El Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo y Raciovitalismo

Etapas del Pensamiento Orteguiano

El pensamiento de José Ortega y Gasset se divide en tres etapas principales:

Etapa Objetivista

Influenciado por el neokantismo alemán y la fenomenología de Husserl, Ortega afirma la primacía de las cosas y las ideas sobre las personas. Busca la europeización de España a través de la objetividad científica y filosófica.

Etapa Perspectivista

Iniciada con su obra «Meditaciones del Quijote», esta etapa se caracteriza por la doctrina del perspectivismo, que sostiene que toda percepción e idea es subjetiva y depende del punto de vista individual. La verdad se presenta desde múltiples perspectivas.

Etapa Raciovitalista

En su madurez, con obras como «El Tema de Nuestro Tiempo» y «La Rebelión de las Masas», Ortega desarrolla el raciovitalismo, una teoría que fusiona el conocimiento con la vida humana. La razón vital se realiza constantemente en la vida y es inherente a ella.

Influencias Filosóficas

Ortega fue influenciado por diversas corrientes filosóficas:

• Neokantismo: Durante su etapa objetivista, el neokantismo le proporcionó la disciplina intelectual necesaria para su proyecto de europeización de España.
• Fenomenología: La fenomenología lo llevó a buscar un nuevo modelo de racionalidad, proponiendo la razón vital frente a la razón pura del racionalismo.
• Vitalismo: Pensadores como Nietzsche y Bergson influyeron en su concepción de la vida como principio fundamental de la realidad.
• Historicismo: La importancia de la historia para comprender al ser humano, defendida por Dilthey, fue decisiva para Ortega.

Contexto Histórico

Ortega vivió acontecimientos históricos que marcaron su pensamiento, como la pérdida de las últimas colonias españolas en 1898, la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República, la Guerra Civil y el régimen de Franco. Estos eventos lo llevaron a reflexionar sobre la decadencia de España y la necesidad de abrirse a las nuevas corrientes europeas.

Nociones Clave

Perspectiva y Realidad

Para Ortega, la verdad se alcanza al comprender la realidad desde una perspectiva particular. No existe conocimiento absoluto, sino que cada individuo accede a una parte de la verdad desde su propio punto de vista.

El Sujeto de Conocimiento

Ortega rechaza tanto el sujeto racionalista, aislado de la experiencia, como el sujeto relativista, incapaz de conocer la verdad objetiva. Propone un sujeto intermedio que selecciona elementos de la realidad según sus capacidades e intereses.

Crítica al Racionalismo

Ortega critica al racionalismo por su concepción de una verdad única y absoluta, ignorando la dimensión vital y la perspectiva individual. La vida y la historia son esenciales para el conocimiento.

En resumen, el pensamiento de Ortega y Gasset se caracteriza por su perspectivismo y raciovitalismo, que enfatizan la importancia del punto de vista individual, la vida y la historia en la búsqueda de la verdad.