Aristóteles

No es ateniense sino es de Estagira (Macedonia). Su padre fue médico de Filipo (padre de Alejandro Magno). Los médicos antiguos son todos escépticos. Aristóteles por tanto es escéptico. Funda un centro de estudios llamado liceo. Estudiaba sobre todo a los seres vivos (embriología). Platón es más de letras y Aristóteles es más de ciencias. Fue durante 20 años discípulo favorito de Platón. Pero es crítico con la teoría de las formas y Aristóteles se fue de la academia y fundó el liceo. De Aristóteles no nos ha quedado nada de sus libros porque se prohibíó durante la Edad Media leerlos. Gracias a santo tomás de Aquino la iglesia toma otra vez a Aristóteles. Muriendo Alejandro Magno, Aristóteles huye con su amante y con su hijo ilegítimo a Atenas, y muere viejo y exiliado.

Praxis – significa acción humana (práctica). Esencia es la sustancia sin la materia (la forma). Existe un solo mundo y llamamos realidades a las causas que vemos. Aitía (causa) culpabilidad en un juicio.

Se trata de explicar porque ocurre los fenómenos. Es imposible que algo ocurra sin – causa. La causa de la creación para los cristianos es Dios.

Hay 4 tipos de causas: Material: todo proviene de una causa material. -Eficiente: hace falta que alguien trabaje para realizarse algo y si no hay movimiento no se realiza nada. -Formal: hay un vínculo entre la causa y el efecto. -Final: todo lo que ocurre tiene un sentido, una finalidad (teleología)

MOVIMIENTO

Todo está en potencias (potencia — acto)

La naturaleza es sentido (Dýnamis)

Héxis todo está en disposición de cambiar continuamente – movimiento.

Desaparecen los grandes filósofos y aparecen 4 escuelas. Dos filósofos de estas escuelas intentarán ser felices en vez de buscar el origen de la vida. Escuelas helenísticas.

Epicureísmo. Epicuro de samos. Se vio obligado a trabajar con sus manos. Estuvo estudiando en el liceo de Aristóteles. Seguidor de Demócrito. Epicuro dice que los átomos al principio caían en línea recta. La libertad es posible porque los átomos tienen la capacidad de cambiar su trayectoria. Fue el que más libros escribíó pero no se encuentra nada de él. Dice que todos los seres se mueven en torno al placer, la no existencia del mal. Epicuro dice que para ser feliz tienen que olvidar los prejuicios de la sociedad. Lo que mas hace sufrir es el dolor físico y la muerte.

Tuvo mucho éxito entre las clases populares (griegas y romanas) sobre todo los esclavos. Las clases ricas intentaran prohibir el epicureísmo. Cicerón fue enemigo del pensamiento de Epicuro.

Estoicismo:

Hay un orden en el universo que debemos descubrir. El sabio es feliz independientemente de su circunstancia, incluso cuando lo torturan. La única forma de ser feliz es someterse al destino que es inevitable. Zenón dice que la vida de un ser humano se parece a la de un perro amarrado a un carro. La religión romana coincide con el estoicismo.

Escepticismo:

En su mayoría son médicos. No cree que existe verdad, sino que lo interesante de la vida es la búsqueda, no hay una verdad definitiva sobre la vida. La clave de la felicidad es la suspensión de juicio.

Cinismo:

Diógenes (llamado también perro) dice que hay que hacer todo lo que te apetezca. Se puso en contra de todo lo que tenía que ver con la sociedad. Crates dejó todo para irse con Diógenes. Vive según la naturaleza, como un animal o un perro.

Filosofía medieval:

Gnosis – conocimiento -son todas las creencias que tiene como referencia fundamental el conocimiento. El conocimiento nos lleva a la salvación. Sólo conociendo lo que somos verdaderamente conseguiremos la salvación.

El cristianismo probablemente tiene su origen en las sectas gnósticas, porque promete la salvación y no requiere estudios, existe Jesús que hace milagros y si conoces la fe interior te salvarás. Hermanas y hermanos del espíritu libre, roban a los ricos para dárselo a los pobres. Y son perseguidos por la iglesia.

Los goliardos también robaban a los ricos parar repartir a los pobres y también fueron perseguidos por los cristianos.

