Teorías Sobre el Origen de la Sociedad

Aquí, el origen de la sociedad significa el principio de la comunidad social y su finalidad.

Teoría que Argumenta la Satisfacción de las Necesidades Humanas

Origen naturalista, defendida por Platón, esta teoría nos dice que los hombres se juntaron para ayudarse entre sí.

Teoría que Fundamenta el Origen de la Sociedad en la Realización del Bien y la Justicia

Teoría naturalista y defendida por Aristóteles, esta teoría completa a la de Platón y dice que la sociedad política debe estar al servicio del bien.

Teoría Contractualista

Son las teorías para la igualdad personal y la conservación de la propiedad, hay dos teorías importantes: una es la de Hobbes donde dice que «el hombre es un lobo para el hombre» y que estamos en un estado de guerra todos contra todos; por otro lado, está la teoría de Locke que es el precursor de la división de poderes.

La Sociedad Civil y el Estado

Hasta finales del siglo XVIII solo había súbditos los cuales no tenían ningún derecho pero sí muchos deberes; sin embargo, después de la Revolución Francesa en 1789 hubo ciudadanos los cuales tienen unos derechos y unos deberes.

Hegel y Marx definieron la sociedad civil con los siguientes rasgos:

• Representa el espacio de expresión y satisfacción de las necesidades de los individuos.
• Abarca todo el intercambio material de los individuos.
• Su organización social se basa en la población y en los intercambios.
• Constituye la base del Estado.
• Es tratada y regulada por una normativa jurídica que establece derechos y deberes cívicos y sociales.

La sociedad constituye la base del Estado que tiene que cumplir con los siguientes requisitos:

• La ley es la expresión de la voluntad general.
• Separación de los 3 poderes.
• Legalidad en la administración del Estado.
• Tiene que haber unos derechos y unas libertades fundamentales.

La Realidad de Poder

Según Foucault el poder es un conjunto de instituciones y aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos en un Estado determinado (escuelas, tribunales, cárceles…). Según otros autores el poder no es lo mismo que fuerza, por ejemplo, no siempre una persona con mucho dinero tiene poder, por eso tenemos dos interpretaciones de poder:

Poder sobre otros Hombres

Es el poder de obligar, reprimir y dominar; la dominación establece desigualdad entre sus miembros.

Poder con otros Hombres

Es subjetivo y es ejercido entre iguales mediante la palabra.

Legalidad y Legitimidad

Legalidad (es la cualidad de ser legal) y Legitimidad (es cuando se alude a una idea de justicia o a un derecho natural).

La Democracia

Viene del griego «demo» (pueblo) y «cracia» (gobierno), y es la forma de comunidad política que más respeta y favorece los derechos fundamentales de la democracia.

Democracia Directa

Todos los ciudadanos reunidos en una asamblea ejercen poderes y funciones del Estado y del Gobierno.

Democracia Indirecta

Consiste en la votación a unos representantes para que más tarde nos representen en el Parlamento o en las Cortes. Habermas ha ofrecido lo que denomina concepto procedimental de la democracia en la que el discurso y el diálogo tienen que formar la opinión pública.

Clasificación Regímenes Políticos Democráticos

Los regímenes pueden ser:

Regímenes Republicanos

Pueden ser presidencialistas en el que el jefe de Estado es el del Gobierno, en estos regímenes hay un jefe del Estado y un presidente del gobierno y a ambos se les vota en elecciones.

Monarquías Parlamentarias

Hay un jefe del Estado que es un Rey, un monarca o un presidente del Gobierno que es elegido por los representantes que han sido votados por los ciudadanos.

Teoría Origen del Estado

Pueden ser naturalistas o contractualistas. Hasta el siglo XVII todas las teorías eran naturalistas por eso Aristóteles y Aquino pensaban que la legitimidad del poder venía dado por Dios. Con el Estado Moderno surge la teoría del contrato que expone que los hombres hacen un pacto entre ellos y el poder político para legitimizar el poder del Estado. Hay 4 teorías contractualistas, tres de ellas surgen en la época moderna y la cuarta en la época actual.

Teoría de contrato como sumisión de Hobbes

Hobbes expone la teoría del sometimiento de los individuos al poder absoluto del Estado basándose en 3 cosas:

1. Que el hombre y el Estado son materia en movimiento.
2. El estado de naturaleza, en este Estado el deseo del hombre choca con el de todos los hombres.
3. Contrato por el que se elige a un individuo que represente a todos.

CONCLUSIÓN: Lo que define el contractualismo de Hobbes es un pacto de cada hombre con cada hombre. Este poder es un poder absoluto.

Teoría contrato liberal de Locke

Es la base del estado liberal moderno. Cuatro ideas principales:

1. El hombre es social por naturaleza, tiene unos derechos naturales.
2. El estado de naturaleza en que vive el hombre es un estado de completa libertad e igualdad.
3. Por esto reclama constituir un cuerpo político que garantice la vida y los bienes de sus miembros.
4. El contrato es un acuerdo entre la mayoría de los ciudadanos.

Teoría del contrato social de Rousseau

Pensaba que el hombre se había vuelto egoísta colocando la propiedad privada por encima del bien común. Ideó la teoría del contrato social que propulsora de la democracia surgiría en la Revolución Francesa.

1. Todos los seres humanos están en la misma situación natural.
2. Por eso se constituye un orden social y político justo y legítimo.
3. Se constituyeron unos derechos de ciudadanía con unos deberes jurídicos y morales.

CONCLUSIÓN: Decía que los hombres se volvían egoístas porque querían conseguir bienes privados en vez de públicos. Escribió El Emilio donde expone sus ideas sobre la educación.