razón humana puede alcanzar el conocimiento verdadero, da por supuesto que tenemos un acceso a la realidad y la verdad)relativismo (consecuencia del escepticismo, el conocimiento depende del sujeto o grupo que conoce, no hay conocimiento verdadero). Tipos de acciones: según contenido «prácticas, técnicas, poéticas», según el grado de conciencia «conscientes, inconscientes, aprendidas», según la voluntad «voluntarias, involuntarias», según el agente de acción «acción social, colectiva, individual»

Determinismo: el ser humano no es libre físico (ser humano es uno más de la naturaleza, el ser humano está determinado por principios físicos Laplace)biológico (ser humano es una realidad física de tipo biológico y su conducta son unas reacciones químicas Pavlov)social (lo que determina la conducta humana, la sociedad ejerce presión sobre la persona Durkheim)educacional (persona determinada por la educación que recibe Skinner)teológico (acciones humanas responden a una fuerza de carácter divino Calvino)

Indeterminismo: posibilidad de decisión libre.físico (el comportamiento de la naturaleza no puede predecirse Heisenberg)moral (si no existe la libertad la moral sería imposible ni tendría sentido Kant)conciencia psicológica de libertad (hacemos una cosa pero podríamos haber hecho otra y lo hago por propia voluntad Sartre criterio moral como problema filosófico:

Negación: determinismo (no hay criterio ni vida moral ni libertad Monod) nihilismo (no hay criterio moral, nada tiene sentido Nietzsche) subjetividad (hay criterios subjetivos o marcos de referencia individuales Protágoras) relativismo (no hay criterio o marco que no dependa de las situaciones y la historia Maquiavelo)

Afirmación heterónoma: teología (marco de referencia determinado por Dios) eclesiología (confesión religiosa, actuar normalmente Cortés) política (partido político Lenin) sociología (gustos y costumbres Durkheim) tradicionalista (voluntad expresada por las tradiciones Balmes)

Afirmación con pretensiones de autonomía: hedonismo (placer, una acción es buena o mala dependiendo del placer que produzca Epicuro) eudemonismo (felicidad Aristóteles) utilitarismo (bienestar y utilidad de una acción Bentham) deontologismo (criterio de moralidad en el proceso de tomar una decisión Kant) axiología (valores que orientan la acción Scheler) autenticidad (diálogo Taylor)

Tonismo (en la teología medieval, Santo Tomás, voluntad humana atraída por los bienes y la inteligencia establece un orden entre ellos)Utilitarismo (replantea el idealismo aristotélico de felicidad)Éticas materiales: racionalidad teleológica, prioridad de la felicidad, moral heterónoma, bondad en la acción, lenguaje de imperativos hipotéticos, tradición aristotélicaÉticas formales: racionalidad deontológica, prioridad de la justicia, moral autónoma, bondad en la forma de la razón, lenguaje de imperativos categóricos, tradición kantiana.Funcionalismo (estudiar la sociedad en su conjunto, la vida social es un conjunto de funciones Comte)Estructuralismo (estructuras sociales, el lenguaje es un conjunto de reglas Levi-Strauss)Interaccionismo simbólico (estudio del lenguaje y comunicación, interacción comunicativa Mead)Contractualismo (teoría política que explica el origen y ejercicio político con el contrato, con el contrato se consigue: compromiso de voluntad individual, igualdad de todos ante el poder político, armonización de los intereses, libertad civil, legitimación racional del poder) Neocontractualismo (teorías del contrato social Rawls: legitimidad emotiva, razón pública frente a individualismo, medios de comunicación para meditación entre vida privada y pública.