Hume: Empirismo y Escepticismo
El Conocimiento según Hume
David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, defendió una postura empirista en contraposición al racionalismo continental. Su objetivo era alcanzar un conocimiento científico que abarcara la realidad a partir del conocimiento humano. Hume basó su análisis del conocimiento en tres pasos:
- Establecer los elementos que determinan nuestro conocimiento de la realidad.
- Estudiar cómo se combinan estos elementos para producir conocimientos complejos.
- Averiguar los límites entre el conocimiento fiable y el no fiable.
Para Hume, la teoría del conocimiento parte de los contenidos de la mente humana, las percepciones, que se dividen en:
- Impresiones: Percepciones dadas por los sentidos, simples o complejas.
- Ideas: Recuerdo actual de impresiones pasadas. Pueden ser simples (cada una proveniente de una impresión) o complejas (obtenidas al asociar ideas simples mediante semejanza, contigüidad espacio-temporal o relación causa-efecto).
La diferencia entre idea e impresión radica en la vivacidad con la que se presentan (la impresión es más vívida) y el orden en que aparecen (la impresión precede a la idea).
Principios de la Naturaleza y Modos de Conocer
Hume establece dos principios fundamentales de la naturaleza:
- Todas las ideas simples provienen de las impresiones (no hay ideas innatas).
- Para probar la validez de una idea, es necesario analizar la impresión de la que procede.
Para Hume, existen dos modos de conocer:
- Por relación de ideas: Partiendo de ideas simples, se relacionan mediante la razón hasta llegar a la idea. No se amplía el conocimiento, pero se logran verdades válidas y universales. Las ciencias formales forman parte de este modo de conocer.
- Conocimiento de hechos: Partiendo de datos producidos por la experiencia de los sentidos, se llega a una idea que amplía el conocimiento, pero no es universal. Las ciencias empíricas forman parte de este método de conocer.
El Problema de la Causalidad y sus Consecuencias
Hume cuestiona la validez de la causalidad. Argumenta que la relación causa-efecto no se basa en una impresión sensorial, sino en la costumbre y la creencia. Al desacreditar la idea de conexión necesaria entre causa y efecto, Hume niega la posibilidad de predecir el futuro con certeza.
Las consecuencias de su análisis sobre los límites del entendimiento humano son:
- Mundo exterior: Niega la posibilidad de alcanzar la certeza de la existencia del mundo exterior, ya que se basa en el principio de causalidad.
- Existencia de Dios: La idea de Dios no se corresponde con ninguna impresión del exterior, por lo que queda invalidada.
- El yo pensante: Hume duda de la existencia de una sustancia pensante permanente.
En conclusión, Hume adopta una posición fenomenista (reduce la realidad a un conjunto de fenómenos) y escéptica (niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto).
Descartes: Racionalismo y la Duda Metódica
En Busca de la Verdad Absoluta
René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, buscaba un método para unificar las ciencias y alcanzar la verdad absoluta. Su método se basa en cuatro reglas:
- Evidencia
- Análisis
- Síntesis
- Repaso
Descartes utiliza la duda metódica para llegar a la primera verdad: Cogito Ergo Sum (Pienso, luego existo).
El Cogito y el Problema del Mundo Exterior
Tras la primera verdad, aparece la res cogitans (el yo pensante). A partir de aquí, surge el problema del mundo exterior. Descartes establece la distinción entre ideas:
- Claras y distintas (indubitables)
- Confusas (dudabless)
Según su origen, las ideas pueden ser:
- Adventicias
- Facticias
- Innatas
Dos ideas innatas son la infinitud y la perfección, que llevan a la idea de Dios. A partir de la idea de Dios, Descartes justifica la existencia del mundo exterior y la relación entre la res cogitans y la res extensa (el mundo material).
Coincidencias y Diferencias entre Empirismo y Racionalismo
Coincidencias
- Necesidad de un método filosófico adecuado.
- Importancia de esclarecer la posibilidad y el límite del conocimiento humano.
- El objeto del conocimiento no es la realidad directamente, sino una representación mental (ideas).
Diferencias
- Fuente del conocimiento: El racionalismo prioriza la razón, mientras que el empirismo se basa en la experiencia.
- Ideas innatas: El racionalismo las afirma, el empirismo las niega.
- Modelo para la filosofía: El racionalismo se inspira en las matemáticas, el empirismo en las ciencias experimentales.
- Límites del conocimiento: El racionalismo considera que no hay límites si se usa correctamente la razón, mientras que el empirismo duda de la posibilidad de un conocimiento válido en metafísica.