Política

Tiene que ver con la vida en sociedad.

Participación.

Organiza la sociedad.

Diferentes opiniones sobre ideas.

Poder.

La política aparece en todo lo social humano.

La política en Grecia (Aristóteles)

La Grecia antigua (siglo XV a.C) tuvo mucha influencia sobre toda la cultura occidental. Muchos pensadores griegos de aquella época se dedicaron a pensar, hablar y escribir sobre la política. Entre ellos surgen dos ideas muy importantes.

La primera es que la política, el hombre político, existe para hacernos mejor la vida en comunidad con las personas. Si las personas viviesen separadas, cada una por su lado, no existiría la política. La política existe porque existe un grupo de personas que viven juntas en comunidad. Se trata de un conjunto de acuerdos, tácticos o explícitos, que existen entre esas personas sobre los asuntos comunes (la economía, el territorio, las relaciones, etc.) para que la vida en comunidad sea buena (para “vivir bien” decía Aristóteles). La segunda idea es que la política no es una actividad para especialistas, sino para cualquiera que sea ciudadano, es decir que haya nacido y viva en una ciudad. La política no se aprendía ni era una profesión, sino que bastaba con ser hombre libre y tener una opinión. La política era el mundo de la opinión.

Según Aristóteles, el hombre no puede vivir fuera de la comunidad, pues este tiende a formar asociaciones, y no puede valerse por sí solo, necesita más individuos a su alrededor.

Contractualistas

Todos los contractualistas tienen una hipótesis de que existe un estado de naturaleza.

En el estado de naturaleza hay ciertos derechos propios de cada persona, pero necesito del estado para que los proteja.

La propiedad privada empieza con todos los problemas porque tenemos que empezar a pensar que el otro tiene más y yo quiero lo que el otro quiere, etc., etc.

Entonces, para Rousseau el contrato vendría a subsanar la corrupción. Este se da en una sociedad que tiene que pensar en el bien. En Locke, el contrato está para garantizar lo que ya poseo desde antes. En Hobbes, para que no nos matemos entre todos. Y en Rousseau, viene a subsanar la corrupción de la sociedad.

“Somos libres si todos lo son”, libertad colectiva.

Para Rousseau, el deber como ciudadano es que el estado tiene que apuntar a la libertad de todos y no de algunos.

Hobbes

John Locke

El estado puede mediar entre los conflictos humanos pero respetando la vida, la propiedad.

Estado — naturaleza —> derecho natural (las personas no lo pueden garantizar).

Civil —> finalidad —> medios conflictos.

Vida.

Propiedad privada.

Libertad.

Ética

La Ética se trata de una reflexión filosófica, es un estudio filosófico y científico. A diferencia de la moral, la cual es práctica, está son los actos que realizamos día a día.

Kant (formal) sostiene que en todas las partes del mundo hay una conciencia moral, es decir que todos entienden sobre aquello que está bien y está mal. Así mismo, las personas no logran encontrar acuerdos porque sus culturas no varían. Por lo tanto, pretende encontrar alguna regla que sea universal, para todos en todo tiempo y lugar.

En este marco, considera que las personas no deben preocuparse por el objetivo o fin por el cual realizan la acción, el resultado de la acción ni la inclinación al sujeto. En conclusión, para Kant la única forma de actuar es conforme al deber y determina que hay tres tipos de actos:

1. Contrarios al deber.

2. Conforme al deber pero con inclinación, interesado.

3. Por deber.

Solo el último es el que me permite alcanzar una buena voluntad.

Mill John

Él considera que todas las personas buscan felicidad, la ausencia del dolor y entiende que lo bueno es aquello que colabora con la felicidad.

De esta forma, hace coincidir la felicidad con lo útil. Lo útil es lo que me mejora como persona y como sociedad porque lo bueno será lo que produzca el bien de la mayoría. En suma, para este autor el resultado de la acción sí importa.

La estética y las características de cada época

En la época clásica vamos a incluir a América porque América nunca se incluye como característica y siempre se habla de Grecia. En principio, características generales que comparten Grecia y América. En principio, nunca se separan de lo sagrado y lo religioso está relacionado el arte con lo religioso con lo sagrado (lo sagrado está relacionado netamente con lo estético) relacionada a objetos de la vida cotidiana (viene asociado no es que tenían un plato para comer, el hecho de comer era netamente un acto sagrado, no se hacía a lo loco, era moderado. Guardamos la comida para los próximos meses porque tengo que agradecer, entonces es un recipiente particular. El acto de tomar y beber también es un acto de agradecimiento, las timbas lugares sagrados. No era un privilegio de cualquiera poder dibujar, era un elegido y tiene que ver con un grupo elegido).

Particulares de Grecia:

– Las figuras que se pintan son humanas o por lo menos algo que se llama antropomórficas.

– Pintan a los dioses realizando algún acto y hay una cuestión particular que son los colores.

– Tres tipos de variación de color: negro, blanco, terracota. Y particularmente en Grecia, el arte que para ellos era un acto sagrado tiene una función social y pedagógica (enseñarle a las generaciones futuras lo que a cada uno le corresponde hacer, la realidad como comunidad oral, cuando Prometeo le roba el fuego a Zeus, cada uno interpreta lo que sea ese fuego que le robó).

Lo particular de América son las características de colores, difiere. Aparece un color más que es verde, azul y rojo marrón.

Características monstruosas como de animales mezclados, funciones de animales, relación con la naturaleza. Por ejemplo, en los guaraníes hay un dios cara de tigre, también hay demonios y hay seres que son diablos. A veces hacen cosas buenas, a veces cosas malas.

When primero ed y después 2da columna

Past continuous (morning, while, yesterday, last night, earlier today): was + verb + ing

Past perfect (already, yet, never, ever): had + verb (3ra columna)

Present perfect (just, so far, since, yet, already, for a long time, for ages, in a while, never, ever): have/has + verb (3ra columna)

Present continuous (nowadays, currently, at the moment, now): vtobe is (she he it), am (I), are (they we) + verb + ing

Simple past (yesterday, ago, in (a past year), when I was a kid, last night/month, etc.): verbo en 2da (el be es was/were) – negativo didn’t

Simple present (always, usually, never, moment of the day, nowadays): verbo + s

Gerunds (ing)/infinitives (to)

Gerunds (oración arranca con el verbo, después de /in, on, at, from, of, etc.): después de ciertos verbos (admit, keep, consider, mind, deny, postpone, enjoy, risk, fancy, stop, finish, suggest, imagine, like, love)

Infinitive (después de adjetivos/despues de what, who, where, etc.): ciertos verbos (arrange, need, choose, offer, decide, plan, expect, promise, hope, refuse, learn, seem, manage, want)

Direct/indirect questions:

Can you tell me?

Do you have any idea?

Would you mind telling me?