1¿Qué es la razón?:
La razón es la facultad por la que el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.
2 Tipos de razón:
Teórica: uso de la Razón para el conocimiento de la realidad.
-Práctica: Se trata de la razón aplicada a la acción humana, sus fines , los medios de alcanzarlos y la razón de esos fines. El conocimiento de esos fines y los medios que llevan a ellos es fundamental para alcanzarlos, de ahí la necesidad de una reflexión sobre nuestra propia acción.
3¿Qué es la ética?:
La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.
4 Relación entre ética y moral:
Tiene una relación triple con la moral. La ética aclara, fundamenta y aplica la moral.
Aclara estableciendo cuales normas son morales. Ej: no tiene sentido moral la picadura de un mosquito: no es ni buena ni mala.
Fundamenta proporcionando los motivos o razones por los que una acción debe o no realizarse. Ej: la prohibición del incesto en la mayoría de las culturas, además de por una razón médica o biológica hay una razón moral, es mejor para la sociedad ya que obligando a los miembros a buscar pareja fuera de la tribu, esta sociedad crecerá en número será más fuerte.
Aplica la moral creando normas concretas para que se cumplan los dictados morales. Ej: Si la mentira es algo inmoral, norma será: no debes firmar cheques sin fondo, ni ser infiel…
5 Origen de la ética:
Nace en Grecia en los siglos VIII Y VII antes de cristo con los poemas de Homero, la Ilíada y la odisea ya que presentan un mundo moral sobre el que reflexiona la filosofía.
6¿Qué es el intelectualismo moral?:
Es la teoría de Sócrates. Según esta nadie hace el mal a sabiendas. Por lo que el mas es la ignorancia, por ellos la actitud moral debe de ser la búsqueda de la verdad y el método para descubrirla la reflexión y el diálogo.
7 El método socrático:
Método que dio Sócrates. Se basa en la inducción para encontrar la definición. Es decir pasando revista a una serie de casos concretos (situaciones justas, situaciones injustas) pretendemos obtener lo que sería la justicia en general y por tanto lo que hay que responder a la pregunta ¿qué es la justicia? Para una vez conocido poderlo aplicar a lo largo de nuestra vida. Ese pasar revista se realiza mediante el diálogo.Las preguntas y respuestas marcan el camino que a de recorrer la filosofía.
8 Tipos de fines según Aristóteles.:
Aristóteles divide en fines intermedios y fin ultimo. Los primeros sirven para alcanzar el fin ultimo y responden a la pregunta porque en cada ser humanoo defiere , sin embargo el fin ultimo es idéntico para todos los seres humanos : La felicidad y no tiene sentido preguntar porque se quiere ejemplo:yo estudio ¿porque? Porque quiero un titulo, ¿porque? Para un mejor empleo ¿porque? Para tener dinero ¿porque? Porque vivo mejor ¿porque?….Son intermedios.
9 ¿Qué es el justo medio?:
Consiste en buscar en todas las acciones de nuestra vida la medida justa entre el exceso y el defecto, es decir, la moderación. Debe constituir la máxima aspiración del hombre que quiere encontrar la felicidad y nos viene señalada por la sabiduría, la más alta de las virtudes del ser humano.
10 ¿Quién fue Diógenes?:
Fue un filósofo cínico del que se cuenta que paseaba por Atenas de día con un candil buscando un hombre porque decía que había mucha gente pero ninguna persona.
Para el la realidad del mundo sensible estaba fuera de toda discusión. Esta tesis la dirigía directamente contra la teoría de las Ideas platónica. Esta oposición a Platón, además de las consecuencias derivadas de su pensamiento, le llevó a despreciar la geometría y la música. Llevó a la práctica el ideal del sabio representado por el cinismo, recogido en numerosas anécdotas: vida solitaria, desnudo y sin más vivienda que un tonel, en renuncia constante de todos los bienes creados por la sociedad humana.
11 ¿Porqué los cínicos renegaban de las convenciones o normas?:
Porque estos defienden la libertad del individuo frente a todas las normas sociales. El hombre es infeliz por las críticas sociales las necesidades impuestas etc.
12 ¿Qué postulaban los estoicos como forma de alcanzar la sabiduría?:
Los estoicos piensan que sabio es aquel que vive según la naturaleza ya que esta es racional sabios es aquel que vive según la razón, los sentimientos, las pasiones son la fuente de la infelicidad, por eso hay que desterrarlas. Por ello la serenidad y la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad, porque el sabio es autosuficiente.
13. ¿Qué es el placer para los epicúreos?:
Aquello que debe buscarse para vivir una vida feliz. Los epicúreos consideran que todos los placeres no son iguales y por tanto distingue entre placeres materiales y placeres espirituales, siendo estos últimos superiores.
14. ¿Por qué se preocupaba del bien común Bentham y Mill?:
J. Bentham y Mill consideran que es bueno aquello que es útil. Pero como el hombre vive en sociedad, en una sociedad desgraciada (Japón hoy) es difícil se feliz. Por ello contribuir a la felicidad del mayor numero es lo mas útil para el hombre.
15. Diferencias entre ética formal y material.:
Las éticas materiales proporcionan un contenido, nos dicen lo que tenemos que hacer, la norma procede de otros, el problema radica en sus mandatos x, y.
Por otro lado la ética formal nos permite decir si una conducta es buena o mala y defiende la autonomía de la voluntad en la experiencia moral16. Diferencia entre moral autónoma y heterónoma.:
Tal y como se recoge en la etimología de las palabras moral autónoma es aquella en la que las normas proceden de uno mismo, el marca los dictados de su voluntad.
Heterónoma es aquella en la que las normas proceden de otros (la sociedad, la iglesia) y nos limitamos a acatarlas.
17. ¿Qué es el imperativo categórico?.:
El imperativo categórico es un concepto central en la ética kantiana, y de toda la ética deontológica moderna posterior. Pretende ser un mandamiento autónomo y autosuficiente, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones.
18. Tipos de valores según Scheler.:
Los valores, según Scheler, se presentan objetivamente, como estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos:
1. La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas.2. La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos: 1. Los valores del agrado: dulce – amargo2. Las valores vitales: sano – enfermo3. Los valores espirituales, estos se dividen en: 1. Estéticos: bello – feo2. Jurídicos: justo – injusto3. Intelectuales: verdadero – falso4. Los valores religiosos: santo – profano.
19. ¿Qué son las éticas procedimentales?:
Corriente de la ética contemporánea, cuyos más relevantes representantes son Appel y John Rawls. Estos sostienen que sólo son aceptables como normas morales aquellas que reciban, o puedan recibir, la aprobación de los afectados por ellas. Lo de «procedimental» significa, entonces, que el problema es determinar qué procedimiento o mecanismo es el adecuado para que se produzca la aprobación de las normas con aspiraciones universalistas.
20. ¿Cuales son las condiciones ideales del discurso según Habbermas y Apel?:
1. Todos aquellos que tengan intereses en el tema deben estar representados.2. Solo serán validas las normas aceptadas por todos o por una mayoría suficiente del cero.3. Todos los interlocutores tienen el mismo pero especifico en la discusión.4. Se debe partir de una posición original, en la que se dialogue como si no hubiera existido una relación común anterior con sus amistados y odios o lo que es lo mismo, se debe dialogar sin prejuicios.