LOS INICIOS DE LA FILOSOFÍA

Circunstancias que favorecieron al surgimiento de la filosofía

• La ausencia de libros sagrados y de una casta sacerdotal que velara por el mantenimiento de un cuerpo de doctrinas fijo.
• El desarrollo de la actividad comercial: la fundación de diversas colonias a lo largo de las costas mediterráneas favoreció el desarrollo del comercio.
• El surgimiento de nuevas clases sociales: la antigua aristocracia, noble y guerrera, defensora de las tradiciones, fue desplazada por la nueva clase económica, comercial y artesana, cuyas actividades e intereses eran completamente diferentes.
• El desarrollo de nuevas formas políticas: las condiciones geográficas de Grecia, por una parte, un litoral con numerosos cabos e islas, y por otra parte, en las tierras interiores, valles aislados por cadenas montañosas contribuyeron a la incomunicación y a la separación entre sus diferentes comarcas.

El paso del mito al logos

Es que el mundo deja de ser visto como un juego más o menos arbitrario de fuerzas personificadas y es concebido como dotado de un orden necesario. El mito se caracteriza por:

• Intenta ofrecer una explicación en que encuentran respuesta los problemas y enigmas acerca del origen y naturaleza del universo, del hombre y de la civilización.
• Exalta la imaginación y los sentimientos.
• Pone de relieve el valor de ciertos ritos y determinadas normas de conducta.
• Las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas.
• Predica la obediencia ciega en la autoridad.
• El autor es siempre desconocido y colectivo, al contrario de lo que ocurre en las teorías científicas.
• Poseen un carácter tradicional.
• Los mitos tienen una función de cohesión social: la sociedad que lo ha creado se ve reflejada en él.

Hay varias clases de mitos:

1. Teogonías: narran el origen y la descendencia de los diferentes dioses. Ej. Apolo y Atenea son hijos de Zeus.
2. Cosmogonías: describen el origen del universo. Ej. el relato bíblico del Génesis.
3. Etiológicos: explican la aparición de un nuevo ser o de una parte de la realidad. Por ejemplo, el mito de Prometeo que explica la aparición del fuego.

El logos:

1. Insiste en la razón como medio para comprender los fenómenos naturales.
2. Sustituye la idea de arbitrariedad por la necesidad.

Definición

Es lo que se entiende por presocráticos a todos aquellos filósofos anteriores a Sócrates, cuya actividad se desarrolló desde el siglo VI al V a.C. Se caracteriza porque:

1. Casi todos ellos provienen de la periferia del mundo helénico.
2. Se ocuparon del tema de la naturaleza que tiene estos rasgos:
   • Es el conjunto de seres que pueblan el universo.
   • Tiene un orden dinámico, en el que los movimientos de los planetas…
   • En cuanto modo de ser propio y permanente de las cosas…

Mileto

Tales de Mileto

Es el primer filósofo griego. Dice que el agua es el principio de todas las cosas por las siguientes razones:

1. El sustento de todas las cosas es húmedo, pues la desecación llega a la muerte.
2. Es un elemento que está presente en los fenómenos meteorológicos.
3. Su importancia como elemento geográfico (ríos, mares).

Anaximandro

El principio de todas las cosas es el apeiron (lo indeterminante). En el principio del universo este apeiron era una masa muy grande y en su movimiento originó todos los seres a través de una separación de contrarios.

Anaxímenes

Señala que el principio de todas las cosas es el aire porque:

1. Es indispensable para la vida y es observable.
2. Es ilimitado como el apeiron.

Heráclito de Éfeso

Su tesis principal es la siguiente: el mundo es un continuo devenir o cambio. El mundo tal como aparece es múltiple y cambiante. No hay nada que permanezca siempre igual: la fruta verde madura, el agua caliente se enfría, el cuerpo húmedo se seca, el niño crece y el hombre maduro envejece.

El Pitagorismo

Su principal representante es Pitágoras. En Crotona fundó una comunidad de discípulos cuya finalidad era la purificación, representaban los números como están en el dominó. El 10 estaba considerado como el número perfecto y visualmente se simboliza mediante un triángulo equilátero, llamado tetraktys (figura sagrada).

Parménides de Elea

Es el fundador de la metafísica. El ser es aquello que es común a todas las cosas y que permanece tras los cambios.

Los Pluralistas

Conciben el arjé como elemento. El elemento es aquello de que están hechas las cosas. Las cosas son concebidas como una combinación de elementos.

Empédocles

El mundo inmediato está constituido a partir de cuatro raíces (agua, aire, tierra y fuego), son únicas y eternas. Mezcladas surgen las cosas, separadas, perecen. Las mezclas y las separaciones se explican en virtud de dos principios: el amor, que las une; y el odio, que las separa.

Anaxágoras

Fue el primer filósofo que fundó una escuela en Atenas.