Todo quehacer humano tiende
A un determinado bien, puesto
Que todas las cosas tienden a
Un bien.
• Bien entendido
Teleológicamente; finalidad.
• En el ámbito : existe un fin
Que deseamos por él mismo:
El bien. • Supremo bien = felicidad.
Eudaimonía • El Supremo bien o mayor de todos los Bienes es la felicidad • El buen vivir, el bien-estar, ser feliz • Para algunos el bien y la felicidad Consisten en el placer, contentándose con Una vida de goce. Eudaimonía • Todos buscan en su vida ese bien supremo: “ésta la elegimos siempre por ella misma y Nunca por otra cosa”. • En cambio las virtudes se escogen por sí Mismas y además se escogen a causa de la Felicidad. • La felicidad es el fin de la acción (humana). Pero ¿qué es o en qué consiste la felicidad? ¿Qué es la felicidad? • El bien humano es una clase de actividad del Alma conforme a la virtud:
Es placentera, buena Y bella. • Entonces, la felicidad es lo mejor, lo más bello Y lo más placentero. • Dudas. La felicidad, ¿Se aprende? ¿Se Ejercita? ¿es por suerte? • Es razonable pensar que la felicidad es Otorgada por los dioses, y por lo mismo es lo Más excelente para el ser humano. • La felicidad es una actividad La felicidad es una actividad propiamente humana. • Es razonable no llamar a los animales feliz, pues no Son capaces de participar en esta actividad. • La felicidad no es elogiable como la justicia, sino Que se la bendice como si fuese algo divino y Superior. Esto no significa que no sea lo más valioso Y perfecto. • Consiste en una clase de actividad del alma Conforme a la virtud. ¿Qué es la virtud? • Es preciso examinar la virtud humana, no la Del cuerpo, sino la del alma, porque la Felicidad es una actividad del alma. • Es un hábito elogiable que nos lleva a la Excelencia. • Son actos de elección (estados) • Es una condición media. • La virtud consiste en alcanzar el justo medioLa virtud • El ser humano está capacitado para recibir las Virtudes y perfeccionarlas mediante las Costumbres. • Podemos recibirlas después de haberlas Ejercitado primero. • Por ejemplo nos hacemos justos realizando Acciones justas y valientes. • Toda virtud se origina como consecuencia y a Través de las mismas acciones • Se pierden por exceso o por defecto • La virtud moral Concierne a los placeres Y a los dolores • A causa del placer Realizamos acciones Malas mientras que por Causa del dolor nos Abstenemos de las Acciones buenas. La prudencia • Sin prudencia no hay virtud • Es la recta razón al obrar • Es el justo medio que orienta las otras virtudes • Ser capaz de deliberar sobre lo bueno para sí Mismo y lo que le conviene (…), no es un Sentido parcial, sino para vivir bien” • Discernimiento de lo bueno o conveniente y lo Malo o no conveniente • Es la base de la felicidad ¿Cómo se practica la prudencia? 1. Respetando las normas 2. Controlarse a sí mismo 3. Ser precavido 4. Callar antes de hablar La fortaleza • “Excelente cosa es tener la Fuerza de un gigante, pero Usar de ella como un Gigante es propio de Tirano” (William Shakespiare). • ¿Qué es la fortaleza? • La virtud que nos permite Seguir en el camino del Bien aún en momentos Difíciles • Cobardía • No resistir o soportar los Males • Por muy grandes que sean, Tenemos la capacidad de Sobreponernos . Defecto • Acometer en aquellos Momentos en que el bien se ve Difícil y el mal está muy Presente. • Saber retirarse cuando el bien Está en juego, aún cuando todo Nos empuje a seguir. Fortaleza • Temeridad • Vivir arriesgadamente, Creyendo que nada me Pasará, poniendo en juego Incluso el bien de cada Acción. Exceso ¿Cómo se practica la fortaleza? 1. Terminando lo que se empezó: cuanto Más cueste, más crece la fortaleza. 2. Luchando día a día contra nuestros Defectos. 