Tomás de Aquino: Ética y Política

Ética

• Ética aristotélica caracterizada por la visión teológica del cristianismo.
• Moral teológica que busca el bien y la felicidad.
• La virtud consiste en conocer y obedecer la ley moral natural, expresión de la ley divina en el hombre.
• Dos leyes:
  • Ley moral natural: Conocemos lo que debemos hacer y evitar.
  • Ley positiva: Códigos jurídicos elaborados por los hombres para vivir en paz.

Política

• El ser humano es un animal social por naturaleza.
• El Estado proporciona las condiciones para la felicidad eterna.
• El gobernante busca el bien común guiado por la Iglesia y la ley de Dios.
• Dos formas de gobierno:
  • Político recto
  • Político desviado
• Monarquía constitucional como forma adecuada de gobierno.

Comparación Tomás-Ockham

Teología

• Tomás: Teología natural posible.
• Ockham: Ruptura entre razón y fe, teología natural imposible.

Política

• Tomás: Teocracia, poder religioso subordinado al poder civil.
• Ockham: Secularización y autonomía del poder civil.

Metafísica

• Tomás: Ejemplarismo divino, Dios crea ideas ejemplares.
• Ockham: Dios es un ser libre e indeterminado.

Ética

• Tomás: El hombre decide el bien y el mal según la voluntad de Dios.
• Ockham: La ley moral es una convención divina.

Conocimiento

• Tomás: Proceso de abstracción de lo universal de lo particular.
• Ockham: Intuición directa e inmediata de lo individual.

Contextos Históricos

Siglo XIII

auge de la ciudad se produce la recuperacion de la obra de aristoteles, se fundan las primeras universidades incorporando nuevos horizontes, a tomas lo ubicamos en la alta escolastica con el obejtivo principal de llevar al hombre a la verdad profundizando enconocimientos por medio de la razon. CONTEXTO BIBLIOGRAFICA: el texto pertenece a la suma teologica obra escrita por aquino donde pretende racionalizar la creencia de dios y lo ve posible gracias al espacion comun entre fe y razon. DESCARTES: CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFIA MODERNA : -se separan de la filossofia medieval creando una nueva estructura basada en la razon autonoma y critica, ademas de basarse en una metodologia inspirada en la ciencia que la oriente al conocimiento seguro. – la filosofia se vuelve rigurosa y critica y gana fuerza frente la autoridad y fe. intenta buscar un metodo preciso para filosofar. – la filosofia moderna es la vuelta al yo pensante, volviendo a la subjetividad y nueva concepcion de la verdad, llevando a reflexionar el conocimiento y como conocemos de cara a la verdad. RACIONALISMO: – se entiende la actitud de confianza absoluta en el poder de la razon que definen la suficiencia y critica como la fuente valida del conocimiento ya que los sentidos son fuente de error. – identifican al ser con el pensr, admitiendo una existencia interior de contenidos innatos de los que se deduce la realidad, la verdad y la objetividad del conocimiento. existe una coincidencia entre realidad y pensamiento. – el modelo de la ciencia ideal es la matematica y la deduccion del metodo infalible aplicado al pensamiento. – este racionalismo provoca una nueva cosmovision cinetifica del mundo y de la naturaleza, reduciendo el universo a materia y movimiento. – los racionalistas elaboran una ciencia unica, general, universal y necesaria tomando el modelo de la matematicas valida para todo. DE LA CIENCIA A LA FILOSOFIA.FUNDAMENTO DE LA FILOSOFIA Y LA CIENCIA. METODO Y REGLAS. se centra en encontrar verdades del conocimiento humano para poder vivir en la verdad y dirigir la vida de forma conveniente a la buena vida y ser feliz. esto implica un remplazamiento del conocimiento, basandose en la razon autonoma, critica y autosuficiente y una nueva logica o metodo que lo dirija.descartes como racionalista confia en la razon para alcanzar la verdad, pero el conocimiento puedecaer en el error y en contradicciones , la respuesta a este problema es su buen uso o direccion ya que no basta con tener capacidad racional, hay que saber utilizarla bien. el metodo es el medio adecuado para dirigir a la razon hacia la verdad. solo estima como metodo las matematicas por su rigor demostrativo en concreto el metodo de analisis geometrico. escribio sus reglas para la direccion del espiritu caracterizadas por la sencillez, utilizadas sin dificultad y gracias a su eficacia evita tomar lo falso como verdadero. propone una logica del descubrimiento en cuatro reglas que se resumen en dos operaciones del espiritu:- la intuicion es la vision intelectual directade una verdad o naturaleza simple, evidente en si misma cada una de las instituciones es verdadera excluyendo el error.- deduccion racional consiste en derivar de ls verdades evidentes otras verdades utilizando la razon.