La Muerte de Dios y el Superhombre en Nietzsche

Nietzsche critica la moral judeo-cristiana por ser antinatural y reprimir los instintos vitales. Al centrarse en un «más allá» trascendente, esta moral niega la importancia del mundo terrenal y del individuo. Dios, como símbolo de estos valores, se convierte en el enemigo del superhombre, un ser que abraza la vida en su totalidad, incluyendo su dimensión trágica. La «muerte de Dios» es necesaria para superar el nihilismo pasivo y alcanzar un nihilismo activo, donde los valores son relativos y dependen de la perspectiva individual.

El Yo, las Circunstancias y la Vida como Proyecto en Ortega y Gasset

Para Ortega y Gasset, la vida es la coexistencia del yo con el mundo exterior, donde cada individuo tiene un proyecto vital único. La realidad es múltiple y perspectivista, con cada perspectiva ofreciendo una parte de la verdad. Las circunstancias de cada individuo condicionan sus posibilidades, pero la verdad se construye a través de la complementariedad de perspectivas. La verdad es histórica y se va enriqueciendo con cada generación.

La Vida como Biografía e Historia en Ortega y Gasset

Ortega y Gasset distingue entre «ideas» (pensamientos propios) y «creencias» (ideas preestablecidas). Si bien las creencias son necesarias para dar sentido a la vida, es crucial cuestionarlas y poner en práctica las ideas propias para progresar. La vida es un proyecto inacabable, sujeto al devenir histórico. Ortega y Gasset critica la «rebelión de las masas» y aboga por la razón histórica y la filosofía para integrar creencias y perspectivas.