Razonamiento lógico y método científico

Ad baculum apelamos al temor de las consecuencias, rec: convencer racionalmente a los demás nunca desde el miedo. Ad populum en vez de apelar a razones objetivos se pretende excitar los sentimientos y emociones del interlocutor o mover la piedad y compasión la rec: es no manipular a los demás a través del chantaje emocional.Ad ignoratum se pretende que algo que no se ha probado sea verdad la rec: es no sacar conclusiones precipitadas hay que informarse. Generalización inadecuada se construye la conclusión sobre una base de datos insuficientes recomendación no afirmar o negar hechos cuya verdad o falsedad está condicionada a la contingencia de futuras comprobaciones. Deducción inadecuada partido de generalizaciones aplican a casos particulares excepcionales re: verdades generales no nos deben evitar el examen cuidadoso de los casos particulares.falsa causa se establece como causa de un hecho algo que ha ocurrido inmediatamente antes en el tiempo la recomendación es ser cuidadoso en el examen de la casualidad para evitarlo que puede ser una falsa causa.círculo vicioso hacer una afirmación y defenderla presentando razones que significan lo mismo la rec: la explicación no debe consistir en un argumento cuyas palabras estaban ya en el iniciado de partida.¿? compleja fórmula una pregunta que se sustenta en otra pregunta anterior a la que se da por supuesta una respuesta afirmativa y re: no dar por supuesto en nuestro interés datos que no han sido firmados por el interlocutor ser honesto y no tender trampas dialecticas. Por equivoco en el razonamiento hay palabras o frases ambiguas que cambian de sentido en el razonamiento una palabra tiene dos significados distintos y las recomendaciones ser cuidadoso con el lenguaje y hablar con propiedad.ambigüedad se presenta una información confusa por combinar palabras de manera descuidada.

Origen ciencia

surge cuando el ser humano cree que los fenómenos naturales podrían integrarse en un sistema ordenado y coherente,Grecia en el S.VI a.C junto a la filosofía,se independizó de la filosofía y se desarrollaron métodos propios. Galileo galilei1º científico moderno y en usar instrumentos (telescopio), es importante por inaugurar una manera de hacer y entender la ciencia e hizo grandes descubrimientos. Características: experimentación lo introdujo Galileo, permite aislar el fenómeno y se estudia las variables decisivas. Matematización Galileo afirmó que la naturaleza atiende a una regularidad expresables mediante funciones matemáticas y aporta mayor precisión y objetividad. Componentes: La ciencia crea un lenguaje artificial para garantizar la objetividad y precisión de sus conceptos leyes y teorías. Conceptos: términos específicos de cada ciencia, son definidos, tipos: clasificatorios (organiza la realidad en grupos), comparativos (ordenar gradualmente los objetos de un conjunto, antigüedad, según su dureza), métricos (miren numéricamente propiedades de los objetos,m, l,kg). Leyes: enunciados básicos del conocimiento científico, se usan conceptos definidos de forma precisa y se determina de forma universal. Teorías: pretende explicar ámbitos de la realidad, es un conjunto de leyes científicas que se interconectan y forman sistemas coherentes, compactos y sistemáticos(teorías científicas).Diferencias de la ciencia y la filosofía: método hipotético deductivo: sus enunciados son falsables, método dialéctico de razonamiento, pensamiento: enunciado nofal sable de modo concluyente. Progresa sustituyendo leyes y teorías, propicia que convivan diversos paradigmas. Objetivo descubrir y predecir. objetivoanalizar y describir. Actitud: se atiende a los fenómenos hechos 

