Tres tipos de ideas (adventicias, facticias, innatas).
2. Problema de Dios y la realidad:
Idea de infinito (Dios) innata en nosotros.
Tres sustancias (cogito, Dios (único que no necesita causa ajena para su existencia), realidad exterior).
3. Problema del hombre y la ética:
Dualismo.
Cuerpo controlado por el alma.
Desarrollo del alma lleva a libertad (cuando se es controlado por lo bueno y verdadero).
Hume
1. Problema del conocimiento:
Empirismo (todo procede de la experiencia).
Dos elementos en la razón (impresiones e ideas).
Dos modos de conocimiento (relaciones entre ideas y cuestiones de hecho).
Crítica a la causalidad.
Crítica a las sustancias cartesianas (el yo es un hecho psicológico, no podemos asegurar la realidad extramental al no aplicar el principio causa-efecto, no se tiene experiencia de Dios y no se demuestra su existencia).
Se establece el escepticismo y el fenomenismo.
2. Problema de la ética:
Nuestros juicios morales no son producidos por la razón y juzgan lo bueno y malo.
Defensa del emotivismo moral fundamentada en dos principios (utilidad y simpatía).
Rousseau
1. Problema del hombre:
El hombre era bueno y feliz, habiendo sido transformado por la cultura y el progreso.
2. Problema de la sociedad:
Analizar por qué la sociedad corrompe e intentar cambiarlo.
La desigualdad es el origen del mal.
Contrato social (el pueblo es soberano, sumando los intereses de todos, la voluntad general en la que cada uno renuncia a la libertad de su egoísmo).
Sociedad racional y libre.
Kant
1. Problema del conocimiento:
Crítica de la razón pura (juicios (analíticos, sintéticos, a priori, a posteriori).
Condiciones para los juicios (empíricas, trascendentales).
Estética trascendental (condiciones (espacio y tiempo que no pertenecen a la realidad), posibilitan los juicios sintéticos a priori en matemáticas).
Distingue entre fenómeno y noúmeno.
Dialéctica trascendental (razón y metafísica).
2. Problema de la ética:
Crítica la ética material, defiende la ética formal.
Esta idea se fundamenta en el deber, al que debemos aplicar el imperativo categórico, con el que se construirá el Reino de los Fines, una sociedad ideal.
Tres postulados de la razón práctica (libertad, alma inmortal, Dios).
Marx
1. Problema del hombre:
Praxis (actividad que transforma la realidad), que sigue un proceso dialéctico.
Una sociedad justa permite al humano cumplir su praxis.
2. Problema de la realidad y la sociedad:
Materialismo histórico: estudia una sociedad compuesta por una base económica (modo de organización económica) y la superestructura (leyes, ideas y costumbres).
Impulso del gobernante de las ideologías (religión y Dios).
Sociedad capitalista fundamentada en la alienación del trabajo y que niega la praxis.
Necesaria revolución.
Nietzsche
1. Problema del conocimiento:
Crítica la metafísica de Platón, que ha llevado a la invención de un «mundo superior» creado por filósofos por su temor a la vida.
Esto es dominado «voluntad de verdad» (utilización de la razón para afirmar la supremacía de las esencias).
Frente a esta se encuentra la «voluntad de poder» (enfrentarse a la realidad, siendo todo en realidad metáforas) (convención por el lenguaje).
La «verdad» está muy alejada de la realidad, no hay verdad absoluta considerándose verdad lo que favorezca la vida.
Exaltará la metáfora ya que nos ayuda a vivir plenamente.
2. Problema de Dios, el hombre y la ética:
El hombre solo se puede defender con la inteligencia y es un puente al superhombre.
Dios (objeción contra el desarrollo y debe morir, surgiendo el nihilismo (sentido negativo y otro positivo).
Transmutación (hecha por el superhombre, que tendrá la voluntad de poder, esta evolución pasa por el camello, el león y el niño).