¿Por Qué la Moral es una Dimensión Inexcusable?

*Somos morales porque nacemos libres y estamos siempre eligiendo lo que somos. *La moral es una creación de la inteligencia: el ser humano nace más necesitado y menos adaptado que ningún animal, los instintos animales ceden el paso en el ser humano a las respuestas inteligentes. El animal humano necesita acomodarse permanentemente al medio ambiente y a los otros. *La moral es una creación colectiva: cada vez que hacemos algo, lo hacemos ante, con y hacia otras personas, lo que pensamos, sentimos y hacemos está referido a otros seres como nosotros.

¿Qué es el Relativismo Moral?

Cada persona y cada sociedad tiene su propia moral. Algunas teorías sociológicas consideran que las normas morales son un producto social, desde la perspectiva del relativismo moral se considera que no hay ningún valor universal por encima de las normas particulares de cada persona o pueblo. Hay diferentes morales que dependen de la sociedad o de la cultura en la que se vive. El relativismo encuentra un límite en los valores básicos universales que se subyacen a la pluralidad.

Razones para Fundamentar el Bien

*Razones Teológicas

Dios es el legislador de nuestra conducta, las normas de carácter divino pueden estar insertas en la naturaleza humana o haber sido reveladas positivamente, por ejemplo, en unos mandamientos.

*Razones Naturales

La naturaleza humana conlleva unas exigencias universales y evidentes que deben ser respetadas por todos de forma incondicional.

*Razones Sociales

Toda sociedad garantiza su supervivencia gracias a las normas que se impone, estas normas se convierten en normas morales.

*La Propiedad de Voluntad

El bien se da en la voluntad, y esta es buena si se propone el cumplimiento del deber.

¿En Qué Consiste la Madurez Moral?

*Piaget: La Maduración Moral

Consiste en aprender a decidirse por uno mismo y teniendo en cuenta a los demás.

*Kohlberg

Estructura el crecimiento moral en seis niveles, ante una situación problemática que permite varias soluciones, la persona debe juzgar cuál es la mejor, así manifiesta su madurez.

Principales Críticas a la Moral

*El Marxismo

Considera la moral una forma de alineación ideológica, es la imagen de la realidad social, en la que las clases están enfrentadas, cumple una función encubridora.

*Según Nietzsche

La moral tradicional es fruto del resentimiento y de la cobardía ante la vida. Es una moral basada en el mundo ideal platónico y en el dios judeocristiano. El ser humano debe situarse por encima del bien y del mal creando valores fieles a la vida.

*El Psicoanálisis

Explica la conciencia y la moral como productos del superyó. La conciencia es la voz interior de todas las prohibiciones y tabúes sociales.

¿Cuál es la Paradoja de la Libertad?

Se puede entender de dos sentidos:

*Como una voluntad espontánea

La paradoja de que esa elección surge de él, cómo podría surgir cualquier otra.

*Como la voluntad de una persona que ya tiene una identidad

A la que no puede renunciar, la paradoja surge de la limitación de la decisión, de esa libertad relativa a su manera de ser racional. El ser humano no puede hacer lo que quiere, sino lo que es.

¿Cómo Explicarías la Existencia del Mal en General?

*El Mal Físico

Es el atribuido a causas naturales, contra la bondad del ser e incluso contra la existencia de un ser supremo, la importancia que sentimos ante él acaba por transformar la incomprensión y la rebeldía en resignación.

*El Mal Moral

Es aquel que brota de nuestras decisiones. Para algunos filósofos el mal moral es fruto de la ignorancia, para otros el mal es la ausencia del bien y no tiene entidad por sí mismo.

Diferencia entre Éticas Materiales y Formales

*Ética Material

Toda ética que pone el acento en los contenidos de la acción, sean valores a realizar o fines a alcanzar, estas éticas se preguntan por el «qué» de la acción.

*Ética Formal

Aquella que no formula ningún contenido como bien, lo que determina la bondad de la acción es la forma de realizarla, el «cómo».

Características de Cada Explicación Filosófica del Conocimiento

*Hasta la Edad Moderna

El sujeto se limitaba a recibir pasivamente la información que proporcionan los sentidos.

*En la Modernidad

El conocimiento era el resultado de la actividad del sujeto, en el conocimiento intervienen dos elementos: un sujeto que conoce y un objeto que es conocido.

Características Definitorias del Lenguaje Humano

• Capacidad para emitir sonidos de un contenido simbólico.
• Capacidad de cambiar las palabras construyendo frases con distinto significado.
• En la comunicación, entender lo que dicen las palabras, descifrando el mensaje, descubriendo su significado.

Diferencia entre Idealismo y Realismo

Idealismo

El criterio de la verdad está en el sujeto, es este el que crea y constituye el objeto, no se puede conocer directamente la realidad, el sujeto determina el modo de ver las cosas.

Realismo

El mundo es la única fuente de conocimiento y el único criterio de verdad, se puede llegar a conocer objetivamente la realidad.

Rasgos Principales de la Metafísica Clásica

• Pretendía describir el denominador común de la realidad, era un saber de tipo trascendental.
• Creó categorías que servían para distinguir formas diferentes de la realidad y clasificar las entidades en grupos.
• El discurso metafísico es un discurso argumentativo, es un saber racional. Está presidido por ciertos principios:
  • – El principio de no contradicción: es imposible que un ser determinado tenga una propiedad y no la tenga.
  • – El principio del tercero excluido: afirma que cuando un individuo posee una propiedad determinada, posee esa y no otra.

¿Por Qué los Grandes Sistemas Metafísicos son También Cosmovisiones?

Porque todos pretenden elaborar una visión general de la realidad y del mundo, y han ejercido una gran influencia histórica en el Occidente.

Clasificación de los Sistemas Filosóficos

• Platón: la realidad de las ideas (espiritualista, pluralista).
• Aristóteles: la sustancia de los seres individuales (esencialista, monista).
• El atomismo antiguo: el principio material de la realidad (materialista, monista).
• Tomás de Aquino: Dios y las criaturas (espiritualista, pluralista).
• Hegel: el gran sistema idealista, espíritu, razón y realidad (idealista, monista).