observables y medibles. Actitud: reflexiona sobre la totalidad de lo real. Se desarrolla en el ámbito del conocimiento, se desarrolla…del pensamiento. Similitudesde la filosofía y la ciencia: tratan de ofrecer respuestas racionales a los interrogantes frente al mito, comparte el mismo objeto de reflexión hasta la edad media, ninguna es infalible, colaboró en la ciencia aporta datos para la reflexión, la filosofía reflexiona críticamente sobre ellos.Explicaciones científicases la respuesta a un por qué a partir de un suceso particular, no todos los fenómenos requieren el mismo tipo de explicación Ernest nagel.4 tipos y se diferencian en la manera de enfocar la ?¿ de por qué sucede algo. Tipos: deductiva: se recurre a las leyes generales y a la ciencia formal. Probabilística la respuesta nunca alcanzará la seguridad deductiva, se establecen los factores que probablemente han causado el suceso, la probabilidad frente a la certeza deductiva. Teológica:se recurre a las intenciones o el fin de la acción. Genética: hay que remontarse al origen clasificación de las Ciencias, tipos: formales: no afirman nada acerca del mundo, sino de relaciones de símbolos.se basan en la coherencia interna del sistema, tipos: lógica y matemáticas. Empíricas: se ocupan de la realidad, hechos que ocurren en el mundo, contenido empírico que surge de la observación y la experiencia. han de ser comprobadas. Tipos: naturales(se ocupan de la realidad natural, tipos: física química, biología), sociales(… realidad social o humana, tipos: sociología, historia..). Semejanzas de las Ciencias Naturales y sociales: se ocupan de cuestionar hechos reales, busca la objetividad, trabajan con rigor y precisión y utilizan la observación y la experiencia. Diferencias: su objetivo es el estudio de la naturaleza, realidad social y humana. utilizó en el método hipotético deductivo, no se basan en la observación siempre. establecer leyes generales, no las establecen. 

Método científico

es el procedimiento qué siguen los científicos para alcanzar el conocimiento, en el desarrollo se emplean distintas formas de argumentación(hipotético-deductivo) método deductivo: obtener una conclusión a partir de la información que tenemos, si es cierta la conclusión tmbn. las premisas del argumento son la información inicial que tenemos. no permite ampliar el conocimiento.1 afirmación general: todos los seres humanos son mortales,2 nosotros somos seres humanos,3 deducción, conclusión: nosotros somos mortales. Diferencia: no descubre nada nuevo y no permite el progreso, no añade conocimiento sobre los hechos. .Método inductivo: alcanza una tesis general a partir de un conjunto de casos concretos, nos lleva a obtener conclusiones que amplían el conocimiento porque se llega a una Ley General a partir de casos observables,pasos:1º observación y clasificación de los hechos,2º generalización de las leyes mediante la inducción,3º formulación de predicciones que confirmen la teoría se ajusta a la realidad.3 ley, teoría: todos los cisnes son blancos,2 generalización,1 acumulación de observaciones: todos los cisnes que ha visto siempre son blancos. diferencia: nunca se pueden ver, ni experimentar todos los casos posibles. Problemas: no hay observación sin teoría porque viene guiada por una idea o teoría previa, no se origina la investigación en una observación neutra. No es formalmente válida porque es imposible comprobar todos los casos para decidir si la teoría es verdadera.El método hipotético-deductivo: toma elementos de la inducción(datos empíricos) y de la deducción(consistencia). desde estos pasos: definición del problema: se descubre una situación problemática para el ser humano. se observa que cada vez más personas necesitan gafas. formulación

