Tema 1: El Mito como Fuente de Sabiduría

1. **Relato mítico:** Es un relato fantástico, lleno de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitido de padres a hijos o resultado del esfuerzo colectivo de un conjunto de autores. Explica el origen del mundo y responde a las preguntas sobre el más allá. Cuenta historias que se encuentran en otro tiempo: en cierto modo, son atemporales. Los protagonistas son dioses, héroes o personajes sobrenaturales que actúan de forma arbitraria. Revelan una verdad esotérica, muchas veces extraña, que es necesario interpretar.

2. **Funciones sociales y antropológicas de los mitos:** La sociedad que lo ha creado se ve reflejada en él, y encuentra en sus palabras un modo de reconocimiento, hasta el punto de que se puede decir que una sociedad lo es en tanto que comporte una serie de relatos míticos. El mito responde a una necesidad de saber y de resolver problemas.

3. **Características del discurso racional:** En las ciudades griegas, los llamados filósofos comenzaron a explicar el mundo de un modo distinto al propuesto en los mitos, utilizando argumentos racionales y basándose en los elementos naturales. La naturaleza solo está sometida a sus propias leyes necesarias, y ya no depende de la voluntad de los dioses.

4. **Rasgos del logos:** El logos significa, a un tiempo, palabra, argumento y razón de las cosas; es decir, un lenguaje que expresa un conocimiento racional. El filósofo que inventó este término fue Heráclito de Éfeso.

5. **Cosmogonía:** Es una razón mítica que pretende dar respuesta al origen del universo y de la propia humanidad. Generalmente, en ella se nos remonta a un momento de preexistencia o de caos originarios, en el cual el mundo no estaba formado.

6. **Origen de la filosofía como disciplina:** El primer testimonio que poseemos del término filosofía fue Pitágoras quien lo empleó. Cuando le preguntaron cuál era su profesión, él respondió que era filósofo. Para explicarlo, propuso una comparación: comparó a los ciudadanos que solo acudían a los juegos olímpicos para observarlos, con los filósofos. Decía que era especialista en ver y tener visiones.

7. **Características del discurso filosófico:** Toda forma de conocimiento surge de la curiosidad y del asombro que provoca en nosotros lo desconocido. Junto a esa capacidad de asombro, necesaria para iniciar el conocimiento, se encuentra la capacidad de hacer preguntas. No obstante, la diferencia más radical entre la razón y el mito se encuentra en la capacidad de crear argumentos.

8. **Saber, opinión y creencia:** Es complejo definir lo que es el saber, pero podríamos decir que es dominio de las informaciones de que se disponen en un momento determinado y que permite actuar adecuadamente. Hay dos tipos:

• Saber desinteresado.
• Saber para analizar algo.

En cada época el saber es diferente, en nuestro momento el conocimiento ha avanzado muy rápido. En filosofía se sabe que es imposible alcanzar todo el saber, pero es posible aspirar a adquirirlo. La filosofía pretende ser amiga del saber. La apertura, el discurso racional no impide identificar a sus enemigos, los principales son:

• La ignorancia.
• La opinión.
• La creencia.

9. **Rasgos de la filosofía:**

• La razón interrogativa: La filosofía es un saber coherente y fundamentado, pero no es nunca un saber completo.
• Un saber de segundo grado: Para realizarse, la filosofía necesita tener en cuenta los datos de las diferentes ciencias, pero va más allá de ellos.
• Crítica constante: La filosofía revisa los fundamentos y las hipótesis últimas, se encuentra más allá de lo que afirman las ciencias particulares y pone en tema de juicio su propia existencia; por eso, su crítica es racional.
• Saber integrado: La construcción de la totalidad puede ser peligrosa si no se encuentra adecuadamente fundamentada, pero es una exigencia de la filosofía.

10. **La filosofía como saber de 2º grado:** La filosofía no es una ciencia, es un saber racional de 2º grado: pero tiene en cuenta lo que le aportan las ciencias (1º grado). Estas analizan con detalle la realidad concreta y tienen objetos muy definidos. La filosofía mantiene una perspectiva, una distancia sobre el conocimiento de primer grado. Para realizarse, la filosofía necesita tener en cuenta los datos de las diferentes ciencias, pero va más allá de ellas.

11. **Formas de conocimientos alternativas y/o complementarias de la filosofía:** Conviene distinguir a la filosofía de otras formas de conocimiento que pretenden responder a algunas de las cuestiones de las que esta se ocupa:

• La ciencia.
• La religión.
• La literatura.

12. **Semblanza de Immanuel Kant:** Filósofo que distinguió entre el uso teórico y el uso práctico de la razón. Asumió la física de Newton y la necesidad de cambiar la razón y la existencia para alcanzar el conocimiento. Hizo de la práctica de la filosofía un medio para la libertad. Su influencia ha sido decisiva en la filosofía moderna.

13. **Las 4 preguntas de la filosofía:** Fue Immanuel Kant quien afirmó que el saber filosófico podía resumirse en 4 preguntas:

• ¿Qué puedo hacer?: Objetivo de la metafísica.
• ¿Qué debo hacer?: Reúne los temas que estudia la moral.
• ¿Qué cabe esperar?: Respondida por la religión.
• ¿Qué es el hombre?: Engloba el conjunto de problemas que trata la teoría del ser humano.

