Origen y Naturaleza del Saber Racional

En un principio, todo era imprevisible, arbitrario y contingente. Era imposible conocer las regularidades que rigen la naturaleza. Los griegos tenían muy arraigada la idea del destino, una creencia irracional que daría paso a la idea de necesidad. Buscaban un tipo de explicación racional e inmanente.

Principales Interrogantes

• Periodo Metafísico: (Estudia la realidad, física y humana, desde sus primeros principios o causas). Etapa cosmológica (naturaleza) y giro antropológico (ser humano). Pensamiento cristiano (razón y fe).
• Periodo Gnoseológico: (Estudia el conocimiento humano). Heliocentrismo, mecanicismo, matematización de la realidad y experimentación. Modernidad (racionalismo de Descartes, empirismo inglés y el idealismo trascendental de Kant). Tareas para Kant: ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer?, ¿Qué me cabe esperar? –> ¿Qué es el hombre?
• Periodo Humanista: (Estudia el ser humano). Muchas escuelas e intereses que tienen en común la línea kantiana. El tema central es el ser humano y su sociedad.

Características de la Filosofía

• Es un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real; su campo de estudio es el más universal. Es la principal diferencia con las ciencias particulares.
• Es un saber radical, en cuanto que pretende llegar a los principios explicativos últimos de la realidad.
• Es un saber racional: debe argumentar, justificar y aportar afirmaciones coherentes.
• Es un saber crítico: se enfrenta a las posturas dogmáticas.

Disciplinas Filosóficas

• Metafísica: Trata de reflexionar sobre la estructura de la realidad.
• Gnoseología: Reflexiona sobre el conocimiento.
• Lógica: Se ocupa de las condiciones que debe tener todo pensamiento coherente y de cuáles son las herramientas adecuadas para ello.
• Ética: Se ocupa de la moral del hombre.
• Filosofía Política: Investiga todo lo relativo al individuo en sociedad, el ciudadano y al Estado.
• Estética: Estudia lo bello y la capacidad humana de crear arte.

Funciones de la Filosofía

• Aspira al conocimiento de lo más universal.
• Intenta delimitar qué es la verdad en cada campo del conocimiento o qué método es el más adecuado para llegar hasta ella (en las ciencias).
• Nos aleja del dogmatismo.
• Nos enseña a razonar correctamente, y para ello hay que utilizar el pensamiento abstracto.
• Orienta la conducta humana tanto en el ámbito privado de lo moral, como en el de lo sociopolítico.
• Pero la función más importante es que se ocupa de aquellos problemas últimos que escapan a la ciencia.

Ciencia Antigua

• Modelo finalista
• Modelo esencialista (se fija en las cualidades de los objetos)
• Modelo geocéntrico y heterogéneo
• Modelo determinista (todo lo que hay y sucede en la naturaleza está de antemano prefijado, condicionado y establecido). Se rige por dos principios:
  • Principio de causalidad (todo efecto tiene una causa)
  • Principio de conservación (en la naturaleza hay siempre algo que permanece)

Ciencia Moderna: Mecanicismo

• Es cuantitativa
• Las matemáticas son su principal herramienta
• Busca la causa eficiente
• Tiene un carácter experimental
• Se apoya en la técnica y la invención

Ciencia Contemporánea

(El universo no es finito, acabado e inmutable. Teoría del Big Bang)

Principio de Heisenberg

(Partículas subatómicas / no todo sucede por una causa necesaria, hay cosas que no podemos saber nunca)

La Ciencia

La ciencia es un sistema de conocimientos sobre algún sector específico de la realidad, obtenidos de modo racional, que posee métodos de trabajo concretos y criterios de comprobación y verificación.

Clasificación de los Saberes Científicos

• Ciencias empíricas (naturales y sociales o humanas)
• Ciencias formales
• Ciencias aplicadas
• Según Aristóteles: Ciencias teóricas, ciencias técnicas y ciencias prácticas.

Ley Científica

Explicación de carácter universal que se elabora a partir de la búsqueda de reglas o regularidades cuando sucede un fenómeno y su comprobación.

Teoría Científica

Los científicos reúnen observaciones, leyes confirmadas y relacionadas entre sí y explicaciones sobre un ámbito concreto de la realidad.

Hipótesis

Suposición que el científico propone provisionalmente para interpretar o dar solución a determinados hechos.

Método Hipotético-Deductivo

1. Observación de un hecho problemático
2. Formulación de una hipótesis
3. Deducción de las consecuencias de la hipótesis
4. Contrastación o comprobación de las consecuencias deducidas de la hipótesis
5. Confirmación o refutación de la hipótesis

La Filosofía de la Ciencia

Extrae las implicaciones filosóficas de las principales teorías científicas, analiza sobre qué supuestos se construye el quehacer científico en cada época y examina cuestiones estrictamente científicas.

El Problema del Conocimiento Científico

A veces hay que presuponer la existencia de algo, que se deduce de otros fenómenos observados. Las hipótesis, las teorías y los modelos científicos son, según Einstein, una construcción de la mente del científico, si bien se extraen a partir de datos reales. Hume y Kant comenzaron a dudar de la posibilidad de conocer la realidad tal cual es en sí misma, sin que la visión del observador se viera condicionada por ningún elemento subjetivo. La certeza absoluta no es posible, y la explicación científica solo es provisional.

Técnica

Habilidad del ser humano para producir instrumentos artificiales y habilidad para el ejercicio de ciertas actividades que siguen unas reglas y un plan previo.

Teología

Intenta conocer y aproximarse intelectualmente a la divinidad, que para la mayoría es una realidad absoluta, espiritual y eterna. Los teólogos se han ocupado del estudio e interpretación de las Sagradas Escrituras, la Biblia. En ella se plasman los dogmas, a las que el creyente puede acceder por la fe, pero el teólogo necesita dar un fundamento racional. Los teólogos han intentado comprender la divinidad mediante el uso de la razón. Procedimientos lógicos: procedimiento deductivo (utiliza la lógica para analizar el concepto Dios, que equivale a «el ser más perfecto posible») y la vía inductiva (va de lo particular a lo general. Dios debe existir porque es la causa última de todo lo que hay en la naturaleza).