hipótesis: explicación posible, neutra y conforme con la actitud científica. se propone la hipótesis de que esto sucede por no comer zanahorias. deducción de consecuencias: se utiliza el método deductivo y se extraen las consecuencias si la hipótesis es verdadera. si la hipótesis es verdadera a las personas que si comen zanahorias no llevarán gafas.contrastación hipótesis: se comprueba si se cumple o no las consecuencias, hay que recurrir a la observación y experimentación de varios grupos. se observan2 grupos diferentes formados por 100 personas, en el1º están las personas que si comen zanahorias y en el segundo los que no. si las personas que forman parte del2º grupo llevan gafas, podremos comprobar la validez de la hipótesis. refutación hipótesis: cuando no se cumplen las consecuencias previstas y hay que volver a empezar el proceso. después de obtener los resultados de la observación se puede comprobar que las personas del 2º grupo no llevan gafas y que algunas del1º grupo si lleva. con esto se comprueba que comer zanahorias no influye en necesitar gafas o no y que esto dependerá de otra razón. formulación nueva hipótesis: otra explicación posible para ver si esta vez sí es verdadera, se propone la hipótesis de que esto sucede por el aumento de uso de aparatos electrónicos. deducción consecuencias: si la hipótesis es verdadera, las personas que no utilizan tantas horas los aparatos electrónicos no llevarán gafas. Contrastación hipótesis: se observa 2 dos grupos diferentes formados por100 personas, en el 1º están los que utilizan muchas horas los aparatos electrónicos y en el 2º los que no están tantas horas frente a la pantalla. si la mayoría que hacen parte del primer grupo llevan gafas podremos comprobar la validez de la hipótesis. confirmación hipótesis: después de obtener los resultados de la observación se puede comprobar que las personas que llevan gafas son aquellas que utilizan muchas horas los aparatos electrónicos, es decir los del primer grupo. obtención resultados: la teoría es la influencia de utilizar muchas horas los aparatos electrónicos y esto provoca el aumento de personas que necesitan gafas.

La demarcación: cómo establecer el criterio que nos permita distinguir las teorías científicas y cuáles no. Verificacionismo: lo defendieron en el círculo de Viena SXX, para que una teoría sea cierta tiene que ser verificable empíricamente, se basan en hechos concretos y se parte de la experiencia y obtiene pruebas para apoyar su verdad. Falsacionismo: Karl popper llega a la conclusión de que lo que caracteriza a la ciencia es realizar predicciones arriesgadas, una teoría ha de ser falsable (se tiene que poder exponerse a quedar refutada), que una predicción se cumpla, no significa que la teoría es cierta. El progreso científico Kuhn fases en el desarrollo de la ciencia 1º momentos revolucionarios ideas científicas sustituidas por otras 2º desarrollo de la ciencia normal, los científicos producen conocimiento mientras trabajan en un paradigma compartido. Concepto de paradigmatrata de tener en cuenta el modo en el que la ciencia ha ido evolucionando la historia porque el falsacionismo es capaz de explicarlo, elaboró una teoría alternativa al falsacionismo (paradigma científico: los científicos que trabajan en un determinado momento comparten una misma visión del mundo, incluye una perspectiva sobre los problemas que hay que investigar, los métodos que pueden emplearse para hacerlo y las ideas fundamentales de las que se debe partir). La ciencia revolucionaria las antiguas teorías rechazadas porque aparecen nuevas ideas que la desafían, científicos salen del paradigma tradicional. Popper su filosofía de la ciencia la teoría de la formación, su contribución es la lógica de la investigación científica. Se manifiesta en contra del criterio de distinguir en el conocimiento dos categorías: posición científica y las metafísicas. características de la ciencia: el método científico es ensayo-error, las hipótesis son

conjeturas que se hallan expuestas a la falsación y cuando resulta falsada, se lanza otra y así sucesivamente. las teorías vigentes siempre han de considerarse provisionales: las aceptamos en la medida en que no han sido refutadas todavía. la posibilidad de que esto pase siempre está abierta. Pseudocienciasy Ciencias. Entes inmateriales y sobrenaturales, esempírica basada en la experiencia y la observación de hechos. Noutilizan leyes generales, siutilizan. Norequiere un largo aprendizaje,sírequiere. Tieneexplicaciones para todo y no admiten ignorar algo, nosiempre explican todos los fenómenos. Nosomete sus especulaciones a prueba alguna, sí. Cientificismo ingenuo(la idea). la ciencia es un saber objetivo y moralmente neutro que va descubriendo cada vez más verdades sobre la realidad, la ciencia puede resolver todos los problemas. popperdice que es imposible verificar completamente ninguna teoría científica. kuhndice que cada paradigma científico nos ofrece una determinada interpretación de la realidad. Woolgaralerta sobre la las interacciones entre poder económico y actividad científica, problema de la objetividad. Paul feyerabend cuestiona el método científico, defiende que no existe un único método científico para diferenciar lo que es ciencia y lo que no. cientificismo ingenuo. Las nuevas tecnologías y sus retos: éticos: los nuevos avances deberían respetar la dignidad humana en todos sus ámbitos, de ahí la necesidad de evaluar éticamente la utilización de biotecnológicas, como la manipulación genética o la clonación. Medioambientales: la necesidad de no poner en peligro el entorno natural debe ser un requisito del desarrollo tecnológico. Sociales: las nuevas tecnologías deberían repercutir en el bienestar de toda la población.

