Posibilidad de Conocimiento

Hay 6 tipos de respuestas:

1. El dogmatismo: Manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer y presuponen nuestra capacidad de facultades.
2. El escepticismo: Se obtiene la duda permanente porque piensa que nunca hay justificación para aceptar lo verdadero.
3. El subjetivismo y relativismo: Niegan la posibilidad de alcanzar verdades válidas. Para el subjetivismo, la verdad depende del sujeto, y para el relativismo, depende de cada cultura o grupo social.
4. El pragmatismo: Identifica lo verdadero con lo útil.
5. El criticismo: Es la posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Aclara hasta dónde llegan nuestras facultades contrastando críticamente con la realidad.
6. El perspectivismo: Dice que sí se puede llegar al conocimiento de la realidad, pero jugando con diferentes perspectivas, ya que cada uno tenemos nuestra propia visión de la realidad.

Criterios de Verdad

El criterio de la verdad es por el cual distinguimos la verdad de la falsedad.

1. La autoridad: Una afirmación se acepta como verdadera por proceder de una persona de la que no dudamos su conocimiento.
2. La tradición: Es verdadero aquello que a lo largo del tiempo ha presentado un apoyo popular.
3. Correspondencia entre el pensamiento y la realidad: Lo que pensamos es verdadero si, al compararlo con la realidad, coincide.
4. La coherencia lógica: Se comprueba que no hay contradicción en los enunciados de un mismo sistema y que los enunciados se deriven de los principios establecidos.
5. La utilidad: Un enunciado es verdadero cuando sea útil para nosotros y nos permita orientarnos y avanzar.
6. La evidencia: Es evidente lo que es indiscutible, aunque a veces tengamos que mostrarlo mediante razonamientos.

La Verdad como Correspondencia

Esta teoría nos proporciona la estructura básica de la verdad. Aristóteles creó la siguiente formulación: ser=no ser es falso y ser=ser es verdadero. La verdad es el ajuste de la correspondencia y la adecuación. El concepto espontáneo de la verdad es la concordancia entre lo que se dice y lo que es en realidad. Esa correspondencia no es material, sino que es formal porque se establece entre la representación del objeto y el objeto en sí.

Significados de Realidad

Hay dos modos para definir lo real:

• La definición negativa que dice que la realidad es lo contrario a posibilidad y apariencia. Este modo no es muy fecundo, ya que no nos dice qué es la realidad.
• La definición positiva de realidad nos lleva a términos que precisan aclaración, y por eso es importante analizar los significados filosóficos.

1. Realidad contingente: Hablamos de ella cuando algo es en la actualidad, pero puede dejar de ser y pudo no haber sido.
2. Realidad necesaria: Es lo que existe y no puede no existir ni ser de otra forma.
3. Realidad sensible: Llamamos real a lo que percibimos por los sentidos.
4. Realidad psíquica: Es la actividad de imaginar y a lo que se refiere esa actividad.
5. Realidad virtual: Son las sensaciones que experimentamos gracias a un soporte técnico.

Acción

Son las cosas que hacemos conscientemente, voluntariamente, no a lo que hacemos sin darnos cuenta.

Elementos de la Acción

1. Intención: La observamos en nosotros, ya que tenemos tendencia a hacer algunas cosas. a) Espontánea: Cuando notamos una sensación aunque no nos lo propongamos (hambre). b) Asumida conscientemente: Ir a comprarme un libro.
2. Fines y medios: Los fines de una acción son los deseos que nos proponemos realizar conscientemente. Las acciones humanas se realizan por un fin, y para alcanzarlo hacen falta medios para comprenderlas.
3. Consecuencias: El resultado de una acción es el final del proceso elaborado. Están las consecuencias previsibles y las imprevisibles.
4. Sentido: Es lo que permite comprender por qué ocurre y por qué es así su desarrollo. Es lo que la hace inteligible.

Moral y Ética

Ética procede del griego y moral del latín, y se refieren a la manera de ser que adquiere un humano a lo largo del tiempo y los hábitos que elige. Pero la moral está relacionada con la libertad de elegir y reconocer qué forma de vida es propia para los humanos, y la ética es la reflexión para comprender la dimensión moral de la vida.

Relativismo Moral

Consiste en afirmar que lo justo y lo bueno se encuentran en el interior de cada grupo, de modo que lo justo y lo injusto son relativos a algún grupo. Resulta imposible ponerse de acuerdo entre los distintos grupos para alcanzar principios universales y así reducir las disputas. Hoy, el relativismo se presenta en:

1. Relativismo cultural: Los criterios morales dependen exclusivamente de las diferentes culturas.
2. Contextualismo: Solo podemos saber si una propuesta es correcta o incorrecta en su contexto.
3. Etnocentrismo: Afirma la posibilidad de justificar la bondad de una acción teniendo como interlocutor a un ser humano. Para un etnocentrista, solo podemos justificar una acción ante quienes comparten nuestra forma de vida, ya que son los que nos entienden.