Las ciencias y la filosofía: La filosofía sostiene frente a las ciencias especiales su propia independencia. La filosofía es ciencia universal; la ciencia especial es ciencia parcial. La filosofía es la ciencia de los principios; investiga los fundamentos, condiciones y supuestos últimos. La ciencia se queda en el plano de lo dado, el fenómeno. Metodos: la ciencia emplea el método experimental con sus procedimientos de observación, hipótesis, experimentación e inducción. La filosofía emplea solamente el método de razonamiento. A veces el inductivo, pero con más frecuencia el deductivo. Se adquieren por el desarrollo de las capacidades cognitivas que posee la razón. Fines: Las ciencias: como fin especulativo: aumentar progresivamente nuestros conocimientos de las admirables leyes que actúan en el mundo empírico. -Como fin práctico: llegar a dominar las fuerzas de la naturaleza de modo que el hombre pueda servirse a voluntad de ellas para su propio bien. La filosofía: -Como fin especulativo: averiguar si pueden existir; si existen de veras; qué constitución tienen; qué propiedades características deben poseer y a qué finalidades obedecen los seres no perceptibles. Averiguar la naturaleza, las propiedades características, la constitución y los fines de otras realidades no perceptibles para los sentidos. Adquirir conocimientos lo más unificados posibles del universo; y para ello se propone la investigación de las leyes supremas que coordinan los fenómenos y seres que constituyen el cosmos. -Como fin práctico: conducirnos a la sabiduría, que es la acertada aplicación del propio saber a la eficaz realización del verdadero perfeccionamiento de la vida. Defin de filosofía: ciencia constituida por el conjunto de conocimientos reflexivos y sistemáticos, adquiridos por la luz natural de la razón: -ya de la totalidad de los seres, por la investigación de las causas supremas de ellos; -ya de algunos sectores parciales del cosmos, por la averiguación de las causas más altas, solo conocidas por pura deducción. Metodos de la filo: Mayeutica: utilizado por Sócrates. Interroga hábilmente a los alumnos sobre algo. Una vez que han contestado se procede a las críticas de estas respuestas. Después de esta crítica se pide que hagan una respuesta más exacta, se intuye una nueva crítica. Y así hasta alcanzar una respuesta clara y sin contradicciones. Dialectiva: usado por Platón. Se plantea un problema a resolver. Luego de pensar se viene la hipótesis, se produce un análisis crítico, se aclara y se perfecciona cada vez más. Metodo deductivo silogistico: utilizado por Aristóteles. Su método es el mismo que el de Platón pero con la exigencia de que en todos los pasos de demostración se procesa siempre de acuerdo con las leyes lógicas. Es el modo más perfecto de razonar y la mejor garantía de validez de conclusiones que se llega. Metodo escolástico: método de Santo Tomás. Se enuncia la proposición cuya verdad se quiere demostrar; se busca establecer con precisión y claridad el signo exacto de ella. Después se traen argumentos en favor a la proposición que se quiere demostrar. Se presentan en forma de silogismo y se dan las conclusiones detalladas de la conclusión. Concluidos los argumentos se pasa a considerar las otras opiniones filosóficas respecto al mismo asunto. Metodo de descartes: padre de la filosofía moderna. Su método comienza con la duda metódica de todo lo que antes de él se admitía como verdadero. Busca una verdad evidente. Para eso piensa y al pensar, se da cuenta de lo que hace. Obtiene su primer conocimiento claro «Pienso». De este conocimiento saca una conclusión clara y distinta «Luego existo». Piensa después en Dios. En su pensamiento percibe que está contenida su existencia. Dios existe. Yendo de esta manera, elabora su sistema filosófico. Metodo intuitivo: todos los métodos anteriores pretenden llevarnos al conocimiento filosófico principalmente por medio de ordenadas actividades discursivas. Sostienen que la verdad no se manifiesta como fruto necesario de cuidadosos y ordenados razonamientos que hacemos sobre problemas que se nos presentan. La verdad que se nos revela siempre por una intuición. Intuicion: acto simple y directo del espíritu, por medio del cual captamos de una vez totalmente la esencia de un objeto o la naturaleza de una relación. 3 clases de intuiciones: Intelectual: se captan directamente las realidades metafísicas (S/ Bergson) o las esencias ideales (S/ Max Scheler). Emotiva: captan directamente los valores de los objetos (Max). Volitiva: captamos la existencia real de los objetos (Dilthey). Caracteres comunes de la filosofía y la ciencia: -ambas son conocimientos por causas y leyes. -se adquieren mediante alguna demostración. -son conocimientos universales.