14. **Metafísica:** Es la rama más general de la filosofía: se ocupa de las cuestiones más abstractas sobre el conocimiento y la realidad. Como dijo Aristóteles: reúne las cuestiones y los problemas que surgen de la realidad física, pero se encuentra más allá de lo que estudian las ciencias naturales particulares.

15. **Filosofía práctica y filosofía teórica:**

• La filosofía práctica designa el conjunto de disciplinas filosóficas que estudia la acción humana y sus fines.
• La filosofía teórica es la parte de la filosofía que analiza las grandes cuestiones generales acerca de la estructura de la realidad y del conocimiento humano.

16. **Ética y estética:**

• La ética es la primera reflexión acerca del universo creado por el ser humano. Analiza los problemas del comportamiento humano y propone las pautas para una actuación buena y fundamentada.
• La estética es lo que la filosofía estudia sobre la creación artística como un componente fundamental del ser humano y el significado de cuanto se considera bello.

17. **Modernidad:** Es la llamada filosofía moderna (siglos XVII-XVIII). La revolución científica de la mano de Galileo y Newton, tuvo mucha importancia en la nueva forma de pensar. La filosofía perdió, en favor de la ciencia. Es el tiempo de dos grandes corrientes de pensamiento: el racionalismo continental y el empirismo británico.

18. **Principal problema filosófico durante la Edad Moderna:** En la filosofía medieval hubo intentos de conciliar la razón y la fe cristiana: con la gran síntesis de Santo Tomás y la filosofía escolástica. La filosofía dialogó entre la fe revelada y el poder de la razón humana. Y a partir del siglo VII apareció la cultura del Islam.

19. **Aspectos fundamentales del pensamiento del siglo XX:**

• El dominio de la técnica.
• El estado de bienestar, resultado de grandes transformaciones sociales.
• El mundo globalizado, que coincide con la aparición de enormes bolsas de miseria.

20. **Significado:** La filosofía es siempre actual: porque las respuestas siempre son relativas al contexto actual, pero siempre se preocupa de lo que ha pasado.

Tema 5: La Búsqueda de la Verdad

1. Los valores están presentes en el organismo, la persona, la sociedad y la cultura humana; los valores no son normas de conducta; el término valor no lo poseen los objetos en sí, sino que estos los adquieren gracias a su relación con el hombre, con el ser social.

3. Todos los racionalistas comparten la confianza en la razón como el instrumento de los seres humanos para descubrir los procesos que ocurren en la realidad. Los sentimientos tienen un papel secundario.

6. **Idea innata:** Son las ideas con las que nacen todos los sujetos, es decir, son aquellas ideas, conductas o aptitudes que no provienen de la experiencia, sino que tienen una base genética.

10. **Verdad como correspondencia:** Es la adecuación entre el intelecto y la cosa. La existencia de un isomorfismo entre realidad y pensamiento. El papel medieval que tiene el lenguaje en el proceso de conocimiento.

11. **Verdad como coherencia:** Esta teoría de la verdad ha sido mantenida por autores racionalistas o idealistas, como Spinoza, Leibniz o Hegel. Estas teorías se mueven en un plano lingüístico. Hablan de las relaciones entre signos (matemáticos, lingüísticos,…) de un sistema.

12. **Isomorfismo entre realidad y pensamiento:** Que para que una proposición sea verdadera, tiene que existir en la realidad el conjunto de hechos a los que se refiere.

13. **Verdad como descubrimiento:** Las teorías de la verdad como descubrimiento plantean que la verdad se encuentra en la realidad en general (en el ser), y la misión del sujeto es descubrirlo, hacerla visible. Este pensamiento surge con Parménides.

14. **Enuncia brevemente la teoría de la verdad de Martin Heidegger:** Heidegger desarrolla el pensamiento de la verdad como desocultamiento que surge con Parménides, más explícitamente: las cosas se enuncian ocultas y el objetivo del conocimiento es permitir que se muestren como son a través del discurso.

15. **Alétheia:** Significa que la verdad se deja ver pero se oculta a la vez. La vemos suficientemente como para verla pero no la vemos completamente, es decir, nunca se muestra del todo.

17. **Enuncia la concepción de la vida de Charles S. Peirce:** Según C.S.P: una sentencia es verdadera cuando las que realizan el método científico persisten en la afirmación de su verdad, solo el método científico alcanza y sustenta indefinidamente un consenso de opiniones. Los demás métodos solo llegan a acuerdos temporales. La verdad científica es la que mayores éxitos prácticos ha alcanzado y, por tanto, la más fiable.

18. **Hermenéutica:** La hermenéutica tiene en cuenta las condiciones desde las que el sujeto busca y enuncia la verdad. La verdad tiene un carácter existencial. Aparece en un diálogo y es el fruto de un acuerdo, de la fusión de horizontes de los sujetos.

19. **Diferencias entre teoría idealista y realista:**

• Idealista: Mantiene que no se puede conocer directamente la realidad, sino que la estructura cognitiva del ser humano se impone y determina el modo de ver las cosas.
• Realismo: Defiende la posibilidad de un conocimiento objetivo; se puede llegar a conocer objetivamente la realidad.

20. **Verdad como consenso:** Hay teorías que conciben la verdad como consenso y la sitúan en el plano de las relaciones entre sujetos. Así, según Durkheim, la oposición entre verdadero y falso se reduce a un problema de acuerdo y desacuerdo social. La verdad es el producto intersubjetivo de una comunidad de individuos en relación activa a través de un discurso común.