La condición humanaseres racionales: la definición de Aristóteles del ser humano como animal racional y consciente de todo lo que hacemos, lo que nos separa de los animales es nuestra capacidad de hablar. La idea de que los seres humanos estamos guiados por la razón fue puesta en entredicho con la aparición del psicoanálisis (su fundador fue Sigmund Freud). la conciencia se condiciona por el inconsciente. las estructuras básicas de la personalidad son el ello, yo y superyo. Seres emocionales:la razón por sí sola no puede explicar la complejidad de la vida humana, es necesario añadir un elemento que la complemente, la afectividad, sentimientos, emociones, los deseos y pasiones. actuar en la vida solo con la razón nos convierte en seres deshumanizados y actuar en la vida solo con la afectividad tendríamos una visión poco objetiva de la realidad y actuaríamos de modo arbitrario. ambas dimensiones tienen que interactuar. La ausencia de condición humana: Ortegano estamos determinados a hacer de una manera u otra en virtud de una esencia previa, no tenemos una libertad absoluta sino que está condicionada, es decir no somos libres para estar o no en este mundo pero tenemos cierta libertad donde podemos elegir sobre nuestra vida(vida es la libertad en la fatalidad y la fatalidad en la libertad). La vida es un problema que necesitamos resolver nosotros mismos. Sartredesde una postura atea defiende que el ser humano no posee una esencia previa, sino que estamos condenados a ser libres porque tenemos que elegir continuamente y no tenemos otra opción. La existencia precede a la esencia(1º existo y luego me voy construyendo), los humanos no solo somos responsables de nosotros mismos sino de toda la humanidad. tenemos una libertad absoluta.

La antropologíaestudio del ser humano en todas sus facetas.disciplina científica en el S.XIX por las teorías de Darwin.incorpora la evolución biológica, tipos de sociedades humanas y las particularidades culturales. Precedentes(Grecia) hipócrates y Galileo aspecto física, herodoto De halicarnaso aspecto cultural. impulso con el descubrimiento de América (se entra en contacto con otras culturas.) el ser humano incluido como objeto de estudio de la ciencia natural en el S.XVIII. División: filosófica, objetivo: definir los rasgos esenciales del ser humano, método: reflexiona a partir de los datos facilitados por las Ciencias Sociales. Científica, obj: establecer teorías a partir de datos observables, mé: el de la biología y Ciencias afines y el de las Ciencias humanas. Tipos: antropología física estudia aspectos biológicos y la antropología cultural estudia el origen, desarrollo y características de la cultura humana.Proceso de hominización transformaciones de carácter anatómico y biológico que se han ido incorporando al patrimonio de la especie humana: posición erguida, liberación de las extremidades y el desarrollo cerebral.Po: Los antepasados caminaban sobre los 2 pies, sin utilizar como apoyo las manos. Esto provocó unos cambios: pérdida de la presión en los pies, cambios de la columna, pero sobre todo permitió la observación de mayores áreas y la liberación de extremidades superiores. Liberaci: junto a un incremento de desarrollo cerebral llevó a los 1º humanos a la fabricación de instrumentos. Las manos sustituyeron a la boca como órgano de defensa y de trabajo.Desar: Hizo posible la aparición de capacidades técnicas (Fabricar y utilizar instrumentos para satisfacer nuestras necesidades) y Capacidad simbólica (crear y expresarse por medio de símbolos). El cerebro fue triplicando su tamaño y haciéndose más complejo, muchos estudios coinciden en que la liberación de manos puede ser la causa.

