La Ética Material de los Valores

Una Alternativa al Formalismo

Kant erróneamente creía que solo existían dos tipos de facultades:

• Razón: Universal, pero solo proporciona formas.
• Sensibilidad: Proporciona conocimientos particulares y condicionados.

Kant recurrió a la razón, pero actos como preferir, amar u odiar son emocionales y tienen contenidos materiales que no provienen de la sensibilidad. Estos contenidos son los valores.

Axiología Pura

: los valores son cualidades dotadas de contenido, que estan en las cosas pero son independientes tanto de ellas como de nuestros estados de animo subjetivos. Los valores no se captan a traves de la razón o de los sentidos, sino a traves de una facultad llamada intuición emocional que los capta. Tres principios: *todos los valores son positivos o negativos *hay una relacione entre valor y deber porque si captamos un valor que no esta realizado a la captación acompaña el deber de realizarlo.*nuestra intuincion emocional cpata los valores ordenados en una jerarquia obtenida. El bien moral consiste en la voluntad de realizar un valor superior en vez de uno inferior y el mal en lo contrario.Las eticas procedimentales.+La etica del discurso: es el hecho de que las personas argumentamos sobre normas y nos interesamos por averiguar cuales son moralmente correctas. En esas argumentaciones podemos aduptar dos actitudes distintas: *discutir sin ningun deseo de averiguar si la norma es correcta y si podemos llegar a entendernos *tomar el dialogo en serio, porque nos preocupa el problema y queremos solucionarlo.+Un dialogo con sentido: intenta descubrir los presupuesto que hacen racional la argumentación. *todos los seres capaces de comunicarse con interlocutores validos, cuando se dialoga sobre normas que les afectan. * no cualquier dialogo no spermite descubrir si una norma es correcta, a unas reglas que permiten celebrarlo en condiciones de simetria entre los interlocutores lo llamamos discurso. / Para comprobar utilizamos dos principio: *el principio de universalizacion: nueva formulacion del imperativo kantiano dela universidad. *el principio de la etica del discurso: según el cual ‘solo pueden pretender validez las normas que encuentran aceptación por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso practico’ /esto seria un discurso ideal que se celebra en una situación ideal del habla muy distinta de los dialogos cotidianos. Pero es preciso tender a ella como una meta como hace la etica aplicada.Definicion general de ciudadania.El habitante de las ciudades antiguas o de estados modernos como sujeto de derechos politicos que interviene, ejercitandolos, en el gobierno del pais. *pertenecia a una comunidad politica. *derechos de participar en las tareas del gobierno.La ciudadania, la democracia griega.En la Grecia antigual cada ciudad era un pequeño estado independiente y procuraba ser económicamente autosuficiente. Ser ciudadano significaba participar en la politica. El ciudadano tenia la responsabilidad de acudir a la asamblea y tomar parte en los debates publicos acerca de los problemas de la ciudad. Las reuniones se celebraban unas cuarenta veces al años en un espacio publico. La edad minima para ser adimitido como ciudadano estba fijada en 30 años.La ciudadania en la antigua roma.El ciudadano era aquel que gozaba de la proteccion juridica otorgada por las leyes y las instituciones. Según la el jurista Gayo el ciudadano es que actua bajo la ley y espera la proteccion de la ley a lo largo y ancho de todo el imperio.Limitaciones de la ciudadania antigua.*Ciudadania excluyente: eran ciudadanos los valores adultos que reunian cuertos requisitos establecidos por las leyes. La inmensa mayoria de la población carecia del estatuto de cuidadania. *Solo se consideraba ‘libres e iguales’ a los miembros de la propia comunidad politia que tuviesen la condicion de ciudadanos, y no a todo ser humano por el hecho de serlo. *La condicion de ciudadano proporcionaba ciertos derechos de participación politica pero los derechos individuales no estaban suficientemente protegidos frente a posibles abusos de las autoridades.La doble raiz de la ciudadania moderna.La nocion de ciudadania nos muestra dos tradiciones que aun perduran: la tradición de la participación politica a traves de la deliberacion y la tradición de la proteccion legal de los derechos de la persona. La primera idea republicana que insiste en que los ciudadanos han de participar activamente en la vida publica. La segunda version liberal subraya mas bien la prioridad de los derechos subjetivos y resta importacia a la cuestion de participación politica.Ciudadania e inclusión del estado.*Una concepción liberal que mantiene una separacion entre las libertades civiles y los derechos civiles y los derechos politicos. *La segunda concpcion es republicana, no habria lugar para excluir de los derechos politicos a ningun colectivo social puesto que no se da preferencia a los rasgos de ninguna mayoria frente a las minorias, se considera a la sociedad politica como ‘una asociación de miembros libres e iguales de una comunidad con derecho’ *concepción comunitarista, que reclama mayor atención a los vinculos etnicos y cuturales.Ciudadania y derecho humanos.+Derechos civiles: Lo caracterist d la nocion moderna d ciudad es el establec d una serie d derechos individuals q tratan d frenar los pos abusos del Estd y manten la libert.*Declar d q los indig amer db ser trat cm sers librs cn la cnsig prohib d esclav y priv d sus biens*El bill of Rights GB 1689 fue el primero de una serie de documentos legales surgidos de la revolución inglesa del año anterior, en los que establecieron diversas medidas para evitar los abusos de los gobernadores y garantizar la libertad de cultos dentro de los limites de la ley.*Declar d ls derech d ls colon ingles d NortAm n el cuand s indep, convert n EEUU1776*Declar d ls derech dl hombre y dl ciud Rev Franc1789.+Derechos politicos:*las enmiendas 13,14 y 15 de la constitución de los estados unidos, aprovadas entre 1865 y 1870 ratifican la abolición de la esclavitud en todo territorio nacional. *Desde finales del sigo XIX y durante el siglo XX, las constituciones de la mayoria de los paises han reconodico los derechos politicos de la mujer.+Derechos sociales, economicos y culturales: *el canciller aleman Bismark impulso medidas como el seguro de enfermedad, el seguro contra accidentes laborales y las pensiones para la vejez. *la constitución mexicana de 1917 reconoce los derechos laborales y las prestaciones de la seguridad social sin discriminación por razón de sexo. *la constitución alemana de 1919 regula ampliamente los derechos sociales, economicos y culturales, diseñando lo que posteriormente se ha llamado ‘ estado social de derecho’