Racionalismo de Descartes

El Saber y la Razón

Descartes afirma que existen diversos saberes y ciencias, pero todos son la manifestación de un saber único. Esto se debe a que existe una única razón, que se aplica tanto al ámbito teórico (conocer y entender la realidad) como al práctico (actuar sobre ella).

Para utilizar la razón correctamente, es necesario comprender su funcionamiento. Esto se logra mediante:

• Intuición: Permite conocer las naturalezas simples (análisis).
• Deducción: Permite enlazar unas naturalezas simples con otras, conectándolas.

Método para la Filosofía

Descartes propone un método para la filosofía que consta de dos fases:

• Análisis (intuición): Descomponer el problema en sus partes más simples.
• Síntesis: Reconstruir el problema en toda su complejidad a partir de lo simple (utilizando la deducción).

Este método se rige por cuatro reglas:

1. Evidencia: Admitir solo aquello que se conoce de forma clara y evidente.
2. Análisis: Dividir el problema en sus partes más simples (conocidas por intuición).
3. Síntesis: Recomponer el problema a partir de lo simple (utilizando la deducción).
4. Comprobaciones: Revisar continuamente el proceso seguido.

Ética en el Racionalismo

Orientación de la Conducta

El ser humano debe orientar su conducta para alcanzar la libertad. La racionalidad conduce a la libertad, tanto respecto al cuerpo como al alma (liberación de las pasiones). La libertad, a su vez, lleva a la felicidad (perfección de la vida humana).

Ética Cartesiana

Descartes establece una separación radical entre cuerpo y alma. Existe un combate entre ambos que se produce dentro del alma misma, entre:

• Su parte inferior: Las pasiones o deseos, que son percepciones o sentimientos del alma originados en el cuerpo. Son involuntarias, inmediatas y no siempre racionales (pueden esclavizar).
• Su parte superior: Las facultades del yo, no afectadas por el cuerpo. Estas son:
  • La Razón o el Entendimiento: Permite sentir, imaginar, entender. Suministra un criterio para comportarse y la fuerza para oponerse al dominio de las pasiones.
  • La Voluntad: Permite desear, rechazar, afirmar, negar, dudar. Es libre e indudable, y nos permite dominar la naturaleza y nuestras acciones.

La libertad consiste en escoger lo que el entendimiento propone como bueno y verdadero. Es someter la voluntad al entendimiento. No se trata de la indiferencia ante dos opciones ni de negarlo todo.

Duda Metódica de Descartes

Motivos de Duda

Descartes se plantea preguntas que lo llevan a dudar de la certeza de sus conocimientos:

• ¿Y si los sentidos nos engañasen siempre?
• ¿Y si estuviéramos soñando siempre?
• ¿Y si nuestra razón se equivocara siempre?

Primera Verdad: Pienso, luego existo

De la duda, Descartes extrae una primera verdad: pienso, luego existo. Esto significa que mientras duda y se engaña, está pensando, y por lo tanto, existe al menos como una cosa pensante, una mente, un alma. Existe la res cogitans (sustancia pensante).

Tipos de Ideas

Descartes clasifica las ideas en tres tipos:

• Adventicias: Provienen de los sentidos, pero no son fiables para el razonamiento.
• Facticias: Se construyen con las ideas adventicias, pero tampoco son fiables para el razonamiento.
• Innatas: Se nace con ellas, son las únicas válidas para el razonamiento, ya que están libres de influencias externas. Un ejemplo es la idea de infinito, que lleva a la idea de Dios.

Demostración de la Existencia de Dios

Descartes argumenta que si existe la idea de infinito, entonces existe Dios, un ser infinito. Esta demostración se basa en:

• El argumento ontológico: La idea de un ser perfecto implica su existencia.
• El argumento de la causalidad proporcionada: La idea de infinito no puede provenir de un ser finito, por lo que debe tener su origen en un ser infinito.

Si existe Dios, un ser bueno y veraz, entonces garantiza nuestro conocimiento de los cuerpos y su existencia.

Teoría del Conocimiento de Descartes (Cosmología)

¿Cómo conocemos?

Conocemos a través de la razón, ya sea por intuición o por deducción. Para ello, debemos seguir las reglas del método cartesiano.

¿Qué podemos conocer?

Podemos conocer solo aquello que se puede alcanzar mediante la razón. Para ello, es necesario dudar de los sentidos, de la posibilidad de que todo sea un sueño y de la propia razón.

A partir de la duda, Descartes llega a las siguientes conclusiones:

• El alma existe: Porque piensa.
• Dios existe: Porque existe la idea de infinito en nuestra mente.
• Los cuerpos existen: Porque Dios es bueno y veraz, y no permitiría que nuestro conocimiento fuera engañoso.

Teoría sobre la Realidad de Descartes (Ontología)

¿Qué existe?

Existen tres tipos de sustancia:

• Res cogitans (almas): Sustancia pensante.
• Res extensa (cuerpos): Sustancia material.
• Res infinita (Dios): Sustancia divina.

Teoría sobre el Comportamiento Humano de Descartes (Ética)

¿Qué debemos hacer?

El objetivo es alcanzar la felicidad y la libertad, entendida como la liberación de las pasiones. Para ello, debemos comportarnos racionalmente.

Existen dos partes en el alma:

• Parte inferior: Dominada por las pasiones.
• Parte superior: Dominada por la razón y la voluntad.

La ética cartesiana se basa en el dominio de la razón sobre las pasiones para alcanzar la libertad y la felicidad.