Redacción 1: La crítica de la filosofía

1-Crítica de la racionalidad y la cultura occidental

El proyecto filosófico de Nietzsche es una feroz crítica a la cultura occidental, a la que acusa de falta de vida, que se asienta sobre la negación del valor de la vida. El nihilismo es el gran fraude en el que vivimos y se encuentra en muchos ámbitos como la filosofía y la religión, pero también en la ciencia o la política modernas. Por lo que el propósito de Nietzsche es desenmascarar el nihilismo de occidente a través de su crítica.

Origen del nihilismo

Nietzsche emplea el método genealógico, que estudia el origen del problema, en este caso del nihilismo. Su origen se encuentra en primer lugar en el platonismo y se consolidará con el cristianismo.

El platonismo y el origen del nihilismo

En el platonismo está el origen del nihilismo, esa desvalorización del mundo al no aceptar la vida como es (conflicto, dolor, muerte, etc.). Al no aceptar esta idea Platón crea como consuelo un mundo metafísico, uno ideal lleno de luz, de verdad y de sentido y donde residía la edad y sentido de este mundo, esta idea es conocida como idealismo. Esta realidad sería accesible a través de la razón o racionalismo, que sería la clave para poder entenderlo, y en el caso de la religión sería la fe la entrada a este mundo metafísico.

Creación de la metafísica y el dualismo

El origen histórico de la metafísica hay que situarlo en la rebelión de Sócrates y Platón ante el relativismo y el escepticismo de los sofistas. Oponiéndose a ello, crean la ilusión de un conocimiento objetivo y universal, una realidad con sentido y orden inmutable que se haya más allá de los sentidos y que descubre la razón.

Crítica de Nietzsche

Estos conceptos previamente mencionados de raíz Platónica son el objeto de la radical crítica de Nietzsche, ya que para él sólo hay 1 mundo y este está en un proceso constante de creación y destrucción, para él no existe el mundo supuestamente “verdadero”.

Perspectivismo y filosofía trágica

El concepto que define las múltiples interpretaciones se denomina perspectivismo, y para Nietzsche es muy enriquecedor. Por tanto para el filósofo la realidad siempre será misterio, algo inaccesible al conocimiento racional y que no se puede fijar a los conceptos como pretende la filosofía. La mejor aproximación a la realidad no es la razón, sino la intuición como conocimiento no racional. De esta manera a la ciencia opondrá el arte como forma de conocimiento.

Conclusión

En conclusión, para Nietzsche el logos no es sino otro mito y por tanto no es la verdad, es desde otra perspectiva otra ficción más entre tantas. Ya que definitivamente no hay posibilidad de conocer la realidad a través de la razón, solo de experimentarla y aceptarla afirmando incondicionalmente la vida tal y como es, esto se conoce como filosofía trágica (aceptar la vida tal y como es).