histórico-cultural: la vida de Nietzsche ocupala segunda mitad del siglo XIX, un siglo agitado donde toman cuerpo las transformaciones que se iniciaron con el nacimiento de la modernidad (proceso de industrialización, revoluciones sociales..) Nietzsche recibe la herencia intelectual de la ilustración pero rechaza michos de sus principios fundamentales ya que en la segunda mitad del Siglo XIX se empieza a percibir los limites de la ilustración: sueños de la humanidad fraternal y en constante proceso se están desvaneciento, los conflictos no cesan aunqe cambia su forma,predomina la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado y las disputas nacionales.Existen otros factores en la historia que la razón no explica. En este siglo se extiende por Europa la revolución industrial y las revoluciones liberales burguesas.Consecuencia  es que la sociedad estamental es sustituida por la sociedad de clases, represenada por la burguesía capitalista e industrial y defensora de un liberalismo político y económico, y por el proletariado, que va tomando conciencia de su miserable situación e iniciando el movimiento obrero en el que destaca Carlos Marx. La ideología nacionalista y las propias necesidades de la revolución industrial dan un impulso definitivo a la unidad alemana e italiana. Los movimientos culturales mas importantes son en Romanticismo y el positivismo.
El Romanticismo es un movimiento anti-ilustrado, que tiene como precursor a Goethe.Sus características son la exaltación de lo pasional y el sentimiento frente al Racionalismo ilustrado y la revaloricacion de la tradición frete al futuro. Algunos escritores son Víctor hugo (francés) lord byron(ingles) larra y espronceda (esp) y músicos como Wagner y Chopin. El positivismo es aquella actitud que considera que la ciencia y la filosofía deben limitarse al análisis de echos de la experiencia, con relaciones y leyes. Implica una renuncia a conocer la realidad que son la esencia de las cosas. Al ser la metafísica la materia que trata del ser de las cosas el positivimos se opone.

filosófico: así como desde el punto de vista histórico se enfrentan tendencias contrapuestas desde el filosófico hay diversas corriente(idealismo,Romanticismo,positivismo..) que se suceden por reacción. El Romanticismo reivindic otro concepto de la razón: la filosofía de hegel que la concibe como espíritu absoluto que dirige la marcha de la historia humana. Contra estas teorías el positivismo se atiende a los hechos concretos inspirándose en las ciencias empíricas. Por otro lado los antihegelianos con shopenhauer cuya obra »el mundo como voluntad y representación» tuvo una fuerte influencia en nuestro autor. Tambn hay críticos de hegel qie lo sigen en algunos aspectos como Marx. El materialismo (Marx) cuestiona el papel de la filosofía. Durante la segunda mitad del Siglo XIX el positivismo pretendía presentarse  como la única respuesta a los tiempos. Aparecen irracionalistas que ponen de relieve las dimensiones humanas que escapan a la razón.Surge un grupo de pensadores muy distintos que se agrupan en el vitalismo, estos se ponen a los intentos positivistas de explicar el mundo a partir de la racionalidad científica y afirman que la vida es la realidad básica y fundamental a la cual deben subordinarse todos los demás valors. La vida supone que la razón no es la que explica el hombre y la sociedad. Por lo tanto para el vitalismo la vda es el sustrato de la realidad humana y en el plano epistemológico defiende un acercamiento a la realidad menos racional sustituye el razonamiento por la intuición. El vitalimso de Nietzsche hay que entenderlo en sentido biológico la vida entendida como impulso irracional instintivo (vitalismo irracionalista) no es algo fijado sino devenir por eso solo puede ser captada por la intuición. Se puede entender la filosofía de este como el intento de hacer de la vida lo mas absoluto que tiene valor por si misma, la vida como creación y destrucción por eso creyó medir el valor de la metafísica de la teoría del conocimiento y la ética a partir de su oposion o adirmacion de la vida, toda su filosofía reivindica la existencia del mundo irracional y carente de sentido y la critica a la actitud contraria que denomina platonismo.
en la evolución de la filosofía de nietzche cuyo objetivo es la critica y la transmutación radical de los valores de la cultura occidental se distinguen tres periodos, el primero de juventud con la obra »el nacimiento de la tragedia (1871) donde aparece su metáfora de lo apolíneo y lo dionisíaco. El segundo inspirado en los ilustrados franceses (inicia su critica a la cultura occidental condenando tanto a la metafísica como a los valores morales, religiosos demostrando su carácter ilusorio) el que escribe »humano, demasiado humano» y »la gaya ciencia» y »de madurez», y su obra mas leída y peor interpretada »así hablo zaratustra». Es una obra poética y profética que intenta ser la nueva biblia, petenece a este periodo tambn la parte mas dura de su critica a la cultura occidental que llama » la filosofía del martillo» con obras »mas allá del bien y del mal», »genealogía de la moral» »el anticristo» y »el crepúsculo de los ídolos» escrito poco antes de que sobreviviera a la parálisis cerebral de la que no consiguió recuperarse del todo.