Dualismo Ontológico-> El
problema del Ser iniciado por los presocráticos, del que hablaron Heráclito y
Parménides, es de nuevo retomado, mediado y superado por Platón.
En su teoría
Encontramos varios dualismos, y uno de ellos es el ontológico. Esto quiere
decir que para Platón debemos hablar de dos seres: un ser sensible y un ser
inteligible.
Platón defiende un claro dualismo ontológico al afirmar que la
realidad está definida en dos ámbitos totalmente distintos: el conjunto de las
Cosas espacio-temporales, mutables y abocadas a la muerte, y el conjunto de
Entidades no espaciales ni temporales, inmutables y eternas. Aunque los dos mundos tienen existencia y realidad, es el
mundo inteligible el fundamental y primero, mientras que el mundo sensible tiene
Ser e inteligibilidad en la medida en que participa o imita al mundo de las
Ideas. Platón utiliza la expresión «mundo visible»
Para referirse al mundo sensible. Ser Sensible: cosas en constante cambio
De las que hablaba Heráclito, cosas que nacen y mueren, en continuo devenir.
Para Platón este mundo es una copia del mundo inteligible. A este mundo el ser
Humano puede acceder por los sentidos. En su diálogo “Timeo”, Platón habla de
Cómo surge y cómo se forma este mundo. En esa formación intervienen los
Siguientes elementos: Una materia preexistente caótica e
Informa (chorá o jorá). El mundo de las ideas que sirve de
Modelo. El espacio como escenario donde tiene
Lugar la ordenación del mundo sensible. El Demiurgo como inteligencia que
Ordena la materia según el modelo de las ideas. Es un Dios ordenador y no
Creador. Ser Inteligible:
Está formado por Ideas o Formas que poseen las carácterísticas del ser de
Parménides. Estas ideas son en-sí mismas (independiente de
Las cosas) y por-sí mismas (al margen de una mente de las piense).Estas ideas son la esencia de las cosas, es decir, lo
Que hace que cada cosa sea lo que es. Estas ideas no están en el mismo plano de
Igualdad sino que están ordenadas jerárquicamente, siendo la idea de Bien la
Suprema. A este mundo inteligible el ser humano puede
Acceder gracias a la razón.
Características de las ideas de Platón
Teoría de las Ideas->La teoría de las ideas o formas la podemos
Definir como la aceptación de realidades absolutas, eternas, inmutables,
Universales e independientes del mundo de los fenómenos. Las ideas son seres
Inmateriales, situadas en un mundo aparte, pero susceptible de ser conocido por
Los conceptos. Ese mundo inteligible no tiene, en principio, el propósito de
Explicar las apariencias empíricas, sino el de garantizar un objeto al
Conocimiento científico y un fundamento al valor moral. El mundo inteligible,
Al que el ser humano accede gracias a la razón, está formado por ideas que
Están jerarquizadas: ideas de realidades corpóreas ( árbol, caballo) realidades
Matemáticas (cuadrado, número), valores estéticos (belleza), y valores morales:
Justicia, virtud, y Bien, que es la idea suprema, que Platón relaciona con
Verdad y Belleza.