3. Esforzándose en pequeñas cosas diarias: Levantarme en la mañana; estudiar Cuando debo, aunque que esté cansado; Tratar de no faltar a clases aunque tenga Flojera. La templanza • “Mayor soy, y para mayores Cosas nací, que para ser esclavo De mi cuerpo” (Séneca). • ¿Qué es la templanza? • Es la virtud que modera los Placeres sensibles con el fin de No esclavizarnos a ellos y Alcanzar mayor libertad. • Dominio propio • Destemplado • No ser dueño de sí Mismo, sino que es Dominado por instintos, Emociones, pasiones. Etc. . Defecto • Moderación no significa Eliminación. El placer es bueno Porque nos dirige hacia algo Bueno, pero sin introducir en el Placer a la razón, nos Convertimos en esclavos de las Pasiones, no somos libres y no Alcanzamos libertad. Templanza • Abúlico • No goza de la vida, no Se divierte sanamente Exceso ¿Cómo se practica la templanza? 1. Poniendo límites a nuestros deseos. 2. Disfrutando los placeres con moderación 3. Teniendo presente que los placeres son Medios para fines más profundos y que Nos hacen más felices 4. Practicando la moderación en todo (comer, sexualidad, afectividad, vestir, Etc) La justicia • “La justicia no espera ningún Premio, porque su premio es Hacer bien a otro” (Cicerón). • ¿Qué es la justicia? • Es la virtud de dar a cada Persona lo que le corresponda. • Injusticia • Darle a una persona algo Que no le corresponde. • Castigar justos por Pecadores Defecto • Justicia distributiva • Justicia como igualdad o Conmutativa • Justicia legal o correctiva Justicia • No existe exceso de Justicia, sino sólo falta de Ella. Exceso ¿Cómo se practica la justicia? 1. Aprendiendo a repartir según Necesidades 2. Compartiendo y siendo generoso 3. Conociendo las necesidades ajenas Justicia universal. • Obediencia a las leyes Establecidas. • Leyes de la polis. • Ser injusto es Quebrantar la ley. Justicia particular. • Diferentes campos que se pueden distinguir en la Sociedad. A) Justicia distributiva: repartición de los bienes Sociales (empleos públicos) según sus méritos y Capacidades. B) Justicia Correctiva. • Encargada de reparar los daños voluntarios e Involuntarios que han causado las personas. • Ej. Derecho civil y penal. C) Justicia Conmutativa. • Encargada de dirigir las relaciones comerciales
El bien. • Supremo bien = felicidad.
Eudaimonía • El Supremo bien o mayor de todos los Bienes es la felicidad • El buen vivir, el bien-estar, ser feliz • Para algunos el bien y la felicidad Consisten en el placer, contentándose con Una vida de goce. Eudaimonía • Todos buscan en su vida ese bien supremo: “ésta la elegimos siempre por ella misma y Nunca por otra cosa”. • En cambio las virtudes se escogen por sí Mismas y además se escogen a causa de la Felicidad. • La felicidad es el fin de la acción (humana). Pero ¿qué es o en qué consiste la felicidad? ¿Qué es la felicidad? • El bien humano es una clase de actividad del Alma conforme a la virtud:
Es placentera, buena Y bella. • Entonces, la felicidad es lo mejor, lo más bello Y lo más placentero. • Dudas. La felicidad, ¿Se aprende? ¿Se Ejercita? ¿es por suerte? • Es razonable pensar que la felicidad es Otorgada por los dioses, y por lo mismo es lo Más excelente para el ser humano. • La felicidad es una actividad La felicidad es una actividad propiamente humana. • Es razonable no llamar a los animales feliz, pues no Son capaces de participar en esta actividad. • La felicidad no es elogiable como la justicia, sino Que se la bendice como si fuese algo divino y Superior. Esto no significa que no sea lo más valioso Y perfecto. • Consiste en una clase de actividad del alma Conforme a la virtud. ¿Qué es la virtud? • Es preciso examinar la virtud humana, no la Del cuerpo, sino la del alma, porque la Felicidad es una actividad del alma. • Es un hábito elogiable que nos lleva a la Excelencia. • Son actos de elección (estados) • Es una condición media. • La virtud consiste en alcanzar el justo medioLa virtud • El ser humano está capacitado para recibir las Virtudes y perfeccionarlas mediante las Costumbres. • Podemos recibirlas después de haberlas Ejercitado primero. • Por ejemplo nos