Teoría de las Ideas
*Idealismo platónico
Es un sistema filosófico en el que se otorga mayor importancia a las entidades respaldadas por la razón que a las respaldadas por los sentidos. En base a esto, afirmamos que,
Orden ontológico
Mundo sensible y mundo inteligible
Orden epistemológico
Opinión (doxa) o ciencia (episteme)
Orden antropológico
Ámbito del cuerpo y del alma.
*Características
No son conceptos mentales
Sino que tienen una realidad objetiva y existen independientemente de la mente
Las Ideas de Platón tienen las mismas características que el Ser de Parménides
Son inmutables, perfectos, inmateriales y únicos
Las Ideas son universales
Y son modelos de todas las cosas reales del mundo sensible
Tienen una realidad objetiva y existente
La realidad independiente, las Ideas existen separadas en un mundo superior, el mundo inteligible.
*Dualismo platónico
Mundo inteligible
Es el mundo de las ideas, realidades inmateriales que solo pueden ser conocidas por el alma racional y que posibilitan un saber universal.
Mundo sensible
Es el mundo de las realidades particulares que aprendemos por los sentidos y que está en continuo cambio.
La participación es el modo en que la idea se hace presente en un objeto material, y la imitación o mimesis es el modo en que la idea sirve de modelo para el mundo de los sentidos.
El mundo material está compuesto por entidades múltiples y temporales, en cambio, el mundo de las ideas está integrado por entidades únicas, eternas e inmutables.
*Por otra parte, estas ideas
No solo existen en la razón
Sino que existen per-se
Buscan superar al relativismo sofista
Son imitaciones de las cosas sensibles
Son inmutables, eternas, perfectas e inteligibles
Hay tantas como géneros y especies
Existe una jerarquía entre ellas, siendo la Idea de Bien la suprema
Epistemología
Con ella Platón busca rebatir el relativismo sofista, lo que supone afirmar que el saber ha de ser objetivo y universalmente válido.
Dibujar símil de la línea
Las formas de llegar al mundo de las ideas son
Dialéctica
Movimiento con trayectoria ascendente, de lo particular a lo universal; y descendente, deducción de consecuencias a partir de lo universal.
Reminiscencia
Conocer es recordar; el alma ya conoció las ideas, pero al caer en otro cuerpo las olvida.
Antropología
El hombre es un compuesto de alma y cuerpo. El alma es eterna y su lugar natural es el mundo sensible. La unión alma y cuerpo es accidental, ya que cuando morimos, el alma deja el cuerpo y cae en otro al nacer, siendo por tanto el cuerpo la cárcel del alma.
En la división tripartita del alma, que permite explicar los conflictos internos humanos, Platón distingue entre tres tipos, aprovechando para detallar la alegoría del carro alado:
Alma racional
Que es inmortal y dirige a las otras dos partes. Está relacionada con el conocimiento y el mundo inteligible y queda ubicada en la cabeza. En la alegoría del carro alado sería el auriga
Alma irascible
Que es mortal y fuente de las pasiones nobles. Representa el valor y queda ubicada en el pecho. En la alegoría del carro alado sería el corcel blanco.
Alma concupiscible
Que es mortal, responsable de los apetitos y los bajos instintos y está ubicada en el bajo vientre. Al carro sería el corcel negro.
Ética
Cada parte del alma tiene una virtud a desarrollar:
Alma racional
Que desarrolla la sabiduría o prudencia. La sabiduría lleva a saber dirigir las partes del alma y de las clases sociales
Alma irascible
Que desarrolla la valentía o fortaleza. Su misión es someter las pasiones nobles de la razón.
Alma concupiscible
Cuya virtud propia es la moderación y busca la medida en los placeres sensibles.
Política
El gobierno debe ser un arte basado en el conocimiento verdadero, y en manos del filósofo/a rey, que es el mejor por sus capacidades naturales y educación.
Cabe destacar la cita una de las sanciones por negarse a participar en la política es que termines siendo gobernado por tus inferiores.
Platón distingue entre tres clases sociales:
Gobernantes
Que deben ser los más sabios y practicar la dialéctica; la sociedad será justa si ellos son prudentes
Guardianes
Que se encargan de la protección de la ciudad; la sociedad será fuerte si ellos lo son
Artesanos
Que son la clase baja que se dedica a la satisfacción de necesidades básicas
En La República, Platón expone cuatro formas de gobierno:
Aristocracia
Que es el gobierno de filósofos reyes, los ciudadanos más virtuosos y sabios
Timocracia
Que es el gobierno de los guerreros
Democracia
Que es el gobierno del pueblo
Tiranía
Que es el gobierno, sin libertad, del más ambicioso, que se aprovecha del caos