La Existencia de Dios en el Racionalismo Cartesiano
Argumentos de Descartes
Argumento de la Casualidad
* Descartes sostiene que la idea de Dios es una idea innata. * Según la teoría de la realidad objetiva de las ideas, toda idea debe tener una causa proporcional. * Como la idea de un ser infinito no puede ser causada por un ser finito, debe haber sido causada por un ser infinito: Dios.
Argumento de Dios como Causa de mi Ser
* Descartes afirma que si yo fuera la causa de la realidad objetiva de la idea de perfección, mi realidad formal debería ser proporcional a esa idea. * Como no poseo la perfección, no puedo ser la causa de esa idea ni de mi propio ser. * Por lo tanto, debe haber un ser perfecto que sea la causa de mi existencia: Dios.
Argumento Ontológico
* San Anselmo de Canterbury propuso que la idea de Dios implica su existencia. * Si Dios es el ser más grande que se puede concebir, debe existir tanto en el pensamiento como en la realidad. * De lo contrario, podríamos concebir un ser mayor que Dios, lo cual es una contradicción.
Bondad y Veracidad de Dios
* Descartes afirma que Dios es la suma de todas las perfecciones, incluida la bondad y la veracidad. * Las ideas innatas son creaciones divinas que garantizan la verdad del conocimiento. * Dios no puede engañarnos porque es perfecto y el error es una imperfección.
Crítica al Empirismo
Racionalismo vs. Empirismo
* El racionalismo se basa en el razonamiento y las ideas innatas. * El empirismo se basa en la experiencia sensible y rechaza la razón.
Diferencias Fundamentales
* El racionalismo critica al empirismo por llevar al escepticismo. * El empirismo critica al racionalismo por basarse en la especulación y las ideas innatas.
Conclusión
* Descartes proporciona argumentos racionales para la existencia de Dios. * La bondad y veracidad de Dios garantizan la verdad del conocimiento. * El racionalismo y el empirismo difieren en sus fundamentos epistemológicos, pero comparten objetivos comunes.