Historico y cultural

C.Historico y cultural: Locke es el padre del empirismo. Su aportación se extendió al ámbito de la filosofía moral, de la teoría política y de la filosofía de la religión. El pensamiento político de Locke fue una de las claves de la oposición que se desencadenó contra las monarquías absolutas a lo largo del siglo XVIII, del asentamiento de los principios liberales en la sociedad americana y de todas las R.burguesas. Sistematizó de una manera clara y precursora un conjunto de ideas revolucionarias que constituyeron el fundamento de las monarquías parlamentarias, de las democracias y del liberalismo. Locke nace bajo la monarquía de Carlos I, en la que se producen constantes enfrentamientos entre el rey y el parlamento, que reivindica más derechos. El conflicto entre los partidarios del rey y los del parlamento provocó la guerra civil, que concluyó con la derrota de los primeros, la ejecución del rey y la proclamación de una República, que Cromwell transformó en una dictadura. Por su parte, el futuro Carlos II está exiliado en Francia, donde Hobbes es su tutor. Muerto Cromwell y fracasado el intento de dar continuidad a la República, se produce la Restauración de 1660, reinando primero Carlos II y después Jacobo II. Locke asesora al conde de Shaftesbury, que forma parte de quienes intentaron evitar que el católico Jacobo II accediera a la corona, por lo que fue acusado de alta traición y huyó a Holanda. Locke, también se exilió a Holanda donde entró en contacto con Guillermo de Orange. En 1688 se produce la R.Gloriosa. Por el que Guillermo III se convierte en el 1º monarca parlamentario moderno. Consolidada la nueva monarquía, Locke regresa a Inglaterra y publica Dos tratados sobre el gobierno civil, para romper con el antiguo régimen y que habían desembocado en el establecimiento de la monarquía parlamentaria. Económicamente domina el mercantilismo, así a lo largo del siglo se consolida el comercio con las colonias. El siglo XVII fue el siglo del Barroco, pero conforme avanzaba se fueron imponiendo los ideales del neoclasicismo. Fue una época de grandes dificultades y de decadencia a nivel político, produjo además un descenso de la población. Sin embargo, a nivel cultural encontramos un siglo de gran riqueza, junto a autores de gran relevancia como Cervantes, Quevedo, Lope de Vega, Shakespeare y J. Milton. La producción literaria de la época de la que forman parte las obras de Hobbes y Locke está marcada por el contexto político. La figura más destacada del siglo es J. Milton, que encarnará las ideas republicanas. Esta idea también influirá en Locke, que defiende el derecho de rebelión del pueblo si las instituciones no cumplen su cometido.

Filosófico

C.Filosifico: otro referente de la obra de Locke es El patriarca. Este texto defendía las tesis de la monarquía absoluta, proponía que el fundamento del poder se encuentra en la Biblia. Locke criticará esta obra en su Primer tratado sobre el gobierno civil. Locke encontró su canal de pensamiento en la corriente positivista de la clase social más pujante. Las posiciones filosóficas que sirvieron de referente a Locke fueron las de Descartes y Hobbes. Tanto Locke como Hobbes comparten su preocupación por la seguridad y la paz, aunque adoptan perspectivas opuestas. Hobbes, con su obra Leviathan, máximo defensor de la monarquía absoluta, será quien mayor incidencia tenga en el pensamiento político de Locke. Para Hobbes, el estado de naturaleza es un estado de guerra de todos contra todos, en el que reina la inseguridad y el miedo. El soberano estará por encima del contrato y de la ley; poseerá un poder absoluto. Esta es la única forma de que los seres humanos puedan vivir en paz y seguridad.2º Tratado sobre el Gobierno Civil: después de la R.Gloriosa, se publica los Dos tratados sobre el gobierno civil. El primero consistía en una crítica al origen divino del poder de los monarcas tal como se exponía en el Patriarca y el segundo, conocido como el Segundo tratado sobre el gobierno civil. El punto fundamental sobre el segundo tratado es que el gobierno debe ejercitarse con el consentimiento de los gobernados. El gobierno es creación del pueblo y el pueblo lo mantiene para asegurar su propio bien. Locke justifica su punto de vista basándose en dos teorías: el estado de naturaleza y el contrato social. En el segundo tratado contiene los grandes temas de la filosofía política de Locke, como la constitución de la sociedad civil, el rechazo de la monarquía absoluta, el origen del estado, la voluntad de la mayoría, el pacto social y la división de poderes. Poder político dice Locke, el derecho a dictar leyes, incluida la pena de muerte y en consecuencia todas las inferiores para la regulación y salvaguarda de la propiedad y a emplear la fuerza de la comunidad en la ejecución de todas las leyes y en la defensa del Estado contra agresiones del exterior y todo ello únicamente en pro del bien público.