Introducción a la Filosofía
El Origen del Pensamiento Filosófico
La filosofía, una disciplina que busca el estudio riguroso de la realidad, nace del asombro y la capacidad humana de cuestionar el mundo que nos rodea. Su etimología, proveniente del griego «philo» (amor) y «sophia» (sabiduría), refleja su esencia: un amor por la sabiduría que busca respuestas a las preguntas más profundas de la humanidad. Esta inquietud constante acerca al filósofo a la actitud del niño, siempre curioso e insatisfecho, buscando más preguntas que respuestas.
El origen de la filosofía se identifica con el paso del mito al logos. El término «logos» se refiere al conocimiento adquirido a través de la razón, en contraste con las creencias o mitos. La filosofía nace en Jonia en el siglo VI a.C. como un intento racional de explicar los fenómenos naturales.
Los Presocráticos: Pioneros del Pensamiento Racional
Los primeros pensadores, conocidos como presocráticos, se cuestionaron las respuestas existentes sobre la realidad. Se interesaron por el arjé, el principio fundamental de la naturaleza. Algunos de los presocráticos más destacados son:
- **Monistas:** Tales de Mileto (agua), Anaximandro (to apeiron), Anaxímenes (aire), Pitágoras (números), Heráclito de Efeso (fuego), Parménides de Elea (el ser).
- **Pluralistas:** Empédocles (tierra, aire, fuego, agua), Anaxágoras (homeomerías o semillas), Demócrito (átomos).
El Giro Antropológico y los Sofistas
La diversidad de respuestas presocráticas, la falta de consenso y los cambios sociohistóricos en Grecia dieron lugar al giro antropológico de la filosofía. El foco se desplazó hacia el ser humano, dando inicio al periodo antropocéntrico. En este contexto surgieron los sofistas, pensadores y educadores que preparaban a los futuros políticos para participar en la Asamblea.
Ciencia vs. Filosofía: Diferencias Fundamentales
Aunque ambas buscan el conocimiento, la ciencia y la filosofía difieren en sus métodos y enfoques:
| Ciencia | Filosofía |
|---|---|
| Método experimental | Integra todos los recursos cognoscitivos |
| Estudio parcelario de la realidad | Estudio totalizador y universal |
| Experimentación variable | Reflexión teórica y abstracta |
| No se interroga a sí misma | Se cuestiona a sí misma |
| No cuestiona la ética de sus conocimientos | Cuestiona la ética de sus conocimientos |
| Proporciona respuestas definitivas | No da respuestas definitivas |
La Realidad y la Apariencia: El Problema del Sentido de la Existencia
La realidad se refiere al conjunto de seres y objetos que existen por sí mismos, mientras que la apariencia es la forma en que la realidad se manifiesta a los sujetos que la perciben. El problema del sentido de la existencia ha generado diversas posturas filosóficas:
- **Finalismo Inmanente (Aristóteles):** Cada ser natural persigue un fin propio que forma parte de su esencia. El sentido de la vida humana es la realización de ese fin.
- **Trascendentalismo (Religiones Monoteístas):** La vida humana persigue un fin trascendente dado por Dios. El sentido de la existencia es la salvación y el encuentro con Dios.
- **Nihilismo:** La vida y el mundo carecen de sentido y se encaminan a la nada. La vida se vive con angustia y náusea.
Posturas ante la Existencia de Dios
- **Teísmo:** Creencia en un Dios creador del universo que puede intervenir en los acontecimientos y revelarse a los seres humanos.
- **Ateísmo:** Rechazo a la existencia de cualquier Dios.
La Filosofía de la Sospecha: Crítica a la Cultura Occidental
Algunos autores, como Marx, Nietzsche y Freud, desarrollaron una «filosofía de la sospecha» que critica los mecanismos culturales que oprimen al ser humano:
- **Marx:** La religión es el «opio del pueblo», una herramienta para adormecer a la población y mantener el status quo.
- **Nietzsche:** Crítica a la cultura occidental y los valores cristianos que considera opresores. Proclama la «muerte de Dios» como la necesidad de superar esos valores.
- **Freud:** La religión es fruto de la frustración humana. La cultura utiliza mecanismos para controlar las pulsiones humanas, creando figuras paternalistas como refugio.