Filosofía mundana: actividad cotidiana, cercana, próxima y universal. Toma de postura: decidir. Creencias personales y valores morales: origen forma de pensar. Filosofía académica: disciplina o asignatura que se enseña, estudio radical y crítico: ideas y pensamientos. Sales de ignorancia: conocimiento. No todo saber es verdadero, algunos funcionan socialmente. → Conocimientos naturales: poseídos de forma natural, instintivos o innatos, emociones o lenguaje, desarrollo: evolución. Culturales: poseídos a través de la cultura, por aprendizaje social, artificiales. → Culturas bárbaras y civilizadas: escritura: desarrollo de conocimientos, aportaciones: almacenamiento, transporte, conservación y registro, desarrollo de saberes. Gustavo Bueno= bárbaras: sin escritura, menos información, sociedades aisladas, conocimiento oral: mitos, magia y religión, conocimiento técnico particular. Civilizadas: con escritura, conocimientos propios y extraños, economía: comercio e intercambio.
Paso de culturas bárbaras a civilizadas: nuevo saber: ciencia, racional, crítica y universal, cada ciencia es un saber. Filosofía: visión global de la realidad.
Saberes bárbaros: -mitos: relatos poéticos o legendarios, orales, explican origen, organización y destino de comunidad. Desarrollo ideologías: conjunto de ideas, responde a los intereses de un determinado grupo social en confrontación, acríticos, sociedad civilizada: ideología hegemónica, grupos dominantes. Atributos +, imagen distorsionada, crítica a alternativas opuestas, lucha por el poder, difícil renunciar.
-magia: casta especializada. Malos resultados no afectan, prestigio y poder para cohesión social. Encantamientos y maldiciones- castigos. James Frazer: ley de semejanza y de contacto o contagio.
Pseudociencias o paraciencias: conjuntos de creencias y prácticas que quieren hacer pasar por ciencia. Afirmación de fenómenos- ponerlos al mismo nivel de los que tienen explicación científica. Influir mediante prácticas rituales, proporciona créditos y promete resultados milagrosos. Homeopatía.
-religión: Gustavo Bueno: idea de espacio antropológico. No está solo: entidades no humanas. Tres ejes: -circular: relaciones entre los hombres. -radial: relaciones de los hombres con las cosas naturales, inertes, impersonales. -angular: con entidades personales, con voluntad, inteligencia y capacidad no humana, los numenes. Origen: numenes- animales sobrevalorados. -Religión Primaria: paleolítico y domesticación animales. -Religión Secundaria: de los dioses, politeísta, culto a figuras antropomórficas y zoomórficas. -Religión Terciaria: crítica al antropomorfismo y zoomorfismo, es la antesala del ateísmo.
Teología: creencias => dogmas o verdades indiscutibles, intento de reflexión racional- teología racional. Dios pasa a ser un sujeto de atributos abstractos.
-técnica: máquinas que transforman el medio, progresiva división del trabajo, especialidades y oficios, población estructurada.
Tecnología: posible por mediación de algún conocimiento científico, controlar leyes y dominar naturaleza.
Paso de las culturas bárbaras a las civilizadas: posible por la escritura, el refinamiento, las técnicas y el desarrollo. Visión del mundo reconstruida: filosofía. Necesidades de moneda y escritura. Surgimiento de la polis- economía: comercio (riqueza y fortalecimiento cultural- crecimiento demográfico descontrolado- aumento conflictos sociales. Válvula de escape: gran colonización). Nuevas colonias: necesario organizar información. Choque de cosmovisiones y organizar creencias enfrentadas= la filosofía. 1º pasos por pensadores presocráticos. Paso del mito al logos: logos universal basado en pruebas y razones. 2 modelos de filosofía: -occidental: ligado a la ciencia y crítico con la religión. -oriental: ligado a la religión y la moral.
Saberes civilizados críticos: filosofía y ciencia: características comunes: organizados y sistemáticos, racionales, críticos, desarrollo histórico, universales, construyen verdades. Características especiales del saber filosófico: saber de 2º, se nutre de saberes de 1º, artista de la razón (Kant). Construye ideas para superar contradicciones. 1º tienen su propio concepto, soberanos de la razón (Kant). Filosofía mundana: hombres civilizados, manejar ideas y construir un mapamundi para orientarse. Filosofía académica: profesionales, ideas abstractas, sistemáticas, ordenadas y críticas, ensaya relaciones= sistemas filosóficos: estructura: symploke: ideas según su mayor o menor proximidad temática y rango jerárquico- delimitando círculos filosóficos. Carácter de totalización: orientación de esfuerzos. Dualidad teoría/praxis es circunstancial de la filosofía. Platón y Marx.
Escepticismo: no se puede conocer nada con certeza.
Nihilismo: niega lo real.
Teorías científicas: demostrables, experimentales y predecibles.
Teorías filosóficas: solo parcialmente y con un grado de provisionalidad. No tienen poder predictivo. La verdad de la filosofía descansa en la verdad de las ciencias de las que se nutre. Saber polémico: pensar es pensar contra alguien.