RAZÓN, EXPERIENCIA, MÉTODO Y CIENCIA:
La vinculación de la razón con la experiencia es mediante abstracción que es la observación directa, memoria, imagen común. Como consecuencia de su teoría del conocimiento:
Fases del saber:-Sensación del objeto particular –
ciencia aplicación del universal (entendimiento paciente) -Intelección abstracción del universal (entendimiento agente)
La Ciencia de Aristóteles:
Conocimientos científicos. -Solo hay ciencia de lo universal no de lo singular.-Es un conocimiento por las causas.-Es un conocimiento de lo necesario-Es un conocimiento verdadero y cierto.- Es un conocimiento obtenido por demostración.
Solo hay ciencia cuando conocemos de -Si es= su existencia; lo que es= su esencia; el porqué= la causa.
METAFÍSICA. LA 1ª FILOSOFÍA
La metafísica u ontología trata del ser en cuanto ser y de los principios por lo que se rige. Aristóteles atribuyó el carácter de la filosofía primera a la teología porque esta trata del ser o de los seres vivos que son también primeros. -la antología del ser: para Aristóteles SER no es un Término unívoco, sino analógico. El ser es un término analógico porque se le atribuye a varios sujetos y en unsentido , ni totalmente distinto, ni totalmente igual. Ej.
hombre sano, alimento sano, color sano, los tres se refieren a la salud pero el hombre lo tiene, el alimento la causa y el color es signo de salud. –La metafísica trata de la sustancia en sentido estricto y pleno. Ser significa sustancia, y la dividió en primera sustancia (sustancia individual), y segunda sustancia. (la esencia). Para Aristóteles los universales (las sustancias segundas o universales son reales.
TEOLOGÍA, ALMA SER HUMANO
Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento, es una sustancia organizada (un organismo) por eso la forma es el alma del ser vivo.
El alma es el principio de las funciones del ser humano.
No es una sustancia independiente espiritual e inmoral. Si es la forma de un cuerpo natural organizado. El alma cumple tres funciones:-Función Nutritiva: alma vegetal.; – – Función sensitiva: alma animal.; Función pensativa: alma intelectiva.
ÉTICA COMO Búsqueda DE LA FELICIDAD
Para Aristóteles, el fin de la conducta de todo hombre o mujer es la felicidad. La felicidad es el bien supremo, y cualquier otro fin solo puede ser objetivo parcial o intermedio respeto a este fin último que es la felicidad. La manera de alcanzar esta felicidad estriba en una vida conforme al ser propio de los hombres y mujeres que es la racionalidad. Este es el objetivo del ser de los humanos. Y también la máxima virtud. La virtud es aquello que hace excelentes a las personas. Los humanos pueden ser virtuosos en muchos campos, pero la racionalidad es de máxima de todas ellas. Y las virtudes de los hombres y mujeres se pueden separar en dos tipos: la ciencia y el entendimiento..Virtudes morales; la valentía, justicia y la templanza.
POLÍTICA:
Al igual que Platón, aunque no con la misma intensidad, Aristóteles reflexiónó sobre la política.
Para Aristóteles, el hombre y las mujeres son seres sociales por ello afirmó que es un animal político. El hombre y la mujer no pueden vivir solos, necesitan a los otros para su desarrollo como tales. De ahí la importancia de la amistad) Así las polís es una comunidad de la que es miembro natural el ser humano.
A la manera Platónica. Aristóteles considera la monarquía el mejor regíMenes políticos, seguido de la Aristocracia y de la República. Las degeneraciones de estos regíMenes son la Tiranía, la oligarquía y la democracia. Sin embargo, a diferencia de Platón, Aristóteles es más indulgente con la validez de los regíMenes políticos. Considera que el régimen más correcto de una poli, depende de las circunstancias, siempre que se respete el fin de toda polis, que es el bien común, la felicidad de la comunidad de individuos. Hay distintos tipos de gobiernos son:
Formas aceptables y Formas inaceptables
-aristocracia—————– Oligarquía
Democracia—————-Demagogia.
Monarquía——————Tiranía
Comparación ENTRE Aristóteles Y Platón
Platón:
-Ontología: divide la realidad en dos mundos, ideas y objetos sensibles.
-gnoseología: racionalista. Considera que la idea esta impresa en el alma y el conocimiento es la reminiscencia.
Antropolgía: dualista concibe al hombre como cuerpo y alma.
Ética: intelectualismo moral, el que llega al conocimiento de la idea es sabio.
Política: utopismo político, idealismo(ética subordinada a la política)
Aristóteles:
Ontología: funde los mundos platónicos en uno solo el sensible, la naturaleza.
Gnoseología. Empirista: que todo lo que podemos conocer es por observación con los sentidos.
Antropología: Hilemórfica concibe compuesto alma y cuerpo, pero el alma es inseparable del cuerpo.
Ética: ética práctica, el ser humano alcanza la felicidad.
Política- Realismo político ( ética subordinada a la política)