Síntesis

La principal fuente filosófica de Nietzche fue Shopenhaver que elaboro una filosofía de base pesimista inspirada en el pensamiento d elos broluciones, estos pensabanquel fondo de toda realidad es uno, mientras que las doferencias entre las cosas son solo apariencia. La realidad  solo puede ser percibida por el sujeto por el instinto ya que la voluntad constuituye el fondo de la realidad.-
Nietzsche asumió, como schopenhauer que el fondo del mundo es la voluntad , pero rechazo completamente su pesimismo.Nietzsche percibió como los griegos anteriores a Sócrates una dualidad de elementos en el mundo alos que llamo lo apolíneo( luz belleza y forma) y lo dionisíaco(noche,oscuridad, crueldad de los instintos)
E intento mantener la tensión entre las dos , sin romper la verdad de fondo ( parecido con la unidad de contrarios de heraclito).En contra de schopenhauer , Nietzsche propuso hacer compatiblela irracionhalidad de la existencia  con el optimismoque afirma la vida terrenal.-el arte aporta una de las claves de la filosofía de Nietzsche (dionisis/ Dios)( el niño que crea y destruye)por lo que ek artista , el niño y Dios representa la voluntad de poder.

Parte 1

Nietzsche llamo traición a la vida terrenal a la racionalización de la vida acuñada por Sócrates y defiende que la realidad es puro devenir y desborda por completo a la razón (no puede ser racionada) pero no alos instintos.-los instintos contienen el costante cambio, por lo que son los únicos que puedn percibir la autentica realidad. Así como schopenhauer , Nietzsche define una realidad irracional , que no puede ser controlada por la razón.-Nietzsche rechazo el conjunto de valores occidentales por haber sido sometidos a una transformacionradical,en la que se convirtieron en valores vigentes(transvaloracion).-lareligion supone un desplante de la voluntad de podersobre Dios y traicionael sentido de la tierra.-el liberalismo y el socialismoson hipócritas(habiendo quitado a Dios , mantiene los valores cristianos
)-en la moral se ha producido una inversión de los conceptos de bien y mal. Lo que antes era bueno ( éxito fuerza poder) se ha convertido en malo y lo que antes era malo(compasión, debilidad pobreza) se ha convertido en lo bondadoso..Los culpables de esta inversión sonlos filosofossocraticos y la religión judío-cristiana.El piensa que esta inversión es la forma que la venganzadel débil adopta contra el fuerte
.Para nietzschetodos se dejan llevar por la compasión(ultima forma de la voluntad del débil)ylos valoresde la civilización están infectados de cristianismo.-esta critica a la moral es consecuencia de la critica de la metafísica en la que Nietzsche afirma que la razón nos confunde en la percepcionde la realidad.Así la razón reduce la realidad a ser y con ello induce al error,ya que la realidad es puro devenir  que no puede ser e`presada por llosconceptos de la razón.El origen de este error radica en la debilidad de la voluntad ya que el miedo ala vida conduce a pactar la detención del devenir(la verdadera realidad)-Nietzsche utilizo la expresión Nihilismo para referisrse a la demolición de los valores de la civilización occidental que da como resultado la nada
.En sentido negativo el Nihilismo defiende que la muerte de Dios `provoca la caída en el vacío de los valores de la moral cristianay que la hipocresía del humanuismo mantiene unos valores ya vacíos.-
en sentido positivo defiende que antes de crear valores nuevos hemos de reducir a la nada los viejos valores(paso necesariopa construir nuevos valores)

2 parte:

en su obra «así hablo Zaratrusta», Nietzsche trata los siguientes temas:-voluntad de poder y superhombre:
el querer es el núcleo de la realidad, por lo que la voluntad no es una facultad humana sino la fuerza de la que surjen todas las cosas.-Para Nietzsche , la voluntad es poder(contrario sopenhauer voluntad =deseo)el deseo no tiene y busca mientras quel poderpone lo que tieneasimismo.Poder es querer masy también querer todo(universal, creciente)-puede parecer que el poder se refiere al propio yo pero no es así. No es el yo el quepone el querer sino que es el querer el que pone al yoy lo destruye
.-el superhombre de nietzche es el hombre que puede querer masde lo que ha queridoy que vivirá en la tierra sin necesitar los valores metafisicoso religiosos, estando por encimadel bien y del mal.-

El espíritu del superhombre sufre 3 transformaciones:-

primero se tranfor en camelloque simboliza el sometimientode la voluntad a la cargadel deber moral.-el camello se transforma en león que simboliza el coraje de la voluntad que destruye todos los valoresvigentes.-por ultimo se transformara en un niño que juega, el superhombre que crea y destruyesegun elñ ciclo del eterno retorno.
Esta transfor alude a la superación de la individualidad.-

El eterno retorno:

ya que la fuerza del mundo es finita y el tiempo es infinito, todo vuelve a ocurrir combinándose de la misma manera que se convinoen el pasado.No le preocupaba la demostración científica de l eterno retornoya que no se trataba de que el eterno retornoocurriese sino de querer ke ocurra.- la vooluntad se manifiesta como máximamente fuerteuna voluntad que quiere todo como ocurre es máximamente poderosa y no se puede derribar yaqué con lo que la derriba es  querida por ella.-
Nietzsche es ambiguo en casi todoy entre el eterno retorno y la voluntad de poder se observan contradiciones:-del eterno retorno se sigue que la voluntad no es mas fuerte ya que si el poder de la voluntad creciese las cosas no volverían a ser lo mismo.-el eterno retorno depende de que la voluntad quiera que ocurrqa pero se le concede demasuada importancia al yo ya que ha de ser el propio io el que lo quiera.-
Nietzsche da la impresión de querer ser el niño inocente que se olvida del pasado  y se despreocupa del futuropero se da cuenta de que eso se parece al sueño y regresa a la idea de la voluntad que todo lo soporta