Actitudes Religiosas: Reconocimiento, Pudor, Temor Ético y Fascinación
Ante la realidad trascendente del misterio, el ser humano experimenta diversas actitudes:
Actitud de Reconocimiento
La actitud de reconocimiento implica:
- Constatar su presencia evidente: El misterio se manifiesta como una realidad palpable.
- Aceptar su alteridad trascendente: El misterio es distinto al ser humano y a su mundo.
- Acoger su irrupción libre: El misterio se revela por su propia iniciativa.
- Renunciar a todo intento de dominio: El ser humano no puede controlar ni explicar completamente el misterio.
Actitud de Pudor
La actitud de pudor surge de la admiración ante la originalidad y novedad del misterio. El intento de comprenderlo por comparación con el mundo conocido lleva al asombro, reconociendo la incapacidad humana para comprenderlo en su totalidad.
Temor Ético
El temor ético se manifiesta como una conciencia de la condición humana, inclinada al mal, y un anhelo de trascenderla para participar en la dignidad del misterio. Puede asimilarse a la vergüenza o la pesadumbre.
Actitud de Fascinación
La actitud de fascinación surge al percibir el misterio como el Sumo Bien y el fin último. Esto provoca un anhelo de trascendencia en el ser humano.
La Salvación: Trascendente e Inmanente
La salvación, desde una perspectiva religiosa, se entiende como una liberación integral que abarca todas las esferas del ser humano. Se caracteriza por ser:
- Trascendente: No se consuma plenamente en la vida terrenal ni es resultado exclusivo del esfuerzo humano.
- Inmanente: Se desarrolla en la vida terrenal y muestra sus beneficios en este mundo.
Las religiones expresan la relación del creyente con la realidad material de tres maneras:
- Huida
- Comunión
- Transformación
El Sentido de la Vida: Una Reflexión Filosófica
En la sociedad contemporánea, la cuestión del sentido de la vida cobra especial relevancia. El ser humano necesita dar sentido a sus acciones, relaciones y decisiones, buscando un marco global que integre su existencia.
¿Qué entendemos por Sentido de la Vida?
La expresión «sentido de la vida» puede entenderse de dos maneras:
- Como dirección: El camino que se sigue.
- Como significación: El valor, la meta o el fin que se persigue.
La Experiencia del Sentido de la Vida
El sentido de la vida no es primarily una afirmación intelectual, sino una experiencia vital. Se distingue entre:
- Experiencia experimental: Propia del científico.
- Experiencia experiencial: Un saber adquirido a través de la vivencia personal, no heredado ni transmitido.
Esta experiencia implica una implicación total de la existencia humana.
Diversas Posturas ante el Sentido de la Vida
Existen diferentes perspectivas sobre el sentido de la vida:
La Vida Tiene un Sentido Inmediato
Algunas personas viven el día a día sin preocuparse por cuestiones trascendentales.
El Existencialismo
El existencialismo se opone al racionalismo y al colectivismo, enfatizando la existencia individual y la libertad del ser humano. Sus principales ideas son:
- Subrayar la individualidad por encima del hombre abstracto.
- Valorar la existencia concreta del hombre.
- Hacer hincapié en la libertad del individuo.
El Sentido de la Vida Consiste en el Tener
La sociedad de consumo fomenta la mentalidad de que la calidad de vida se determina por las posesiones. Esto genera:
- Producción de bienes atractivos.
- Creación de necesidades artificiales.
- Importancia de la publicidad.
La Liberación Marxista
El marxismo busca liberar al hombre de la alienación económica, proponiendo una lucha contra la explotación para alcanzar al «hombre total» o «humanidad socialista».