Metafisica: estudia la realidad buscando sus causas últimas de modo absoluto; se pregunta por lo más mínimo de toda la realidad, o sea, por su ser, estudiando cuáles son las causas que explican en último término el ser y los diversos modos de ser de los entes. Estudio de la meta: estudia toda la realidad, pues, todo lo real tiene ser: no se limita a algún tipo de entes, como las demás partes de la filosofía. El objeto material de la metafísica es toda la realidad. El objeto formal de la metaf es el ser de la realidad, o sea, el ser de los entes. Ente: todo lo que es: algo que tiene que ser y tiene un modo de ser determinado. Dios no es un ente. La metafísica estudia a Dios como Causa Principal del ser de los entes. Enfoque metafísico: consiste en el estudio de la realidad a la luz de sus causas últimas. Este enfoque puede aplicarse a toda la realidad. Temas propios de la metaf: abarca las realidades que no dependen en su ser de la materia, bien sea porque se trata de realidades espirituales o porque se trata de aspectos de la realidad que pueden darse en los seres materiales y en los espirituales. Estudio de la meta: Escuela tradicional, aristotélica y tomista: de acuerdo con esta el objeto de la meta es el estudio de los seres del tercer grado de abstracción y de los que son inmateriales por naturaleza. 1. El 1 grado de abstracción consiste en prescindir de toda materia sensible individual y considerar solamente la materia sensible común. La parte que estudia esto se llama Filosofía natural. 2. El 2 grado consiste en prescindir de toda materia sensible individual y común y considerar solamente lo que suele llamarse la «materia inteligible». Su estudio corresponde a las ciencias matemáticas. 3. El 3 grado consiste en prescindir de toda materia tanto sensible como inteligible y considerar solamente aquellas determinaciones que son comunes a los seres materiales y a los inmateriales. Constituye el objeto de estudio de la Metafísica General. / Una opinión más reciente enseña que la metafísica tiene por objeto de estudio las realidades que escapan por completo a las posibilidades de las ciencias empíricas. La filosofía tuvo que sobrepasar las fronteras de lo meramente espiritual, para satisfacer sus ansias de saber algo más allá de lo percibido por los sentidos. Esto constituye a la metafísica. Division de la metaf: metafísica general u ontología: se esfuerza por hallar soluciones válidas a los siguientes problemas: ¿qué es el ser? ¿qué noción tenemos de él? – ¿cuáles son las propiedades trascendentes del ser? – ¿cuáles son las causas del ser?. Metafísica especial: la razón se dedica al estudio especializado de cada uno de los primeros principios. La metafísica especial comprende estas partes: -Cosmología: trata de averiguar el origen, la naturaleza, las propiedades generales y el destino de la materia. –Sicología racional: estudia el origen, naturaleza, propiedades generales y destino del alma humana, su distinción del cuerpo y su modo de unión con él. –Teodicea  o Teología racional: trata de averiguar todos los conocimientos posibles que sobre la causa primera, o Dios, es capaz de alcanzar la razón humana con sus solas luces naturales. Metafísica especial: procura hallar soluciones a problemas de la realidad. COSMOLOGIA: soluciones sobre el cosmos, la naturaleza y los seres vivos y sobre los seres materiales. SICOLOGIA RACIONAL: estudio de los problemas referentes a la naturaleza del hombre ha sido reservado para una parte especial, singularizada, de la Filosofía, que se llama comúnmente Sicología racional o Metafísica del hombre. Principios problemas: ¿Cuál es la naturaleza de las actividades sensibles del hombre? – ¿cómo se une el alma con el cuerpo? – ¿cuál es la naturaleza de las actividades intelectuales del hombre?. LA TEODICEA: estudia el ente supremo, o sea, Dios, con el fin de averiguar qué conocimientos podemos obtener con las luces de la razón: -de la existencia de Dios. -de la naturaleza de Él – de la actuación de Él en la producción del mundo. AXIOLOGIA GENERAL: se propone al estudio serio y profundo de los siguientes problemas: ¿en qué consisten los valores? ¿cuál es su esencia? – ¿qué relación hay entre valor y realidad? – ¿cómo son nuestros conocimientos de los valores? AXIOLOGIA ESPECIAL: investiga la naturaleza de alguna clase de valores, e indaga las maneras debidas de realizarlos.