Descartes: El Racionalismo
El Movimiento Racionalista
Descartes pertenece al racionalismo, caracterizado por:
- Confianza plena en la razón humana como fuente del conocimiento.
- Infravaloración del conocimiento sensible.
- Creencia en la explicación racional para todo.
- Confirmación de la existencia de ideas innatas.
- Búsqueda de un método filosófico para deducir a partir de ideas innatas.
- Visión mecanicista del mundo.
- Subjetivismo: el alma separada de las leyes de la naturaleza y el hombre del universo.
El Proyecto Cartesiano
Construir un sistema de proposiciones verdaderas mediante la razón, usando las matemáticas como modelo. Busca una representación matemática del mundo para extraer ideas.
El Método Cartesiano
Para encontrar el método, Descartes analiza la razón, dividida en:
- Intuición: Conocer un concepto.
- Deducción: Conectar conceptos.
Reglas del método:
- Evidencia: Aceptar como verdadero solo lo evidente.
- Análisis: Simplificar el conocimiento.
- Síntesis: Construir a partir de ideas simples.
- Enumeración: Revisar y comprobar.
La Duda Metódica
Características:
- Radical y universal.
- Metódica, provisional y constructiva.
- Teórica, afecta solo al nivel filosófico.
Justificaciones:
- Engaño de los sentidos.
- Indistinción entre vigilia y sueño.
- Hipótesis del genio maligno.
Moral Provisional
Máximas:
- Obedecer leyes y costumbres.
- Ser firme en la opinión.
- Vencerse a sí mismo.
- Elegir la mejor opción.
Metafísica Cartesiana
Tres sustancias:
Sustancia Pensante
Cogito ergo sum: El acto de pensar confirma la existencia. Descartes busca el origen de las ideas:
- Adventicias: De la experiencia externa.
- Facticias: Construidas a partir de otras.
- Innatas.
Sustancia Infinita (Dios)
Pruebas de su existencia:
- Objetividad de las ideas.
- Argumento ontológico.
Sustancia Extensa
Dios garantiza la existencia del mundo exterior y sus cualidades primarias. El universo se reduce a materia en movimiento. Dios creó la materia y el movimiento, y este se transfiere entre cuerpos. Dios es inmutable, lo que define las leyes de la física.
John Locke: El Empirismo
El Movimiento Empirista
Características:
- Experiencia como origen y límite del conocimiento.
- Negación de las ideas innatas.
- Modelo en las ciencias experimentales.
- Razón crítica que examina sus propios límites.
Teoría del Conocimiento
La razón no es única ni infalible. No existen ideas innatas. El conocimiento es el conocimiento de las ideas. Idea: representación de la realidad, derivada de la experiencia externa o interna.
Clases de Ideas
Simples: Recibidas pasivamente, no se descomponen. Provenientes de la sensación o la reflexión.
Complejas: Combinación de ideas simples. Tipos:
- Sustancias: Cosas que existen por sí mismas (pensante, material, infinita).
- Modos: Manifestaciones de la sustancia.
- Relaciones: Unión de ideas.
Teoría Política: El Liberalismo
Estado de naturaleza: Ley natural basada en la razón, libertad e igualdad. Contrato social: evita la guerra, limita el poder, separación de poderes (legislativo, ejecutivo, federativo). Tolerancia religiosa: el Estado se ocupa de bienes civiles.
Teoría Moral
Ley divina, ley civil y ley de opinión.
Hume: Empirismo y Escepticismo
Ilustración Inglesa
Características:
- Desarrollo de teorías políticas liberales.
- Deísmo: Dios existe pero no interviene.
- Desarrollo de la filosofía moral.
Crítica del Conocimiento
Elementos del conocimiento:
- Impresiones: Percepciones sensoriales.
- Ideas: Copias de las impresiones.
Criterio de verdad: una idea es verdadera si corresponde a una impresión.
Leyes de Asociación de Ideas
- Semejanza.
- Contigüidad.
- Causalidad.
Tipos de Conocimiento
- Relación entre ideas: analítico, su contrario es imposible.
- Hechos: requiere experiencia, razonamientos probables.
Crítica a la Causalidad
La conexión causa-efecto es una ficción mental, útil pero no necesaria.
Crítica a la Metafísica
- Realidad material: No se puede saber si existe.
- Sustancia infinita: Dios es una hipótesis inútil.
- Sustancia pensante (yo): No hay impresiones permanentes.
Fenomenismo y Escepticismo
Solo conocemos nuestras percepciones. Escepticismo moderado y filosófico.
Contribución a la Ciencia Moderna
Problema de la inducción: un hábito psicológico. Falacia naturalista: lo natural no implica lo moral.
Emotivismo Moral
La moral se basa en sentimientos de aprobación o negación. Emotivista: las proposiciones éticas expresan sentimientos. Utilitarista: la moral se basa en la utilidad social.
Religión
No hay justificación racional para la religión. Agnosticismo.
Política
Utilitarismo: la organización social se basa en la utilidad. La felicidad individual y colectiva están relacionadas.