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René Descartes: Duda Metódica, Cogito y Demostración de la Existencia de Dios

La Duda Metódica en Descartes

Para reconstruir el saber sobre bases nuevas y verdaderas, Descartes propone como primer paso poner en duda todo conocimiento previo. Esta duda es universal, metódica y teórica. Se manifiesta en tres niveles:

  1. Duda de los sentidos: Los sentidos nos pueden engañar.
  2. Duda de la existencia del mundo: Descartes no niega la existencia del mundo, sino que la cuestiona, ya que no podemos afirmarla con certeza absoluta.
  3. Duda de nuestros propios razonamientos: Para cuestionar Seguir leyendo “René Descartes: Duda Metódica, Cogito y Demostración de la Existencia de Dios” »

Aristóteles: Teoría del Cambio, Conocimiento y Primer Motor Inmóvil

El Acto y la Potencia en Aristóteles

Aristóteles introduce los conceptos de acto y potencia para explicar la naturaleza del ser y el cambio. La potencia se define como la capacidad de llegar a ser algo, el «poder ser» inherente a la naturaleza de cada entidad. El acto, por otro lado, es la realización actual de esas potencialidades, el «ser» en su manifestación presente.

El movimiento, según Aristóteles, es el proceso de transición de la potencia al acto. Este proceso no es aleatorio, sino Seguir leyendo “Aristóteles: Teoría del Cambio, Conocimiento y Primer Motor Inmóvil” »

David Hume: Empirismo, Causalidad y Crítica a la Metafísica

Vida y Obra de David Hume

David Hume nace en Edimburgo en 1711. Su vida transcurre en el siglo XVIII, el siglo de la Ilustración. Además de ser el máximo representante del empirismo, es también el filósofo británico más característico del movimiento ilustrado.

Estudia Derecho en la Universidad de Edimburgo, pero su verdadera pasión es la literatura y la filosofía, por lo que se marcha a Francia para estudiar estas disciplinas. Desempeñó el cargo de secretario de la embajada inglesa en Seguir leyendo “David Hume: Empirismo, Causalidad y Crítica a la Metafísica” »

Nietzsche: Decadencia, Moral y Superhombre – Una Exploración Filosófica

1. Historia de la Decadencia

– Esplendor y decadencia del mundo griego

La época de esplendor del mundo griego era el tiempo anterior a la aparición de la filosofía, el mundo del arte trágico y de la religión politeísta como expresión de la vida. El inicio de la decadencia está en Sócrates y Platón.

El mundo griego arcaico supo captar la contradicción de la realidad, sin ocultar ninguna de sus dimensiones, bajo las figuras de Apolo, dios de las artes plásticas, del orden y del equilibrio, Seguir leyendo “Nietzsche: Decadencia, Moral y Superhombre – Una Exploración Filosófica” »

Explorando la Filosofía de Nietzsche: Influencias, Conceptos Clave y el Superhombre

Nietzsche

8.1 Influencias

Schopenhauer: Toda la realidad tiene un instinto de afirmación, la voluntad de vivir. Mi voluntad de vivir choca con la voluntad de vivir del resto de seres y del cosmos, lo que lleva al sufrimiento. Para aliviarlo, hay que renunciar a la voluntad de vivir mediante un proceso ascético. También influenciará a Nietzsche a través del vitalismo (la sensibilidad que se opone a lo racional).

Feuerbach: El hombre ha creado a Dios. Todas las perfecciones han sido aplicadas a Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Nietzsche: Influencias, Conceptos Clave y el Superhombre” »

Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo

Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo

Marx fue un filósofo y economista alemán del siglo XIX cuya reflexión parte de un intento de mejorar las condiciones de la clase obrera en pleno triunfo de la revolución industrial. Para ello criticará a la economía liberal y al idealismo filosófico representado por Hegel. Marx no cree que cambiando las ideas se mejore el mundo, sino cambiando las condiciones materiales de existencia de las personas.

Este filósofo defiende una ONTOLOGÍA Seguir leyendo “Marx: Filosofía, Materialismo y Crítica al Capitalismo” »

Explorando la Filosofía de Kant: Conocimiento, Metafísica y Ética

1. La Teoría Kantiana del Conocimiento

El conocimiento es posible, según Kant, gracias a tres facultades: SENSIBILIDAD, ENTENDIMIENTO Y RAZÓN.

A) La Sensibilidad

La primera facultad trascendental (que hace posible el conocimiento) es la sensibilidad. Aquí se muestra cómo Kant se aproxima al empirismo de Hume, pues Kant reconoce la importancia de todo el material empírico que nuestros sentidos nos suministran y que constituye el contenido básico del conocimiento. El material que usamos para elaborar Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Conocimiento, Metafísica y Ética” »

Kant y la Filosofía Comparada: Hume, Descartes, Hobbes y Rousseau

Kant y su Relación con Otros Filósofos

PREGUNTA 3: Relacionaremos a Kant, filósofo alemán del siglo XVIII, con otros filósofos como Hume, Descartes, Hobbes y Rousseau.

Teoría del Conocimiento

Kant sintetiza los principios racionalistas y empiristas, posicionándose a favor del racionalismo (Descartes) y del empirismo (Hume). El conocimiento no proviene únicamente de la experiencia, como mantenían Aristóteles y el empirismo moderno de Hume, sino que es posible gracias también a las categorías Seguir leyendo “Kant y la Filosofía Comparada: Hume, Descartes, Hobbes y Rousseau” »

Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Teoría, Práctica, Conocimiento y Verdad

Diferencia entre filosofía teórica y práctica y sus principales disciplinas

La filosofía teórica aborda cuestiones sobre cómo es el mundo y cómo lo conocemos. La filosofía práctica se centra en cómo vivir en el mundo y en la conducta humana. Estas dos ramas resumen los problemas fundamentales que preocupan al ser humano: el pensamiento (filosofía teórica) y la acción (filosofía práctica).

Dentro de la filosofía teórica, encontramos:

Ética Comparada: Moral vs. Derecho, Religión, Sociedad y Técnicas

Contraste entre el Ámbito Moral y Otros Ámbitos

Debido a que la moral es un fenómeno complejo, existen descripciones desde diferentes puntos de vista. Un rasgo que todos los enfoques reconocen es la normatividad (todas las concepciones morales exponen preceptos, normas y principios como obligatorios para todo el conjunto de sujetos morales). Esta dimensión prescriptiva corresponde con la intención orientadora.

Moral y Derecho

Derecho positivo: código de normas destinadas a orientar las acciones Seguir leyendo “Ética Comparada: Moral vs. Derecho, Religión, Sociedad y Técnicas” »