**PERIODO METAFÍSICO**

a) Origen griego

• Admiración y búsqueda de la verdad
• La filosofía en Grecia: los primeros pensadores buscan una explicación racional para los fenómenos naturales y el comportamiento humano
• La filosofía nace como crítica al saber tradicional (mitos)
• Pretende dar respuestas a los mismos interrogantes desde una perspectiva diferente: el razonamiento lógico
• Este giro se conoce como el paso del mito al logos
• Se atribuye a Pitágoras la invención del término filosofía
• Originalmente en Grecia, como un sophos (sabio), pero Pitágoras se definió como amante de la sabiduría
• Filosofía significa amor (filo) a la sabiduría (sofía)
• Sócrates sitúa el punto de partida del camino hacia el saber en el reconocimiento de la propia ignorancia: «Solo sé que no sé nada»
• Su alumno Platón pone el énfasis en el amor Eros al saber que incita a buscar lo que no se tiene
• Pero es Aristóteles quien describe definitivamente su sentido
• Aristóteles afirma que la filosofía nació de la admiración, el asombro o la extrañeza ante la maravilla de la realidad
• Para los primeros filósofos llamados presocráticos existe algo fijo, un fundamento estable que asegura un comportamiento racional y permanente de los fenómenos
• La filosofía surgió como búsqueda de la verdad (aletheia)
• Los filósofos se alejan de las explicaciones míticas y buscan la verdad objetiva y demostrable que solo la razón puede ofrecer
• La filosofía no es una actividad exclusivamente teórica o especulativa
• Para los primeros pensadores se trataba de interpretar el mundo para transformarlo
• Entienden que el conocimiento filosófico no consiste en una teoría alejada de la realidad, sino que sirve para aportar soluciones a los problemas concretos de su entorno
• Supieron ver que la acción humana debe estar dirigida por el conocimiento teórico
• Los saberes prácticos se plantean el para qué de las cosas, la ciencia investiga cómo suceden los fenómenos, pero la filosofía pretende ir más allá, es la que se pregunta los porqués
• La Grecia comerciante había sabido aprovechar las experiencias y conocimientos de otras civilizaciones más antiguas, lo que les había permitido desarrollar la capacidad de abstracción, el análisis crítico y tener una cosmovisión muy completa de la realidad

*Etapa cosmológica

• En su primera etapa, el tema central de investigación es el universo, la naturaleza (physis), considerada como un gran organismo vivo cuyos cambios se producen desde dentro, no de forma sobrenatural y regidos por un orden (cosmos)
• La razón humana debe descubrir y plasmar en leyes este orden
• Este orden les lleva a considerar la naturaleza como algo perfecto, por lo que tiene que haber un arché (principio, origen y causa del que surge toda la realidad)

*Giro antropológico

• El ser humano se convierte en el principal tema de reflexión
• A partir del estudio del ser humano, en cuanto tal, la filosofía se orienta hacia cuestiones prácticas
• Se investiga cuáles deben ser las virtudes morales que han de regir el comportamiento privado

b) Surge el pensamiento cristiano medieval

• Se establece una relación entre este y el cristianismo, primero de oposición y después de síntesis, dando lugar a la filosofía cristiana
• Es una filosofía basada en un conjunto de creencias y verdades sobrenaturales
• Su principal objetivo es la salvación

**PERIODO GNOSEOLÓGICO**

a) Implicaciones de la Revolución científica

• A partir del siglo XV aparece la Modernidad
• El pensamiento moderno cambia radicalmente la actitud ante la realidad y la forma de comprender la relación del hombre con la misma
• Durante el Renacimiento, surge un amplio movimiento cultural llamado Humanismo
• Los humanistas sustituyen el teocentrismo por una visión antropocéntrica y naturalista de la realidad, volviendo al ser humano como ahora protagonista de su destino
• La nueva ciencia aportó una imagen del universo opuesta a la medieval

– Elementos fundamentales de la nueva ciencia

• Heliocentrismo: el Sol es el centro del universo

• Mecanicismo: el orden de la realidad es como una máquina perfecta

• Ya no se trata de saber el porqué, sino el cómo suceden las cosas

• Matematización de la realidad: aporta una visión cuantitativa de lo real

• Experimentación: no se busca solo el conocer, sino también dominar y transformar la naturaleza

• La nueva ciencia renacentista pretende formular mediante leyes aquello que la razón matemática nos dice que es real, pero la razón demuestra que lo que ocurre es lo contrario

• A esta problemática se le une el hecho de la separación de la filosofía y la ciencia

LA MODERNIDAD

• La filosofía se aleja de la investigación sobre la realidad en sí misma para centrarse en el análisis crítico del modo de acceder a ella, por la búsqueda de un método capaz de hacer progresar la filosofía como lo ha hecho la ciencia

*El racionalismo de Descartes

• Defiende una confianza en las posibilidades de la razón a la vez que un desprecio hacia los sentidos, a partir de una serie de ideas innatas y tomando como modelo la deducción matemática

*El empirismo inglés

• Afirma que el origen y el valor del conocimiento dependen de los datos de la experiencia percibida a través de las sensaciones
• Con esta tesis se conduce al escepticismo

*El idealismo transcendental de Kant

• Kant deduce las nuevas tareas de la filosofía:

  • Establecer el alcance y los límites del conocimiento científico: ¿qué puedo conocer?
  • Establecer los principios que deben regir la acción humana: ¿qué debo hacer?
  • Proyectar el destino último del hombre y la humanidad y las condiciones para su realización: ¿qué me cabe esperar?

• La pregunta más radical: ¿qué me cabe esperar?

• Los ilustrados defienden la razón como pieza clave

**PERIODO HUMANISTA**

• A lo largo de los siglos XIX y XX se extiende la filosofía contemporánea
• A partir de él, la reflexión filosófica se ha caracterizado por la multiplicidad de escuelas e intereses
• El tema central, a pesar de la disparidad de enfoques, es el ser humano y su sociedad
• El pensamiento contemporáneo ha demostrado una vieja idea renacentista: que todos los saberes se encuentran muy relacionados y son interdependientes entre sí y a su vez con el saber filosófico
• Las respuestas van variando a lo largo de las distintas épocas históricas al ser resultado de la experiencia humana de cada científico y filósofo