Cristianismo es lo mismo que gnosticismo. A partir del Siglo I el cristianismo comienza a difundirse.

Orígenes de Alejandría

El cristianismo es la garantía de la continuación del pensamiento griego. Dios ya posó la semilla de la verdad en los filósofos. Dios preparó al mundo para la llegada de Jesús.

Se distingue dos corrientes distintas :-El cristianismo abierto y El cristianismo cerrado»Clemente de Alejandría:Reproduce el cristianismo abierto. Dice que el cristianismo es una continuación de la filosofía. Sirve para entender los dogmas. La filosofía es una especie de sirvienta para la teología. Tertuliano Dice ´´creo porque es absurdo´´ Cualquier discusión en torno a la fe es una pérdida de tiempo. O crees o te mata.»

Taciano

Fundó una secta rigorista (extremada mente rigurosa). Se sacrifican para la religión. San Agustín de Hipona 354- 430 d.C. Nacíó en Tagaste. Su madre es Santa Mónica. Se fue a estudiar a Roma. Y le gustaba ir de prostíbulos, beber, consumir drogas. Su madre siempre es representada llorando, porque llora continuamente y pide a Dios que se convierta en cristiano. Tiene un hijo ilegitimo. El padre es romano y la madre cristiana. Siambrosio consigue que se convierta al cristianismo. Fue maniqueo: ellos creen que hay dos mundos: el bueno y el malo.

Filosofía de san Agustín

1. Razón y fe: La filosofía es una buena sirvienta para el cristianismo. Dice que cuando la filosofía tiene nuevas ideas debe arrebatárselas el cristianismo. Su lema es ´´creo para entender, entiendo para creer´´. -El alma -Lo que verdaderamente somos es el alma. -Debemos cuidar el alma y no el cuerpo. -El alma conoce a Dios a través de las formas. -Traducianismo: en el semen del padre va el alma de un nuevo ser, y también el pecado original. -El alma es más real que el cuerpo. -Los seres espirituales son mas reales (cognoscible) y los seres materiales son mas irreales. -Solo los cristianos aspiran a Dios (el máximo bien).

Libre albedrío:

Dios nos ha hecho libres por lo tanto puedes elegir el mal o el bien, pero solo la gracia divina nos inclina al bien. Solo somos verdaderamente libres cuando la gracia divina nos lleva al bien. El libre albedrío es omnisciente (eterno). Para Dios, pasado, futuro y presente es lo mismo ya que es eterno. Pecar o no pecar es la cuestión, si pecas vas al infierno y si no pecas vas al cielo. Sobre la ciudad de Dios. Todos los seres humanos vivimos en ciudades terrenas, materiales pero los cristianos esperan superar la ciudad terrena para alcanzar la ciudad de Dios. La ciudad de Dios en la tierra está formada por los cristianos. El papa dirige la ciudad de Dios en el mundo. El terreno místico genera el concepto cristiano en el mundo. La historia universal es la historia desde el principio del mundo con el pecado universal hasta el fin del mundo.

Anselmo de Canterbury:

Prosloquión 1032-1109 (título de su obra) Dios es el concepto que más abarca de todo lo que puedo imaginar- Dios existe. No carece absolutamente de nada, por tanto tiene que tener existencia. Argumento antológico de S. Anselmo- a partir de que él lo publica, se convierte en un gran debate de los cristianos.

Filosofía árabe y judía Medieval:

Avicena (980-1037) Fue médico. Es comentador de Aristóteles. Dice que existe 2 mundos: el mundo físico y el mundo de lo que se piensa. Si colgáramos un hombre, ese hombre tendría solo una realidad ( la que su mente crea). Tiene una relación directa con Descartes. El mundo sensible es un ser contingente (algo que sucede por azar) un mundo puede ser o no. Hay 2 intelectos: el paciente (la mente, aquella que percibe el mundo físico) y el agente (cuando morimos una parte nuestra sobrevive, como tendremos una parte de Dios).

