Todas las entradas de: wiki

Análisis Comparativo: El Empirismo Escéptico de Hume vs. El Racionalismo de Descartes

Filosofía y ética, , , ,

Relaciones y Posiciones Filosóficas: Descartes vs. Hume

Relación con el Empirismo Escéptico de Hume

Realidad (Ontología)

Descartes distingue tres tipos de realidades: el mundo físico (las sustancias extensas), los seres humanos (las sustancias pensantes) y Dios (la sustancia infinita). La realidad está formada por el conjunto de las sustancias extensas. Para Hume, la existencia de un mundo físico, de un modo formado por sustancias extensas, es una mera creencia generada por los hábitos de la Seguir leyendo “Análisis Comparativo: El Empirismo Escéptico de Hume vs. El Racionalismo de Descartes” »

Introducción a la Metafísica

Filosofía y ética, , , ,
Existir es estar en el mundo. Un ser existe cuando sale de la interioridad de su existencia y se muestra al exterior de forma que otros seres pueden, de algún modo, entrar en contacto con él.

Existencia real

Se corresponde con las entidades que, aun cuando pudieron necesitar de otros seres reales para lograr su existencia, están en el mundo real y la conservan de un modo independiente de otros seres reales.

Existencia ideal

Es la que poseen las ideas en la mente de un sujeto que las piensa.

Materialismo Histórico y Alienación en la Filosofía de Marx

Filosofía y ética, , ,

Materialismo Histórico

Marx tiene una ideología materialista donde lo más importante es la dialéctica, idea que toma de Hegel. La teoría de Marx es el materialismo histórico porque el centro es el ser humano, sus relaciones con la naturaleza y la sociedad, y cómo esta la cambian dialécticamente. Todos los momentos históricos tienen dentro de sí el principio de su negación. Los elementos fundamentales del materialismo histórico son:

Fuerzas productivas

Trabajo real de los seres humanos.

Relaciones Seguir leyendo “Materialismo Histórico y Alienación en la Filosofía de Marx” »

Análisis de las Demostraciones de la Existencia de Dios

Filosofía y ética, , ,

Valoración de las Demostraciones de la Existencia de Dios

Las demostraciones de la existencia de Dios han caído en desuso. Normalmente, se considera que no es posible explicar la existencia. La ciencia explica un fenómeno a partir de otros. Dios no es un fenómeno que se dé en la experiencia, y si lo fuera, no sería Dios. En la filosofía, tampoco existe un argumento válido para demostrar la existencia de Dios, aunque a través de su historia se han dado varias demostraciones.

El argumento basado Seguir leyendo “Análisis de las Demostraciones de la Existencia de Dios” »

La Filosofía de Marx: Materialismo, Alienación y Lucha de Clases

Filosofía y ética, , , , , ,

Marx. Según Marx, los filósofos anteriores a él ignoraban la influencia de las condiciones económicas y sociales en la filosofía. Respecto a este pensamiento, él remarcó que toda filosofía no se puede separar de la práctica social en que se desenvuelve. También, cree que toda filosofía nace de una sociedad y que tiene una cercana relación con las actividades prácticas. Por ello, resalta las actividades económicas. Esto quiere decir que la economía condiciona nuestra filosofía. Para Seguir leyendo “La Filosofía de Marx: Materialismo, Alienación y Lucha de Clases” »

La Alegoría de la Caverna de Platón: Un Análisis Ontológico y Epistemológico

Filosofía y ética, , ,

Entonces, lo que… /  El conocimiento, la diferencia entre doxa y episteme. El verdadero conocimiento, episteme, consiste en la captación de las esencias, mientras q la doxa es bastante subjetiva, es decir la conclusión. La ciencia y la verdad son afines al bien, pero no lo son, q es la realidad suprema, el bien confiere al alma la capacidad de obtener un conocimiento verdadero y las ideas, les proporciona cognocibilidad. Así del mismo modo q en el ámbito sensible tenemos la triada vista-luz- Seguir leyendo “La Alegoría de la Caverna de Platón: Un Análisis Ontológico y Epistemológico” »

Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Nihilismo

Filosofía, , , ,

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Nihilismo

Contexto Histórico y Filosófico

Friedrich Nietzsche (1844-1900) vivió en la segunda mitad del siglo XIX, una época marcada por la Revolución Industrial, el desarrollo científico, el auge del colonialismo europeo y el crecimiento demográfico. Este periodo también se caracterizó por las revoluciones liberales y el auge de los nacionalismos. La burguesía capitalista y el proletariado representaban la sociedad de clases, y Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Nihilismo” »

Análisis de la Alienación y la Superestructura en Marx y la Voluntad de Poder en Nietzsche

Filosofía y ética, , , , , ,

Teoría de la Alienación (Marx)

Concepción del Ser Humano

El marxismo se presenta como una filosofía materialista, aunque no pretende ser un materialismo más. La filosofía debe partir de la consideración de los hombres reales. El materialismo tradicional, en una posición teórica y contemplativa, ha ignorado el aspecto práctico y activo de la naturaleza humana, que se constituye y realiza en las relaciones sociales. Por eso Marx es conducido a un nuevo materialismo que parte de la consideración Seguir leyendo “Análisis de la Alienación y la Superestructura en Marx y la Voluntad de Poder en Nietzsche” »

El Método Cartesiano: Un Análisis Filosófico

Filosofía y ética, , , , , , ,

La Circunspección y el Método en Descartes

Circunspección: Descartes hace referencia a la actitud de prudencia mental que, en el camino del razonar, evita cualquier precipitación o falta de fundamento a la hora de enjuiciar. Descartes dice en el texto: “tomé la resolución de usar tal circunspección en todas las cosas que aunque avanzase muy poco, al menos, me cuidaría al máximo de caer”. Con ello, lo que quiere manifestarnos es que, en el camino del conocimiento, es preferible avanzar Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Un Análisis Filosófico” »

Crítica de los Valores y la Genealogía de la Moral en Nietzsche

Filosofía, , , , ,

Nietzsche: Crítica de los Valores de la Cultura

La filosofía moderna se jactaba, después de Kant, de haber realizado la gran Crítica. Para Nietzsche, aún está pendiente: Kant no supo plantearla en términos de valores. Nietzsche aspira a realizar la gran Crítica de la filosofía de los valores.

El filósofo se sitúa desde la distancia y ya no se trata de creer o no en la verdad, sino de preguntarse por su valor. El auténtico propósito de Nietzsche es acoger todo lo que despierte y fomente Seguir leyendo “Crítica de los Valores y la Genealogía de la Moral en Nietzsche” »