Definición de Racionalidad

El ser humano se ha definido como un animal racional, característica que lo distingue y diferencia del resto de los animales. La racionalidad es el uso de la razón para escoger las mejores razones o las acciones más adecuadas. La racionalidad consiste en el uso apropiado de la razón para elegir de la mejor manera posible.

Tipos de racionalidad

• Teórica: uso de la razón cuando se escogen las mejores razones por las que una afirmación es considerada verdadera.
• Práctica: uso de la razón cuando se escogen los medios más adecuados para lograr un objetivo determinado.

La racionalidad práctica está subordinada a la racionalidad teórica porque el conocimiento del mundo es un paso previo y necesario para actuar de la mejor manera posible.

• Racionalidad teórica: cuando se aplica a enunciados, consiste en escoger las mejores razones en apoyo de su verdad.
• Racionalidad práctica: cuando se aplica a acciones, consiste en escoger las mejores acciones para alcanzar un objetivo.

Racionalidad Teórica

Consiste en aportar razones para apoyar la verdad o falsedad de un enunciado.

Enunciados y Proposiciones

Los enunciados son oraciones que afirman o niegan algo. A los enunciados se les denomina proposiciones. Hay dos clases de proposiciones: analíticas y sintéticas.

• Proposiciones analíticas o verdades de razón: son enunciados formales y abstractos que no hacen referencia directa al mundo, ni a la observación ni a la experimentación. Son verdades generales y necesarias. Hay tres clases de proposiciones analíticas:
  • Definiciones
  • Axiomas matemáticos y teoremas
  • Verdades lógicas
• Proposiciones sintéticas o verdades de hecho: son conocimientos referentes al mundo concreto y necesitan ser contrastados con la realidad.

Determinación de la Verdad

En las proposiciones analíticas, la verdad se conoce como identidad. En las proposiciones sintéticas, la verdad es correspondencia.

Verdad como identidad

En las proposiciones analíticas no es necesario verificar si la proposición es verdadera inspeccionando el mundo. Son enunciados generales, universales y siempre válidos. Un enunciado basado en cualquiera de estos principios:

• Principio de identidad: una cosa es una cosa; no se añade nada en el predicado que no estuviera contenido ya en el sujeto.
• Principio de no contradicción: algo no puede ser y no ser al mismo tiempo y en el mismo sentido; siempre es verdadero y dejarlo sería contradictorio.
• Principio del tercio excluido: una proposición solo puede ser verdadera o falsa.

Verdad como correspondencia

Las proposiciones sintéticas son enunciados que tratan sobre algún aspecto concreto del mundo. Recurrir a la realidad para establecer si una proposición es o no verdadera se define como verdad como correspondencia.

Aristóteles fue el primero en definir la verdad: “decir de lo que es que no es o de lo que no es que es, es falso; y decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero”.

Voltaire: “a la espera de una definición mejor, definamos la verdad como una exposición de los hechos tal y como son”.

Criterios de verdad como correspondencia

En las verdades sintéticas, establecer la verdad es más complejo y problemático. En la actualidad se asume que el conocimiento sobre el mundo puede ser susceptible de revisión en todo momento. No existe una forma absoluta de garantizar la verdad de una proposición sintética, pero sí hay factores que contribuyen a que una creencia sea más probable.

Criterios principales:

• Percepción y experiencia directa: datos obtenidos a través de los sentidos. La sensación consiste en la información recibida por los sentidos y la percepción, la misma información una vez que la mente ya le ha dado forma.
• Conocimiento científico: se han corregido muchas informaciones falsas procedentes de la percepción del mundo. Gracias a la ciencia, ideas que parecían absurdas han sido finalmente aceptadas.
• Otras fuentes de información: periódicos, enciclopedias, sitios web… Intervienen intermediarios. No todas las fuentes son igual de fiables, es necesario consultar fuentes alternativas, los datos que aportan los sentidos y la información científica. En la mayoría de las ocasiones son fiables y verídicos.

Creencia, Racionalidad y Buenas Razones

Las creencias son aquellas proposiciones de las que se está convencido que son verdaderas. Nadie duda en dar buenas razones que sirven para apoyar que una creencia es verdadera o que permitan rechazarla.

Buenas y malas razones

:razon s buena cuand coincide cn alguno d ls criterios d verdad indicads./ -para ls enunciads analitics las buenas razones son ls principios logicos./ -para los enunciads sintetics las buens razons tienen q ver cn la percepciono cn la experimentación u observación dl metodo cientifico.Criterios de verdad son una garantia de q una creencia puede ser verdadera no siempre ocurre asi el meteorologo puede ekivocars.Las creencias sostenidas sobre buenas razons y en general la racionalidad teorica.Hay q desechar akellas creencias d las q n s tenga ningun fundamento xq pueden ser producto de la imaginacions e irreals pueden ser perjudicials. EL CONOCIMIENTO:La racionalidad consiste en proporcionar buenas razons q permitean pensar q una creencia es veradera,al aplicar la racionlidad teorica se obtiene como resultado el conocimiento como creencia verdadera y justificada.Caracteristicas del conocimiento:-el conocimiento implica convicción.Los estados de duda o de ignoracia no corresponden a ls de conocimient.El conocimient rekiere la seguridad y certeza q garantizan tener unas buenas razones para creer algo.El conocimient es algo q se cree es una creencia.-el conocimient es verdadero,si se cree en algo que es falso no se puede decir q s entrega conocimient.El conocimient esta justificado,una creencia q n este sostenida en buenas razons no puede considerarse conocimient.Actitudes respecto a una proposicion:-de ignorancia, cuand s desconoce si el enunciado es verdadero o falso,-de duda, cuand n se esta totalment convecido de algo.-de conviccions./Si se duda o se ignora q un enunciad sea verdadero no se puede hablar d conocimient sin buenas razons la afirmación puede ser cierta pero no constituye conocimiento. PENSAMIENTO CRITICO:Toda actitud que analiza racionalmente ls pensamients y creencias asumids d forma acritica x una parte d la población,pensamiento critico vinculado al escepticismo cientifico.Los escepticos son muy criticos con las pseudociencias teorias q pretenden hacerse pasar por cientificas resultan incontrastables.Tanto el pensamiento critico como el escepticismo cientifico estan vinculads cn la racionalidad,se parte del hecho de q abundan las creencias q n se sustentan en razones ni estan justificadas.