Función de Nuestro Cuerpo desde la Perspectiva Filosófica

La función de nuestro cuerpo es la comunicativa, ya que nos permite la comunicación con los otros y también nos permite la comunicación de saber que ellos son otros como yo.

Relación entre Yo, Conciencia y Sujeto

El término yo tiene implicaciones egoístas y puede conducir, filosóficamente, al individualismo, al subjetivismo y al solipsismo.

El término sujeto hace hincapié en el lado positivo de la acción humana, somos sujetos de algo que se nos hace, que nos afecta…

El término conciencia puede tener un sentido psicológico o un sentido moral, se refiere a la cuestión de la identidad personal.

Antropología Filosófica

A lo largo del siglo XX y en los comienzos del XXI ha habido debates éticos y políticos. La reflexión del ser humano se va haciendo en función de esos asuntos y temas tratados, aprendiendo de otros saberes, acompañando a otras ciencias, interrogando y dejándose interrogar, desplegando siempre una labor crítica.

Perspectivas Posicionales sobre el Ser Humano

• Desde arriba:

  Es la orientación propia de las concepciones espirituales y religiosas, que ven al ser humano como un ser abierto a la trascendencia. Visión: ética y religiosa.

• Desde fuera:

  Es la perspectiva de las concepciones que dan importancia a la cultura, a lo que la sociedad aporta al individuo. Visión: sociológica y cultural.

• Desde dentro:

  Es la concepción de las visiones más psicológicas, existenciales y vitalistas, que subrayan la vida personal más allá de las aportaciones de la cultura o de la sociedad. Visión: psicológica e introspeccionista.

• Desde abajo:

  Es la perspectiva que adoptan las concepciones más físicas, más materiales, que ponen al ser humano en conexión con la naturaleza, reduciéndolo a un ser físico o biológico, un ser más de la naturaleza. Visión: física, biológica y material.

Concepciones Antropológicas Basadas en el Humanismo Crítico

• La tradición personalista:

  Recupera lo mejor de la tradición filosófica occidental, asumiendo los elementos críticos y teniendo en cuenta la ciencia y la filosofía más actual.

• La tradición española:

  Ha desarrollado una teoría del ser humano de gran calado. Destacan Ortega y Gasset, que piensa al ser humano desde la razón vital; Zubiri, para quien el ser humano es inteligencia sintiente; y Gómez, que plantea una antropología como sustento de una ética humanista y solidaria con una visión esperanzada y crítica del ser humano.

El Marxismo como Crítica al Capitalismo

Marx denuncia el optimismo ingenuo ilustrado, considera que muchas de las ideas sobre el ser humano son «ideología», ideas que forman la auténtica realidad. La sociedad, el grupo o la historia son más importantes que la persona.

Sensación y Percepción

• Sensación:

  Consiste en detectar algo a través de los sentidos. Es la captación de un estímulo.

• Percepción:

  Es el procesamiento de ese dato sensible para darle un sentido. Es el reconocimiento de un objeto concreto, que podemos entender e interpretar. Por eso es un proceso constructivo de reorganización.

Tipos de Umbrales de las Sensaciones

• Umbral absoluto:

  Por un lado se refiere a la cantidad mínima de un estímulo que necesitamos para «darnos cuenta» de algo y, por otro lado, a la cantidad máxima de estímulo que podemos recibir.

• Umbral diferencial:

  Es la diferencia de intensidad del estímulo necesaria para notar un incremento o una disminución ante un estímulo previo.

Teorías Asociacionistas y Teorías Gestaltistas

• Teorías asociacionistas:

  La percepción no es más que un conjunto de sensaciones y un elemento de asociación entre ellas aportado por el sujeto. Es una síntesis entre unas sensaciones dadas y un contenido.

• Teoría de la Gestalt o de la forma:

  La percepción no es una suma de sensaciones, sino que la percibimos de golpe, totalidades u objetos completos. Gracias a un proceso de abstracción, podemos distinguir las sensaciones.

Introspección

La introspección es el proceso de mirada interior por medio del cual el sujeto puede inspeccionar sus propios actos psíquicos, su mente. De la tarea psicológica es el único método posible para acceder a la psique del ser humano.

Idealismo Kantiano

Kant es uno de los autores que inaugura la llamada «filosofía de la conciencia», es decir, el conjunto de sistemas filosóficos que intentan resolver la oposición entre racionalismo y empirismo desde el estudio de la conciencia humana entendida como razón. Kant da lugar a un giro copernicano en el estudio del conocimiento humano porque supera el problema que dividía a empiristas y racionalistas al cambiar el modo de ver las cosas. Kant cae del lado racionalista por considerar que son las categorías del entendimiento humano las que determinan el modo de conocer, su teoría es idealista puesto que cree que la conciencia es la que permite el conocimiento, y es trascendental porque estudia las condiciones que hacen posible el conocimiento.

El Conocimiento

La filosofía estudia la posibilidad de pensar que estoy pensando. No podemos realizar nuestra vida sin preguntarnos por la realidad y por nosotros. Para hacernos cargo de nuestra situación tenemos que conocer, no es una cuestión de simple curiosidad sino la pregunta más radical sobre la existencia humana.