DescartesTªCono–
Racionalist-Inducción/Deducción. 4reglas(Evidencia/Alnalisis/Síntesis/Recuento). Método basado en dudar(duda metódica). Para dudar hay que pensar(pienso, luego existo 1ºvrdd) Pensamiento, 3ideas(Dios,Mundo,SustPensante)

PDios

Cunado conocemos>cuando dudamos, dentro de este razonamient:perfección. Para Desc perfecc no puede venir de la exp, es una idea inata y ha sido puesta por un ser perfecto(Dios) que es origen,creador . Dentro del sist cartesiano importan ideaDios/demostraciones. Estamos seguros de nuestra exist(pienso,luego exist) pero aislados del mundo(no encontramos vrdd). Dios neutraliza desconfianza respecto realidad y elimina existencia genio maligno que engañe permanetemente. Dios puente yo-mundo.Estamos seguros exist de mundo porque Dios existe.

SerHumano

El alma sust finita/sust pensante. El cuerpo es su extensión(único atributo). Concepción de hombre dualista.
Alma/cuerpo sustancias, no se necesitan para existir.Alma es origen. Cuerpo sujeto a mecanicismo de realidad material. Alma es pensamiento y nada material puede afectarle directamente.Alma es quien siente y percibe las pasiones El alma unida al cuerpo por glándula pineal, a través nervios/sangre. .Dualismo de La libertad es exclusiva del ser humano(nos hace semejantes a Dios). La posición dualista convierte a los animales en simples autómatas, por no tener alma. Y sin alma no hay en ellos tampoco sentimientos ni emociones.

Hume-Dios

Sustancia fundamento dela realidad. Preguntará por la validez de la idea de sustancia, en base al criterio para determinar la validez de una idea. Según el una idea es verdadera si le corresponde una impresión; en caso contrario hemos de considerarla falsa. No hay impresión que corresponda a idea de sustancia (no sensible) =Es una idea falsa. La idea de sustancia ,»colección» de ideas simples unificadas por la imaginación.
Hume estudia el tema de Dios y la vida futura, teniendo en cuenta las críticas realizadas a la idea de sustancia y al principio de causalidad. No reconocerá validez alguna a las demostraciones metafísicas de la existencia de Dios, considerando que dicha existencia no es demostrable racionalmente. No impresión sensorial de Dios=no podemos conocerlo.

Ética-

Critica los sist éticos basados en la diferenc de bien/mal. Según el bueno/malo no es cualidad, sino sentimiento ante los hechos descritos. En base a la moralidad no se pueden encontrar hechos debido a la falacia naturalista. Las valoraciones morales no dependen de la razón sino del sentimiento. Hume defiende que esto no conduce al relativism moral porque la naturaleza humana es común y constante.Las pautas por las que se regulan los sentimientos estarán sometidas también a una cierta regularidad o concordancia. Como la utilidad(todos sabemos que es útil para la sociedad)

TªCono-

Empirista(exp origen y limite conocimiento). 2 content mentales: Impresiones,elemnt original del conocim (de sensación o de reflexión). Ideas, derivan de impresiones (Simples,color/Complejas,ciudad). Combinar ideas mediante leyes de semejanza,contigüidad en esp/tiempo y causa/efecto. Distingue entre vrdds de razón(afirmaciones autoevidentes que captamos de manera 

empiric y no necesitan demostración) vrdds de hecho(se recurre a la exp para comprobarlas). Sobre principio de causalidad, solo tiene valor aplicado a la exp pasada.A conocimient futuros=0 Conceptos abstractos, todas ideas son `particulares, son resultado de generalización de exp. Validez idea sust-Idea falsa (producida por imainacion). Critica 3 ideas-Mundo(encerrados en nuestras percepciones,no podemos ir mas allá). Alma, rechazada al no encontrar impresión que la justifique. Dios.No reconoce su existencia

Rousseau-Política

– Estado Naturalea(sociedad primitiv que no existe).
Rousseau elabora tª origen y nueva tipo de sociedad basada en Contato Social-individuo deja sus intereses para centrarse en los de comunidad. Voluntad general, depositaria de soberanía(sob es el pueblo), esta funciona por el bien objetivo. Defiende democracia,monarquía,aristocracia. Problema sociedad=PropPrivada y leyes que crean desigualdades. Se opone al cosmopolitanismo(empobrece pueblos). Se opone al deísmo y defiende la filosofía natural (admirar naturaleza y armonía).

Antropología-

Hombre bueno por natura, sociedad lo corrompe. Culpa cc artistic de degradación moral, destrucción estado por PropPriv(origen desiguald/males). Como situación irreversible, reforma sociedad mediante pacto que garantice igualdad de derechos y Educación-medio para hacer reforma, hombre bueno natura así que hay que desarollar sentidos antes que razón. Objetivo fusionar politic-moral formando comunidad que reprima individualismo y piense en términos colectivos.

Kant-Ética-

Distinción uso teórico/practico de razón. Libertad=condición necesaria para que pueda darse la moralidad. Hombre único ser de la creación libre y determinado. Bueno voluntad=obrara por deber, no por interés. Pricipios prácticos-Máximas(aplicación en casos particulares) Imperativos(validos en cualquier situación) Imperativ-Hipotetic(alcanzar determin objetivos)Categóricos(validos incondicionalmente)Esto son principios universales y necesarios que promueven la automia del individuo. Distiguimos éticas materiales(fundamentadas en la moralidad de una acción) Formales(conductas univers de obligado cumplimiento). Búsqueda de felicidad no puede condicionar tus decisiones (debes actuar por deber). Sistema ético kantiano- Libertad(a confianza que tiene el hombre en poder llegar a vencer los obstáculos). Existe un alma inmortal para que si alcanza la felicidad en esta vida lo haga en otra. Existe  Dios que garantice que el hombre moral, digno de felicidad, tenga la seguridad de que va a conseguir ser feliz.

Antrop-

Influido por Rousseau y la RevFrancesa en defensa del hombre y su libertad se dedica a afirmar la dignidad/derechos s.Humano. 2 dimensiones opustas. S.Natural y S.Racional(dominante). Hombre, sometido a leyes de natura es egoísta, individualista. La mente pensante lo convierte en ser libre, capaz de superar limitaciones naturales y elegir su destino. En un mismo ser se dan caracteristic opuestas. Hombre es ser autónomo, expresa su autonomía a través de razón/libertad. Por medio de la razón y gracias a la libertad puede alcanzar felicidad. Adlvierte que solo seremos felices si actuamos conforme al bien