hacemos justos realizando Acciones justas y valientes. • Toda virtud se origina como consecuencia y a Través de las mismas acciones • Se pierden por exceso o por defecto • La virtud moral Concierne a los placeres Y a los dolores • A causa del placer Realizamos acciones Malas mientras que por Causa del dolor nos Abstenemos de las Acciones buenas. La prudencia • Sin prudencia no hay virtud • Es la recta razón al obrar • Es el justo medio que orienta las otras virtudes • Ser capaz de deliberar sobre lo bueno para sí Mismo y lo que le conviene (…), no es un Sentido parcial, sino para vivir bien” • Discernimiento de lo bueno o conveniente y lo Malo o no conveniente • Es la base de la felicidad ¿Cómo se practica la prudencia? 1. Respetando las normas 2. Controlarse a sí mismo 3. Ser precavido 4. Callar antes de hablar La fortaleza • “Excelente cosa es tener la Fuerza de un gigante, pero Usar de ella como un Gigante es propio de Tirano” (William Shakespiare). • ¿Qué es la fortaleza? • La virtud que nos permite Seguir en el camino del Bien aún en momentos Difíciles • Cobardía • No resistir o soportar los Males • Por muy grandes que sean, Tenemos la capacidad de Sobreponernos . Defecto • Acometer en aquellos Momentos en que el bien se ve Difícil y el mal está muy Presente. • Saber retirarse cuando el bien Está en juego, aún cuando todo Nos empuje a seguir. Fortaleza • Temeridad • Vivir arriesgadamente, Creyendo que nada me Pasará, poniendo en juego Incluso el bien de cada Acción. Exceso ¿Cómo se practica la fortaleza? 1. Terminando lo que se empezó: cuanto Más cueste, más crece la fortaleza. 2. Luchando día a día contra nuestros Defectos. 3. Esforzándose en pequeñas cosas diarias: Levantarme en la mañana; estudiar Cuando debo, aunque que esté cansado; Tratar de no faltar a clases aunque tenga Flojera. La templanza • “Mayor soy, y para mayores Cosas nací, que para ser esclavo De mi cuerpo” (Séneca). • ¿Qué es la templanza? • Es la virtud que modera los Placeres sensibles con el fin de No esclavizarnos a ellos y Alcanzar mayor libertad. • Dominio propio • Destemplado • No ser dueño de sí Mismo, sino que es Dominado por instintos, Emociones, pasiones. Etc. . Defecto • Moderación no significa Eliminación. El placer es bueno Porque nos dirige hacia algo Bueno, pero sin introducir en el Placer a la razón, nos Convertimos en esclavos de las Pasiones, no somos libres y no Alcanzamos libertad. Templanza • Abúlico • No goza de la vida, no Se divierte sanamente Exceso ¿Cómo se practica la templanza? 1. Poniendo límites a nuestros deseos. 2. Disfrutando los placeres con moderación 3. Teniendo presente que los placeres son Medios para fines más profundos y que Nos hacen más felices 4. Practicando la moderación en todo (comer, sexualidad, afectividad, vestir, Etc) La justicia • “La justicia no espera ningún Premio, porque su premio es Hacer bien a otro” (Cicerón). • ¿Qué es la justicia? • Es la virtud de dar a cada Persona lo que le corresponda. • Injusticia • Darle a una persona algo Que no le corresponde. • Castigar justos por Pecadores Defecto • Justicia distributiva • Justicia como igualdad o Conmutativa • Justicia legal o correctiva Justicia • No existe exceso de Justicia, sino sólo falta de Ella. Exceso ¿Cómo se practica la justicia? 1. Aprendiendo a repartir según Necesidades 2. Compartiendo y siendo generoso 3. Conociendo las necesidades ajenas Justicia universal. • Obediencia a las leyes Establecidas. • Leyes de la polis. • Ser injusto es Quebrantar la ley. Justicia particular. • Diferentes campos que se pueden distinguir en la Sociedad. A) Justicia distributiva: repartición de los bienes Sociales (empleos públicos) según sus méritos y Capacidades. B) Justicia Correctiva. • Encargada de reparar los daños voluntarios e Involuntarios que han causado las personas. • Ej. Derecho civil y penal. C) Justicia Conmutativa. • Encargada de dirigir las relaciones comerciales