teoría de las ideas:
La teoría de las ideas apoyada x la teoría del alma,del cnocimiento y d la educación.Desde el punto de vista metafórico dl mito de la caverna las ideas se entienden como el modelo d perfección, de brillantez y al contrario de ls sombras y la oscuridad representan en generallas cosas mal hechas,las decisiones tomadas sin comprender las ideas correspondientesLa teoría de las ideas abarca la realidad y se puede sintetizar en tres aspectos:a)La sensación de ls dos mundos y la relación entre las ideas y las cosas(entes).B)La jerarquía de las ideas.C)La combinación selecta d las ideas entre si(symploke). a)Platón entiende la realidad dividida y separando dos mundos:el material de las cosas o entes,es el mundo dl devenir,la inperfeccion y del cambio.Opuesto a este esta el mundo de la perfección eterna q el mundo d las ideas tiene, a los ojos del lector del s:XXI ,planteamiento del cual las ideas no están en lamente sino q existen d modo previo respectoa las entes y a ls humanos.Las ideas parecen sustituir a los dioses y recurre almito en el drálogo de Timeo para explicar q el mundo fue creado x Demiurgo tranformando la materia imitando a las ideas.Los entes hacen imitación de estas y todas tienen participación en mayor o menor medida de las ideas.Cuando un ente esta bien hecho se dice q la idea tiene buena presencia en el ente y en el sujeto creador.B)La jerarquía de las ideas es piramidal,a medida q se asciende perfeccionando el conocimiento se hallan muxas mens ideas.Primero existen las ideas d los entes naturals y artificiales,después las matemáticas x encima de las ideas morales-amor,belleza,justicia..Y en la cúspide d lapiramide está la Idea del Bien.Los entes participan x grados d la idea del bieny x eso podemos decir q están bien hexos.Pltaon definirá claramente q la idea del bien es la causa d todo lo recto y de too lo bello.Esta jerarquía piramidal d las ideas es coherente cn el ascenso de la teoría dl conocimiento,y la educación del alma para el dominio d ls virtudes intelectiuales y morales.C)pero la idea de bien es la única cn poder para relacionarse cn todas las demás.Por debajo de ellas las ideas se combinan selectivamente.Así podemos encontrar innumerables jemplos de esta combinación selectiva d las ideas q se denomina symploke.Para Platón la facultad racional o intelectiva dl alma es la responsable de aprender recordando las ideas.El alma cmo cmponente sustancial,definitorio del ser humano,respecto al resto de entes.Responsable de todo lo racional y positivo.Clara y brillante,es inmortal, existe antes y después de la muerte.El cuerpo es componente accidental del humano,fuente de todo lo negativo,responsable de la parte oscura del ser humano.El alma debe someterlo,controlarlo,dsciplinarlo.Mortal, la parte del hombre q se destruye tras la muerte.El alma preeistente al cuerpo lo cual se denomina anamnesis.Platón supone tambn q el alma se reunirá con las ideas tras la muerte del cuerpo.→→→
La educación:
la sociedad ideal diseñada en el desarrollo de la república esta dividida en tres clases:Productores,Guardianes y Gobernantes.Es interesante el proceso de selección pensado x Platón:»todos los ciudadanos pasan x un amplio servicio militar obligatorio,en el q s evan seleccionando los mejores soldados».Entre esos soldados, se escogen los mas inteligentes para diriguir y ser gobernantes.El mas inteligente sera guardián principal de la cuidad o filosofo del rey. Tras un largo periodo de educación,podrían llegar a ser gobernantes los nacidos entre productores:el gobierno d los majores no dependería del nacimiento o la familia,sino de la frtaleza e inteligencia.La fortaleza,se define como dominio d la ira cn el servicio militar y la menos o mayor inteligencia cn el dominio de la música y las matemáticas.La educación de los filósofos gobernantes se incluyen dos pasos:la comprensión y aplicación d las ideas morales.(justicia,belleza,amor,amistad y solidaridad)posteriormente la idea del bien.Desde el punto de vista de las metáforas del mito d la caverna,se entiende la carencia d la educación.Para Platón, el alma es el componente sustancial,del ser humano respecto al resto de los entes.Responsable de lo racional y positivo del hombre.En cambio, el cuerpo es componente accidental del ser humano.Para Platón todas las almas tienen tres facultades:la sensibilidad e irascible con mayor vinculo cn el cuerpo y la facultad intelectual superior a las facultades d su sociedad ideal.Cuando se educa la facultad sensible se adqiere la virtud d la templanza,cuando se educa la facultad irascible se adquiere fortaleza y prudencia o sabiduría cuando se educa el intelecto.Los filósofos gobernantes adquirirán las tres virtudes,los guerreros la fortaleza y templanza y los productores solamente la templanza.La teoría platónica dl alma inmortal tiene una clara herencia pitagórica,aunqe modifica la metenpsicosis donde el alma viaja de cuerpo en cuerpo.En este aspecto Platón se acerca al misterio y la religión.→→→
Platón entiende q todas las almas tienen tres facultades:la sensibilidad e irascible con mayor vinculo cn el cuerpo y la facultad intelectual superior a las facultades d su sociedad ideal.Cuando se educa la facultad sensible se adqiere la virtud d la templanza,cuando se educa la facultad irascible se adquiere fortaleza y prudencia o sabiduría cuando se educa el itelecto.Los filósofos gobernantes adquirirán las tres virtudes,los guerreros la fortaleza y templanza y los productores solamente la templanza.