La aparición del lenguaje articulado Poder expresar realidades más complejas mediante el lenguaje es una diferencia cualitativa, un rasgo específicamente humano. Existen diversas teorías acerca del origen, se supone que el lenguaje articulado ha derivado del lenguaje textual, que consiste en comunicarse a partir de gestos y sonidos. Hipótesis: Mutación genética, sería un largo proceso y se habría producido cambios en la organización del cerebro, el conducto vocal y el sistema auditivo. Aumento progresivo de la inteligencia general, favorecería la aparición y el crecimiento de la capacidad simbólica y lingüistica.Generalización de señales gestuales, se combina con señales vocales y finalmente se origina un lenguaje exclusivamente vocal. Es posible que las 3 teorías anteriores sean complementarias.La cultura como factor humanizador: carácter social Def cultura: hace referencia al cultivo del espíritu humano, pero no solo a la adquisición de conocimientos, sino tmbn a todas las habilidades técnicas, producciones simbólicas y las instituciones sociales. es decir todo lo que aprendemos en el seno de la sociedad y se transmite con el lenguaje.def humanización: aparición de las primeras especies que se pueden considerar humanas, lo que realmente nos diferencia es la cultura. la cultura y  su diversidad, nuestra2º naturaleza humanización supone el desarrollo de la cultura y los cambios en el modo de vivir y de comportarse, la cultura actúa como una 2ºnaturaleza completando todo lo que la biología ha hecho de nosotros. el lenguaje, la sociabilidad y el aprendizaje son los principales factores y la base de lo que llamamos cultura. cultura en 2 sentidos: pedagógico 1º sig es el cultivo de la tierra a partir del S.XVIII el término empieza a ampliar su significado y significa el cultivo de la mente y del espíritu. . Antropológico SXIX incluye no solo los conocimientos teóricos, sino las habilidades técnicas, lenguaje y 

todo aquello que no está en la naturaleza y que los individuos aprenden en el seno de una sociedad.Caract cultura: es adquirida(no se hereda genéticamente sino que se transmite por el proceso de la socialización), simbólica(transforma el mundo natural en un mundo artificial lleno de significados), adaptativa(nos proporciona una respuesta a las necesidades para poder adaptarnos al medio), abierta(en continua evolución, flexible, va variando según las necesidades y circunstancias), polimórfica(hay una increíble diversidad de culturas, es decir hay una variedad de maneras humanas de habitar el mundo e influyen factores económicos, geográficos, clima etc. los humanos nos organizamos de manera distinta con el fin de dar respuesta a las necesidades que en cada momento tenemos). Actitudes ante la diversidad cultural:etnocentrismo es la actitud que nos lleva a situar nuestras pautas culturales como el centro de referencia para las demás culturas y a valorarlas según su proximidad o lejanía, actitud de superioridad y tiene consecuencias negativas(desprecian las demás culturas, niega la autocrítica e imposibilita el enriquecimiento intercultural). relativismo cultural es la actitud que nos lleva a la idea de que cada sociedad tiene su cultura y por lo tanto no pueden compararse entre ellas, aunque aceptar las diferencias no significa exactamente aceptar todas las diferencias, por ejemplo, aquellas prácticas que atenten contra los Derechos humanos deben repudiarse. Son actitudes opuestas pero comparten dos rasgos: la negación de la relación entre las culturas(unos por creerse superiores y otros por considerarlas injuzgables). La creencia de culturas homogéneas(cuando en realidad son cambiantes). universalismo moral o multiculturalismo: es la postura intermedia entre etnocentrismo y relativismo, defiende los elementos en común como por ejemplo la defensa de la vida, el deseo de la felicidad. representado por los derechos humanos