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Los Derechos Humanos y la Dimensión Utópica del Ser Humano

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Los Derechos Humanos como Fundamentación de la Democracia

Los orígenes ideológicos de los derechos humanos datan del siglo XVIII, con la Declaración de Independencia en 1776 en Norteamérica. En 1789, Francia promulga la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en París. La formación en derechos humanos representa una educación moral, cívica, social y política, que se recogen en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, siendo un referente imprescindible para Seguir leyendo “Los Derechos Humanos y la Dimensión Utópica del Ser Humano” »

El conocimiento científico: características, componentes y clasificación

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1. El Conocimiento Científico

1.1. El Origen de la Ciencia

Ciencia y Filosofía → surgen en la Grecia Antigua → aparecen como una misma actitud crítica e indagadora → inicialmente son disciplinas indistinguibles. A partir del siglo XVI y XVII la ciencia se independizó de la filosofía → la ciencia comienza a elaborar métodos propios diferentes a los de la filosofía → a esto se le conoce como Revolución Científica.

1.2. Características de la Ciencia

Galileo Galilei es considerado el Seguir leyendo “El conocimiento científico: características, componentes y clasificación” »

Historia de la Filosofía: de la Antigua Grecia a la Contemporaneidad

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Dos Tipos de Conocimiento y Dos Tipos de Realidad

Platón

Platón distingue entre dos tipos de conocimiento: doxa (opinión) y episteme (conocimiento verdadero). Esta distinción se refleja en su teoría de los dos mundos:

Doxa (Opinión)

La doxa es el conocimiento basado en la percepción sensorial y las creencias comunes. Es cambiante y subjetivo, y se relaciona con el mundo sensible y las apariencias. Por ejemplo, la percepción de una mesa física pertenece a este tipo de conocimiento.

Episteme ( Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: de la Antigua Grecia a la Contemporaneidad” »

Crítica de la Razón Pura de Kant: Resumen y Análisis

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Crítica de la Razón Pura de Kant

La Estética Trascendental (Sensibilidad/Matemáticas)

En esta parte de la Crítica de la Razón Pura, Kant estudia las condiciones puras o a priori de la sensibilidad y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori en las matemáticas. La experiencia es pasiva, comienza por ser receptividad en la sensibilidad. Al hecho de la afección sensible lo llama Kant sensación o impresión y a la capacidad de ser afectado le llama sensibilidad:

Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico

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La ética kantiana

La moral como saber práctico y la voluntad libre

La moral se define como el saber práctico que busca establecer las condiciones para que el hombre actúe libremente. La conducta moral es aquella que realizamos desde una voluntad libre, lo cual ocurre cuando la voluntad se deja guiar por motivos racionales. La ética kantiana busca aclarar cuándo ocurre esto.

Ética material y ética formal: Buscando una ética universal

Podemos definir la ética kantiana como una ética formal Seguir leyendo “Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico” »

Nietzsche: Crítica de la Filosofía, la Moral y la Religión

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Nietzsche: Crítica de la Filosofía, la Moral y la Religión

Crítica de la Filosofía

Nietzsche comienza por una crítica a la filosofía. Los griegos, según él, hicieron soportable el carácter terrible de la existencia creando un bello mundo ilusorio de representaciones artísticas. A su síntesis perfecta entre lo apolíneo y lo dionisíaco, es decir, entre razón y vida, unidas en un único mundo en constante devenir, le puso fin Sócrates, quien inició un modelo de filosofía que potenciaba Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica de la Filosofía, la Moral y la Religión” »

Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico

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La ética kantiana

La moral será el saber práctico que trata de establecer cuáles son las condiciones para que el hombre actúe libremente. La conducta propiamente moral es aquella que realizamos desde una voluntad libre, y eso ocurre cuando la voluntad se deja guiar por motivos racionales. La ética kantiana trata de aclarar cuándo ocurre así.

Ética material y ética formal. Buscando una ética universal.

Podemos definir la ética kantiana como una ética formal y autónoma, frente a las anteriores Seguir leyendo “Ética Kantiana: La moral autónoma y el imperativo categórico” »

Clasificación y Características de las Corrientes Éticas

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Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente, con Aristóteles como figura principal, se centra en el fin último como concepto central. Señala que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.

Metafísica de Aristóteles: Conceptos Clave y Explicaciones

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Metafísica: para Aristóteles es un conocimiento o sabiduría. La sabiduría es más que el conocimiento adquirido por nuestros sentidos. La sabiduría implica ir más allá de la experiencia sensible, buscando las causas del objeto de las mismas. Es la que se ocupa del conocimiento al más alto nivel de abstracción. Es un conocimiento abstracto que trata de lo universal y no de lo particular, o del nivel de las cosas sensibles. La verdadera sabiduría, la filosofía primera o la metafísica es Seguir leyendo “Metafísica de Aristóteles: Conceptos Clave y Explicaciones” »

El Conocimiento Filosófico: Metafísica, Ontología y Gnoseología

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El Conocimiento Filosófico

1. El Conocimiento Metafísico

1.1 Temas de la Metafísica

La metafísica trata de los primeros principios de las ciencias e investiga sobre la verdad, el conocimiento, el alma, Dios… Aunque las ciencias naturales y la filosofía tienen diferentes grados de verificación:

Ciencias

Determinan con más precisión el objeto de sus estudios y perfeccionan sus procedimientos de verificación. Las evidencias científicas se imponen a todas las inteligencias competentes.

Filosofía

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