ESTRUCTURA MATERIAL DE LA SOCIEDAD

Infraestructura y superstructura

El conjunto de todas esas relaciones de produccion y de trabajo es lo que constitue la estructura economica de la sociedad o su infraestructura. (esquema)
Marx entiende por superstructuura las formas del derecho y del Estado, la moral, a religion, filosofia y sus formas de conciencia correspondientes.
Las formas de produccion de los medios materiales necesarios pra vivir condicionan de manera decisiva tod el proceso social, politico y espiritual de una sociedad. Su ser social y las condiciones de su medio economico y politico son las que determinan su conciencia.
La superstructura, o sea las ideas, estan estrictamente condicionadas, y en cierto modo, son un reflejo o subproducto de la infraestructura.

Infraestructura economica

• Fuerzas productivasy relaciones de produccion

Las fuerzas productias y las relaciones de produccion son dos de los aspectos principales de la infraestructura economica:
1. Las fuerzas productivas son todos aquellos medios, instrumentos, tecnicas y actividades humanas que intervienen en la produccion.
2. Las relaciones de produccion son las diferentes forms de relacion que adoptaron las fuerzas productivas a lo largo de la historia.

• Valor de uso y valor de cambio

1. El valor de uso consiste en las calidades o capacidades de un objeto o producto para satisfaccer una necesidad humana
2. Los valores de cambio de los productos consisten n el precio que los devanditos objetos o actividades adquieren en el mercado.
-La plusvalía: En la sociedad capitalista, el salario del trabajador no equivale a la totalidad de lo que el trabajador produce, sino que siempre existe una diferencia entre la produccion y el salio. Esa diferencia es la plusvalia
Esta es por lo tanto, la diferencia entre el valor de lo producido por un obrero y el valor de su trabajo. Entonces esta constitue el beneficio del capitalista o empresario.

. Superestructura ideologica

• Concepto de ideología:

Es preciso que a partir del estudio de la infraestructura economica para entender la superestructura ideologica: la politica, el derecho, la religion, artes y fillosofia; pues el modo de produccion de la vida material es el que condiciona el desarrolo de la vida social, de la cultura y de la superestuctura en general.
Por lo tanto, decir que as superstructutas son ideologicas equivale a decir que las representaciones y las explicaciones que los individuos y los grupos elaboran acerc de la sociedad , y del lugar que ellos ocupan en ella , son falsas.
– La ideologia omo falsificacion de la realidad
Marx entiende la ideologia siempre en sentido negativo, como unaconcciencia o un pensamiento desviado o incorrecto. Entiende la ideologia como un sistema de ideas mediante el ual se cree reflejar la situacion socialy economica de la sociedad, pero que en llugar de reflejarla, lo que realmente hace esocultarla, targiversarla y enmascararla.

ALIENACION Y SUS CLASES

Nocion de alienacion

El concepto se inspiro en Hegel y Freuderbach, por lo que el significado de alienacion es tambien el de ruptura o separacion, ya que aludia al proceo de estrañamiento de la conciencia por lo que esta se objetiviza o se hace cosa.
Marx distingue entre:
1. Alienacion como objetivacion: como proceso en el que el ser humano se exterioriza y se expresa en los productos de su trabajo
2. Alienacion como alienacion: como proceso en el que el ser humano se desposee de si mismo hasta el punto de no reconocerse a si mismo como ser humano.
La alienacion es el mal principal de las sociedades capitalistas, y tiene su origen en la propiedad privada , que separa al trabajador del producto de su trabajo, que pertenece al capitalista.
El marxismo, entiende por alienacion la pérdida o desposesion de algo. Pero a la vez, esta tambien implica un estado mental o ideologico que nos impide ver la autentica realidad, es decir, un estado de falsa consciencia.

Proceso de alienacion

• Alienacion economica e ideologica

La alienacion economica o infraestructural es la alienacion ideologica o supestructural. En conclusion, mientras subsista la anlienacion ideologica, y unicamente cuando se ponga fin a la primera,acabara con la segunda.
Marx analizo los hechos economicos indagando sobre las causas y consecuencias que determinan el funcionamiento de las relaciones laborales y comerciales de la empresa capitalista. Su intencion eera explicar porque tienen lugr¡gar, en el seo del capitalismo, ciertos efectos negativos que conducen a a alienacion de los seres humanos.
Si el ser humano es libre de llegar a ser él mismo. Pero en la sciedad capitalista, el trabajadr en vez de ser dueño de su actividad es establecer sus propias metas y sus propios fines se ve obligado a venderse al trabajo , es decir, a su voluntad para someterse a las exigencias del sistema de produccion.
-niveles de alienacion
1. Alienacion fruto del trabajo: consiste en que el obrero es desposuido del fruto de su trabajo. Es la alienacion como desposesion.
2. Alienacion del acto del trabajo: consiste en que el obrero es desposeido de su actividad.
3. Alienacion como deshumanizacion
El obrero es desposeido de su realidad humana , de su caracter de persona, y queda reducido a mera fuerza de trabajo, como un escavo.
El ser humano, al mismo tiempo, se encuentra alienado respecto a los otros seres humanos, porque el unico lazo existente entre ellos se reduce al interes.

Tipos de alienacion

• Alienacion economica; consiste en la explotacion del obrero. De ahi que Marx proponga la abolicion de la propiedad privada de los medios de produccion : fabricas, bancos, maquinas…
• Alienacion social; consiste en la division de la socidad en clases sociales. De ahi que Marx proponga un orden social sin clases.
• Alienacion politica; el Estado esta controlado por la clase dominante. La aspiracion ultima de Marx consiste en toda clase de Estados y en convertir el mundo entero en patria de la humanidad.

4. Alienacion religiosa: consiste en la evasion de la realidad cara un mundo trascendente, cara a creaciones alusorias, que sirvan de consuelo y esperanza. De ahi que Mar rechace todas las religiomes y niegue la trascendencia.
En resumen, para Marx la alienacion del trabajo es la raiz de todas las demas alienaciones.