Averroes (IBN RUSD) (1126-1198):

Fue juez y médico. Fue uno de los musulmanes que influye en la Edad Media. Existen 3 clases sociales: -Los que se dejan llevar por las pasiones (no razonan) -Los que gustan discutir dando razones pero se conforman con la probabilidad y no busca la verdad. -Los amantes de la demostración./El Corán es un libro escrito por la inspiración divina que admite tanta lectura como personas. Unos se acercan al Corán y lo aceptan pero hay algunos que no termina de entenderlo, y lo emplea para interpretar. Existe sólo una verdad y varias interpretaciones del texto.

´´doble verdad averroísta´´ no había ningún conflicto entre pensar y la fe. – la fe y la verdad. Será una acusación por parte de la iglesia que puede condenarte hasta la muerte/ perseguirá a todos los sospechosos de ser averroísta.
Tomás de Aquino será acusado de ser averroísta por usar el pensamiento para explicar la religión. Averroes piensa casi igual que Avicena.

Maimónides (1135-1204):

El mundo es eterno (Dios lo que hizo fue poner en marcha el movimiento)

El conocimiento:

El alma humana puede conocer las esencias. Dios nos da la luz para que nuestra alma pueda ver. Tenemos 2 intelectos distintos. -Agente: cuando los sentidos perciben un objeto material el intelecto agente abstrae la esencia / su concepto universal. -Posible: como una especie de almacén de conceptos universales. Yo sé lo que es cuando el intelecto agente se compara con el intelecto posible. ´´no hay nada en el intelecto que no estuviera antes en los sentidos´´ ´´la verdad es la adecuación entre la mente y la cosa´´

Santo tomás de Aquino (1224-1274):

Nacíó en otalia en Rocasecca. Cuando pequeño tuvo intuición religiosa pero su familia se opuso – el quería ser monje. Tomas escapó de su casa y se hizo fraile dominico. En algún momento fue perseguido por la inquisición por explicar a Aristóteles. Se ponía en éxtasis y según él Dios se apoderaba de él. Un año antes de morir tuvo una visión de Dios, dijo que todo lo que ha escrito eran pajas y dejó de escribir.

Obras más importantes: -Summa theologica -Summa gentiles

Fue profesor en la universidad de París y en Nápoles de teología. El perfectísimo es Dios, y en Dios esencia y existencia coinciden. Al hombre la existencia le viene e Dios y existe porque así lo quiere Dios. Somos imperfectos y Dios es perfecto. Cuando conocemos los seres y reconocemos sus formas, su esencia (universales). Mientras nosotros tenemos perfecciones, Dios no tiene, sino que es la perfección.

Relaciones entre fé y razón:

Hay que distinguir una teología revelada y una natural. La teología revelada es la que porta el dogma de la iglesia. Es una cuestión de fé. La teología natural es aquella que se basa en la razón. La razón nos lleva a Dios. Trascendentales: Dios cuando creo el mundo dejó una serie de huellas para que mediante la razón pudiéramos reconstruir la presencia de Dios en el mundo y llegar a él. Bondad,Verdad,Belleza- todo el mundo quiere buscar el buen saber y lo bello. Llegara tarde o temprano a Dios. Santo tomás afirma que no hay averroísmo en su teoría. Propone 5 caminos para demostrar la existencia de Dios. -Tiene que ver con el movimiento. -Se basa en la casualidad eficiente. -Vía del ser contingente y necesario. -Grados de perfección. Lo más perfecto es Dios. -Vía del orden del mundo.

Ética:

El concepto de de ley para entender la ética es fundamental. La ley eterna es el diseño que ha hecho Dios en el mundo. Ley natural refleja el diseño del Dios en el mundo. Positiva: las leyes que hacen los seres humanos pero que deben reflejar los principios de la ley natural y por lo tanto de la ley eterna. Todos los seres creados existen hasta que Dios quiere. La reproducción es el reflejo de la ley eterna. Tendemos a vivir en sociedad porque es más fácil ser feliz viviendo así. La razón humana se distingue en dos verticales: -Práctica: buscamos la felicidad. La verdadera felicidad es comenzar a entender como Dios ha hecho el mundo. -Especulativa: el ser humano tiene la capacidad de preguntarse acerca de que existe.

Escolástica:

Es la enseñanza, que consiste en leer libros en voz alta. Con el libro como principio de autoridad.