Comparación de Platón, Aristóteles, Nietzsche y Kant
Metafísica: Realidad y Existencia
Concepción de la Realidad
Platón representa una posición idealista extrema, considerando las Ideas del mundo inteligible como las auténticas realidades. Las cosas del mundo sensible son solo realidades a medias.
Nietzsche, en el extremo opuesto, presenta una concepción materialista, afirmando que solo existe el mundo aparente del que habla Platón, mientras que las Ideas del mundo verdadero platónico son un añadido mentiroso.
Aristóteles se sitúa en una posición intermedia, afirmando la realidad plena de los seres individuales concretos, tanto naturales como sobrenaturales, pero reconociendo la existencia de seres en sí (mundo, alma, Dios) que no podemos conocer con la razón pura.
Dios
Platón afirma la existencia de un demiurgo, un espíritu que construye el mundo sensible tomando como modelo las esencias del mundo inteligible. También habla del Bien en sí como realidad suprema, fuente de toda realidad y verdad.
Aristóteles elabora la primera concepción no antropomórfica de Dios, estableciendo que es un ser perfecto, inmutable, acto puro, conocimiento de conocimiento. Su existencia se puede demostrar con el argumento del movimiento, siendo un ser extramundano que mueve las esferas celestes por atracción, como causa final, aunque no interviene en el mundo ni en el hombre.
Nietzsche niega rotundamente la existencia de Dios, afirmando la pérdida de vigencia de todos los valores y normas basados en la noción de Dios.
Kant representa una posición intermedia, creyendo en la existencia de Dios, pero admitiendo que dicha existencia solo puede ser establecida por la razón práctica como postulado, no por la razón pura.
El Hombre
Platón considera al hombre como un ser especial, distinto de los demás seres del mundo sensible, al estar compuesto de dos sustancias: un cuerpo material, mortal, y un alma inmaterial, inmortal.
Aristóteles ve al hombre como uno más de los seres naturales, formado por cuerpo y alma, negando la inmortalidad del alma, aunque sí es incorruptible e inmortal.
Nietzsche niega con vigor la supervivencia del alma tras la muerte, considerando al hombre como un paso intermedio entre la bestia y el superhombre.
Kant cree en la existencia de un yo permanente e inmortal, pero afirma que dicha realidad solo puede ser captada como postulado de la razón práctica, no por la razón pura.
Epistemología: Conocimiento y Razón
Platón representa la posición racionalista extrema, considerando los sentidos como una fuente poco fiable de conocimiento y creyendo que solo la razón es capaz de captar las realidades ideales y las esencias de las cosas del mundo sensible.
Nietzsche se sitúa en las antípodas de Platón, afirmando que los sentidos son plenamente fiables y otorgando a la razón la función de pensar los datos de los sentidos, lo que posibilita un conocimiento seguro acerca del mundo.
Aristóteles y Kant representan concepciones intermedias entre racionalismo y empirismo. Aristóteles afirma que los sentidos son la única fuente fiable de conocimiento, pero también dice que el conocimiento no se detiene en ellos, sino que la razón abstrae la esencia del conjunto de datos proporcionados por los sentidos. Kant considera que es vano intentar aplicar conceptos a lo no dado en la experiencia, siendo el punto de partida del conocimiento los datos captados por la sensibilidad tanto externa como interna, pero dice que dichos fenómenos tienen que ser ordenados por los conceptos y categorías del entendimiento y las ideas de la razón.
Ética: Moral y Valores
Las diferentes concepciones metafísicas y epistemológicas de estos filósofos tienen implicaciones directas en sus teorías éticas. Platón, con su énfasis en el mundo inteligible y la razón, propone una ética basada en la virtud y el conocimiento del Bien. Aristóteles, con su enfoque en la naturaleza y la felicidad, desarrolla una ética teleológica que busca el bien supremo del hombre. Nietzsche, al negar la existencia de Dios y los valores tradicionales, propone una transvaloración de todos los valores y la creación de una nueva moral basada en la voluntad de poder. Kant, con su énfasis en la razón práctica y el deber, formula una ética deontológica basada en el imperativo categórico.
Conclusión
Platón, Aristóteles, Nietzsche y Kant representan diferentes perspectivas filosóficas que han influido profundamente en la historia del pensamiento occidental. Sus ideas sobre la realidad, el conocimiento, la ética y el hombre siguen siendo objeto de debate y reflexión en la actualidad.
Términos Clave
- Mundo Inteligible: El mundo de las Ideas en la filosofía de Platón, que contiene las realidades perfectas, permanentes y universales.
- Reminiscencia: El proceso de recordar las Ideas del mundo inteligible en la filosofía de Platón.
- Rey-Filósofo: El gobernante ideal en la República de Platón, que posee sabiduría y virtud.
- Naturaleza: El conjunto de seres y fenómenos del mundo físico, incluyendo los seres vivos y las leyes que los gobiernan.
- Ser social: La naturaleza del hombre como ser que vive en sociedad y se desarrolla en ella.
- Felicidad: El bien supremo del hombre, que consiste en el cumplimiento de su función racional y la vida virtuosa.
- Racionalismo: La corriente filosófica que considera la razón como la fuente principal del conocimiento.
- Empirismo: La corriente filosófica que considera la experiencia como la fuente principal del conocimiento.
- Giro copernicano: La revolución en la concepción del conocimiento propuesta por Kant, que sitúa al sujeto como activo en el proceso de conocimiento.
- Contrato social: El acuerdo entre individuos para formar una sociedad y un gobierno.