CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELIGIBLE

El pensamiento es el conjunto de capacidades de los seres humanos como imaginar, recordar, aprender, relacionar, planificar, tener ideas, etc. Hay algo que nos hace diferentes a todos los demás. Aristóteles definía al ser humano como un animal racional que está dotado de logos y de razón.

Conocimiento Sensible

Los seres humanos tenemos 5 sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto); pero, además tenemos 5 sentidos sensoriales:

• Algésico: está en las terminaciones nerviosas.
• Térmico: está en el ambiente térmico.
• Cinestésico: nos hace ser conscientes del movimiento muscular por lo que controla todas las actividades que hacemos como andar, etc.
• Cenestésico: todo el conjunto vago de sensaciones que un individuo posee en su cuerpo.
• Equilibrio: nos permite caminar sin caernos.

La psicología y la filosofía suelen distinguir entre sensación y percepción, y ambas forman el conocimiento sensible. La sensación es solamente fisiológica por lo que se da en los órganos sensoriales. La percepción es psicológica, va a dar sentido a todos los estímulos sensoriales, lo que es subjetivo.

Conocimiento Inteligible

Es la capacidad de razonar que tenemos para conocer y entender el mundo. Hay 3 operaciones básicas: elaboración de conceptos, formación de juicios y construcción de razonamientos.

• Concepto = representación única y abstracta de un objeto porque se refiere a todos los objetos de una misma clase y no tiene en cuenta las cualidades propias del objeto, sino lo común de estos. Se elabora por medio de la abstracción.
• Juicio = relación que el pensamiento tiene entre dos conceptos, la afirmación y negación.
• Razonamiento: proceso mental que relaciona 2 o más juicios, estos se conocen como premisas y deriva de ellos un juicio que es la conclusión.

La validez formal hace que un razonamiento sea correcto o no. La lógica es la ciencia que estudia las reglas de esa validez formal.

EL RACIONALISMO DE DESCARTES

En el siglo XVII, Descartes quiso crear un sistema filosófico que fuera capaz de descubrir todas las verdades y tener certeza de ellas. Para ello tomó como modelo las matemáticas, la ciencia más rigurosa y exacta. El método de las matemáticas está sometido a reglas muy estrictas, las reglas del método: evidencia, análisis, síntesis y enumeración.

1. Evidencia = se concreta en la duda metódica, en utilizar la duda como método para averiguar la verdad; admitir solo como verdad lo indudable.
2. Análisis = consiste en descomponer un problema en sus partes.
3. Síntesis = composición del problema pero ya resueltas esas partes más pequeñas.
4. Enumeración = consiste en repasar todos y cada uno de los pasos que damos, desde el principio.

Aplicando las 4 reglas, Descartes duda de lo que percibe a través de los sentidos, porque pudiera ser que cualquier percepción no fuese real sino un sueño. Aplicando la duda parece que no es posible conocer la verdad. La propia duda le descubre algo absolutamente indudable: que duda.

→ Descartes resume esa evidencia en una idea absolutamente verdadera: «soy una cosa que piensa; pienso, luego existo».

El pensamiento racional, deductivo y riguroso desde la propia conciencia es lo que permite conocer la verdad, por eso esta filosofía se llama racionalismo.

EL EMPIRISMO DE HUME

El empirismo es la filosofía que afirma que todo conocimiento procede de la experiencia, que no hay ideas innatas, que la mente del recién nacido es una página en blanco que se va llenando con la experiencia.

El filósofo Hume en el siglo XVIII fue uno de los protagonistas de esta corriente empirista. Nos dice que todo conocimiento procede de la percepción, de 2 tipos: las impresiones, sensaciones tanto externas como internas; y las ideas, que son representaciones mentales de las impresiones. Cualquier idea que no proceda de una impresión es falsa. Las ideas y los conceptos propios de la metafísica son dogmáticos, pues no son demostrables, ni aportan conocimiento; los principios lógicos son solo asociaciones que hace la mente del sujeto, gracias a la memoria y a la experiencia, no tenemos impresión de la causa sino de acontecimientos sucesivos.

+ Metafísica = parte de la filosofía que trata del ser, sus principios, sus propiedades y sus causas.

EL IDEALISMO DE KANT

Kant es, desde la Ilustración, uno de los filósofos más importantes de la filosofía y ha influido en el pensamiento occidental.

Kant, leyendo a Hume se propuso sintetizar en un único sistema el racionalismo y el empirismo. Va cogiendo una serie de ideas:

• Las ideas son innatas, también hay ideas que se van dando por la experiencia.
• El conocimiento es ajeno a la experiencia, pero sí procede de la conciencia del hombre.
• El conocimiento va a proceder de la experiencia.

Kant llamó a este sistema, marcado por el idealismo, Crítica de la razón pura y dice:

• No hay ideas innatas, pero sí hay operaciones que están en el propio ser racional.
• → Va a ver estructuras a priori que son aquellas que están vacías de contenido y previas a cualquier experiencia.
• → Unas formas a priori de la sensibilidad vienen marcadas por espacio-tiempo.
• → Un concepto a priori del entendimiento, y habla de categorías que son todas aquellas apreciaciones que nos permite entender el contenido de los juicios.

– Solo puede haber un conocimiento científico si se produce la síntesis de los conceptos a priori y de los datos de la experiencia. A esto lo llama nocúmeno, que significa «el ser en sí» y este ser no puede ser objeto de la ciencia porque no forma parte de la experiencia.

EL IRRACIONALISMO DE NIETZSCHE

Es de la corriente del irracionalismo, cogió a Descartes, Hume y Kant y los resumió:

• → Descartes: «lo que podemos conocer y deducir del yo pensante».
• → Hume: coge la percepción del empirismo como el conocimiento que procede de la experiencia.
• → Kant: coge esos fenómenos que unen las operaciones a priori y la propia experiencia que él tiene.

Por tanto, expone que el único conocimiento verdadero es la intuición, y la definió como el conocimiento que tú tienes de algo. Es sensible y particular de una persona. El problema es que la intuición es incomunicable, si queremos expresar la intuición tenemos que utilizar metáforas.

RAZÓN TEÓRICA Y PRÁCTICA (ARISTÓTELES)

Distingue 5 formas de acceder a la verdad:

• Intuición = es conocer los principios indemostrables, por tanto, no se puede enseñar.
• Ciencia = es un saber demostrado desde los propios principios.
• Sabiduría = la unión de la intuición y ciencia, que no puede ser de otra manera, necesario.
• Técnica = el saber producir mediante reglas, se puede enseñar.
• Prudencia = el saber actuar y vivir, no se puede enseñar.

Contingencia = es lo que puede ser de otra manera.

– Cuando hablamos de la razón teórica y práctica, la clasificación la podemos encontrar en el origen de la razón teórica y práctica. Estas razones para Kant son la razón pura y práctica.

Razón Práctica

→ Va relacionada con el actuar, lo que pretende es conocer el deber ser del comportamiento y valorar. Viene merecido por los valores, moral y va vinculada a la experiencia. Los juicios que produce la razón se llaman imperativos, por tanto, vienen en forma de mandato.